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从白蛇传开始-第350部分

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外面童子又道:“宋星主,休得迟疑,娘娘久等。”

莺声燕语,不是男子之音。这声音一出,宋江竟然发觉自己又能动了,立即利落起身,睁眼看去,却是两个青衣女童侍立在边,定睛一看,这两个童子也不是人,而是泥塑的雕像,甚至再认真看看,这两个雕像不太像是道家童子的风格,反倒是与宫中的金刚有几分神似。

只是宋江虽然有假托神灵的心思,可是他肉眼凡胎,又怎么识得佛道两家神韵之差。

这时童子又说:“宋江主,娘娘有请。”口不张,自有声音发出。

宋江走到他们身前,才看到不远还有三个女童。夜半三更,看不真切。

两个青衣螺髻三女童齐齐躬身,各打个稽首。宋江问道:“二位仙童自何而来?”

青衣道:“奉娘娘法旨,有请星主赴宫。”

宋江又是一惊,他是不是星主,自己最是清楚。如果今天来的不是雕像,他都敢假冒下去,然而现在……他是唯唯诺诺,只怕激怒了神灵,是万万不敢承认的:“仙道差矣。我自姓宋,名江,不是甚么星主。”兴许是认差了人了。是寻旁人,却寻到我这来了。

青衣童子仿佛知道他所想,立即说道:“如何差了!请星主便行。娘娘久等。”

宋江道:“甚么娘娘?亦不曾拜识。如何敢去!”他只是推脱,并不敢去。

没办法,谁让他准备假借的名号也是娘娘。这做了亏心事,可不是不敢前往吗?

青衣童子说:“星主到彼便知,不必询问。”

宋江道:“娘娘在何处?”

宋江本想说出自己的处境,以避免与那个娘娘见面。但是话都到了嘴边,却鬼使神差地缩了回去。也许宋江也不甘于平淡,准备拼上一把了。

只是他以往拼的是人,现在拼的却是神罢了。

青衣道:“只在后面中。”

青衣前引便行,宋江随后跟下。所到之处牢门自开,端的是仙家手段。

出了天牢,就是一个角门。青衣童子说:“宋星主,从此间进来。”

宋江跟入角门来看时。星月满天,香风拂拂,四下里都是茂林修竹。宋江寻思道:这是什么地方,怎么从来都没有听说过。是了,我不是这汴京开封人氏,不知也是正常。

行不数步,便见一庙,看不清庙名,只是广大无边。在这开封只有大相国寺,宋江知道才能与之相比。

宋江行时。觉得香坞两行,夹种着大松树,都是合抱不交的;中间平坦一条龟背大街。宋江看了,暗暗寻思道:“我到不知道这汴京还有这等好去处,为何不闻其名?”

跟着青衣行不过一里来路,听得潺潺的涧水响;看前面时,一座青石桥,两边都是朱栏;岸上栽种奇huā异草,苍松茂竹,翠柳天桃;桥下翻银滚雪般的水。流从石洞里去。过得桥基。看时,两行奇树,中间一座大朱红棂星门。宋江入得棂星门看时,抬头见一所宫殿。心中惊恐;不敢动。青衣催促,请星主行。

引入门内。有个龙墀,两廊下尽是朱红亭柱。都挂着绣;正中一所大殿,殿上灯烛荧煌。青衣从龙墀内一步步引到月台上,听得殿上阶前又有几个青衣道:“娘娘有请,星主进入。”

宋江到大殿上,不觉肌肤战栗,毛发倒竖。下面都是龙凤砖阶。心想:莫非到了皇宫?

青衣入廉内奏道:“请至宋星主在阶前。”

”宋江到廉前御阶之下,躬身再拜,俯伏在地,口称:“臣乃下浊庶民,不识圣上,伏望天慈俯赐怜悯!”御内传旨,教请宋星主坐。宋江那里敢抬头。教四个青衣扶上锦墩坐。宋江只得勉强坐下,殿上喝声“卷”数个青衣早把珠卷起,搭在金钓上。

娘娘问道:“星主别来无恙?”

宋江起身再拜道:“臣乃庶民,不敢面觑圣容。”

娘娘道:“星主,既然如此,不必多礼。”

宋江恰抬头舒眼,看殿上金碧交辉,点着龙凤烛;两边都是青衣女童,持笏捧圭,执旌擎扇侍从;正中七宝九龙上坐着那个娘娘,身穿金缕绛绡之衣,手秉白//书迷楼最快文字更新无广告//玉圭璋之器,天然妙目,正大仙容,口中说道:“请星主到此。”命童子献酒。

两下青衣女童执着莲huā宝瓶,捧酒过来,斟天杯内。一个为首的女童执杯递酒,来劝宋江。宋江起身,不敢推辞,接过杯,朝娘娘跪饮了一杯。宋江觉得这酒馨香馥郁,如醍醐灌取了一枚,就而食之,怀核在手。青衣又斟过一杯酒来劝宋江,宋江又一饮而尽。娘娘法旨,教再劝一杯。青衣再斟一杯酒过来劝宋江,宋江又饮了。仙女托过仙枣,又食了两枚……

法力波动,应天彻地。

正准备出使的宁采臣看向大相国寺的方向,不由奇怪:这大相国寺又在干什么?好大的手笔。

这样的热闹,宁采臣却没有参与,因为只在明天,他就要出使辽国了。反正他知道这段时间汴京没什么大事发生。可是他又怎么能想到这夜梦九天玄女的勾当,此时正在上演。

与此同时,大相国寺内,一众和尚正在施法,只是这次他们不再对人,而是对一些死物施法。

只听一僧问道:“这样做真的能使我佛门大劫减弱吗?”

在这殿中多出一个光头和尚。只是虽然没了三千青丝,却也依稀分辨得出这和尚分明就是那个道士,丁隐的徒弟。

只听他说:“这劫与水似,宜疏不宜堵。既然大劫将至,与其坐以待毙,不如主动引发它。能泄多少便泄多少。”

老实说,他也够郁闷得了。这大宋皇帝信道信得分外痴迷的时代,偏偏他的大臣们不信。

幸好他是丁隐的徒弟,丁隐是修真魔界的双料博士,使得他也多少知道些秘闻。

除了知道这次大劫是魔劫外,更是知道由于佛门扎根于东土,使得他们有了开启大劫的权力。

气运相联之下,就是东方道门也无权再指摘他们。像封神大战,以西方非东方的挤兑言,这时候已然无用。

当燃也或许是知道就是挤兑他们出去,他们也会参与进来,所以也就不费这唇舌了。

无尤子见以道士身份引发不了大劫,没奈何也只能转向佛门,让佛门引发了。

如果大相国寺的佛门罗汉还在,借他个胆子,他也不敢。可谁让这唯一一尊罗汉就那样死了呢?那就怪不得他了。

讲完道理,他又说道:“你们与其担心成不成,不如担心这借用天庭的罪名?”

不要看西游把玉皇大帝形容得那么不堪,实际上天庭在道门中的地位永远不低,近似与凡人对朝庭。

如果天庭真那么不堪,修道者又不是傻子,怎么可能努力一心飞升。

“哈哈!”众僧哈哈大笑起来:“大师勿忧,虽说这天庭是东方天庭,但是与我佛门天庭无异。外来的和尚好念经,这可不是说假的。单我佛门外来者的身份,天庭便要卖上三分薄面,更何况我佛门与天庭还是儿女亲家。”

“儿女亲家?”

“不错,大师忘了我佛门韦陀禅师可是迎娶了龙吉公主为妻。”

原来是那档子事。封神一战,佛门可不地道。想不到他们竟然不以为耻,反而得意洋洋。

不过也正是不地道,使得道门三教损失惨重,佛门倒是落了好大的便宜。

人不要脸,天下无敌,佛要是不要脸呢?

无尤子有些担心了,虽然利用佛门引发大劫的法子可行,但是佛门一下子不要脸起来,哪个能敌?

这佛门的高手,身为魔的一员,他可是知道佛门的底蕴,就是道门三教联手也比不了。我魔门行吗?

作为佛的对立面,他却是没有这样的自信。

“大师,你怎么了?”见他默不作声,僧人问道。

“哦?没什么。”他心中有事,随口答复。

僧人问道:“那接下来怎么办?”

“接下来和封神一样,全力助他逃走就是了。”无尤子已经没有心情帮他们出谋划策。人家本就厉害,再帮忙,岂不是自家胜算更小。

他已经后悔让佛门开启了。思虑不周,应该是多找几个人的。

大劫开启虽是劫,但同样也是机遇。

巫妖劫、封神劫、西游,西方一直利用得很好,人家都有了套路了,自己竟然还帮他们开启魔劫,真是大劫来临,昏了头了。

不知他心中所想的众僧却说:“不错。这汴京有我佛门弟子把守,助他逃生应是不难。”

“师兄是说他会是文王吗?”突然一个不起眼的声音却惊功了众人,就是无忧子也抬起头来。

“不!不可能!”

“大师为何如此说?”众僧问道。

无尤子哪儿知道为什么,他只是吃惊罢了。开启魔劫是师命,他可没有帮助佛门找到文王的打算,这无关正邪,而是立场问题。

只是有人提出,他才猛然惊呼失声,并不是他真的知道了什么。

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卷一:我叫宁采臣第455章、算计

第455章、算计

“文王乃是一方诸侯,身具王命,这宋江是何人?一介刑囚也妄图称王?”是不是文王,他是真的不知道,正如他打入佛门,开启魔劫一样。(网)

如果真的知道,他又不是傻子,会犯下这等傻事?

佛门多才智。外来宗教的帽子更是让他们居安思危,勤于了解华夏之事,一声刑囚立即引发他们的热议,只听有人说道:“这彭越为盗,龙且为囚,不也为王为将?”

无尤子立即说:“他们也只是为王为将,却无帝王之命。”

历史无尤子也知道不少。

那僧人又道:“他们无人辅佐,难有气运。焉知宋江也是如此?你我在此施法,不就是看好于他吗?再说贫僧也见过他,命中隐有龙气,想也是气运深厚之辈。”

什么?无尤子是真的惊了。不会是这么刚好吧!

魔与佛最大的区别,便是一个信气运,一个不信。如果魔也信气运,那么便不是魔了,更加不会挑衅气运深厚之辈。

老实说,如果魔真的不再挑衅气运深厚之辈,以他们的手段,做什么也没有人知道,还何谈为正道所弃。

不过他们不信天地气运,不等于他们就不知道天地气运。网相反,对佛道二门能看出龙气国运的本事,他们是深信不疑。

不会是弄巧成拙了吧!

他暗暗,这时却有执法僧说:“不要使用善辩之术。都是同门,此术一施,还如何知道分明。”

佛门有理越辩越明之说,为此他们也总结了一门善辩之术。

理越辩越明,乍听之下,似乎如此。但其实也就相当于律师的口才,律师就是借着口才大杀四方。所以佛门之人在门内是很少用此术的。

“是,首座。”那僧人立即低头认错。

不过现在无尤子才不关心他用了什么善辩之术,他只想知道刚刚他说的是真是假。

“这宋江身上真有龙气?”

“是,他曾经来过我大相国寺,贫僧曾经以望气之术观望过宋施主的气运,隐隐中有一道龙气。大师没有看过吗?”

“没有。本座与他素未谋面。”无尤子寻思:如果知道,我又怎么会选他。

那僧人说:“大师何以一脸愁容?”

无尤子解释说:“本座是担心我佛门一身气运也经与宋室牵连在一起,此次大劫一起,怕是要走截教后尘
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