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穿越郭敬明-第4部分

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稹�70年代〃的庄羽的老道,差距实在是太大了。 
  庄羽:《圈里圈外》又一圈 
  庄羽的文笔一直不错,小说写的不光题材生猛火辣,确实有才华,语言也挺棒,可是多年以来,总没能大火特火起来,也许就缺这么一个契机。《圈里圈外》出版的时候,首印大概只有6000册,《幻城》和《梦里花落》加在一起,印数绝对已经超过百万册,两个人、两本书的官司一打,应该有个比价效应吧?没准儿现在《圈里圈外》已经开始再版加印了。 
  再者说,这种官司很难有个明确结果,胜诉不容易,败诉也难。即使官司打不赢,因为郭敬明曾经公开说过喜欢庄羽的作品,受过《圈里圈外》的启发,庄羽已经立于不败之地,不会有什么损失,完全可以放心地义正词严地好好过一把原告的瘾,以受害者的形象取得道德上的优越地位。舆论的同情与支持,知名度的飞速飙升都是可以预见的。 
  庄羽是记者、编剧出身,〃文化圈〃和媒体的朋友着实不少。这种极富娱乐性的官司,既能充分满足我们媒体的〃逐臭欲〃又能给市民的茶余饭后提供谈资,何乐而不打? 
  最佩服庄羽的还不在这儿。《梦里花落》今年7月份在《萌芽》杂志连载,庄羽8月份就发现〃情节和语言惊人地相似〃,可庄羽能够做到隐忍不发,直到《梦里花落》出版发行了几十万册之后,才抓住出击的最佳时机,可能的获益因此数倍于前,实在是够稳健,够成熟。 
  这一个接一个的〃圈〃,要套牢毛孩子郭敬明还不是轻而易举吗? 
  郭敬明:花落了,梦没醒 
  本来以为能写出《幻城》的郭敬明有多了不起,现在看来,出了书的孩子他还是孩子。 
  据某报载,几个月前郭敬明接受采访,问到他近来最喜欢的作家,竟然还老实回答:是庄羽。人家正紧锣密鼓地筹备和他打官司,他却还在梦里。 
  如今《梦里花落》被指〃大量抄袭〃《圈里圈外》的〃痕迹〃,很多都是书中用来表现时尚和另类生活的小噱头、小道具。就算是生活中的颓废青年确实都离不开名牌服饰、酒吧、蹦迪、飙车、麻醉剂,就算是那个城市里供他们发泄多余精力的就那么几个地方。即使对塑造人物形象再有典型意义,为什么不能刻意改成别的东西?〃燕莎〃能不能改成〃赛特〃,〃雕刻时光〃可不可以换成〃昨日再现〃?不用〃路易·威登〃用〃杰西亚〃行不行?如今这些无足轻重的小细节被收集作为〃雷同〃的证据,实在太不值得了。 
  早就发现郭敬明有个毛病,他的语汇出奇地丰富又出奇地贫乏,他的书里,某些词某些句子会毫无必要地反复使用。这小子在写作上肯定是一个完美主义者和偏执狂,估计他会坚定地认为,在斯时斯地斯光景,能够充分表达他感受的语句永远是惟一的,是无法割舍的。他还在这里如醉如痴,好像令狐冲的〃独孤九剑〃,把各种剑招、拳招、掌招都融入自己的武功里,已经再无招式可循。不料突然被人找出,〃吃饭是挥舞着鸡爪子〃是为抄袭。郭敬明给《梦里花落》的一个主角起名〃顾小北〃显得尤其弱智,和《圈里圈外》的〃张小北〃太近了嘛,郭敬明的想法也许是纪念那次阅读对自己灵感的触发,然而这种自作多情的行为只能引来麻烦。 
  郭敬明目前面临最大的麻烦是:实际上现在他无论怎么做,客观上都会给对方带来好处。他的反应越激烈就越有效果,而沉默又可以等于默认。他已经必须义务参加演出,想不玩都不行。 
  《圈里》和《梦里》:还有什么可说的? 
  两本书都认真学习了,说《梦里花落》抄袭了《圈里圈外》实在是太勉强。两本书表面上风格相似,核心部分大相径庭。《梦里》表现的是青春后期的酸涩与叛逆,《圈里》则是这个社会上最堕落的群体,一些已经完全残疾的心灵的写照。穿的是同一个牌子的西装,在同一个地方狂欢放纵,实际上却是两个人,伤心人各有怀抱。 
  要说骨子里的相似,我觉得那个《成都,今夜请将我遗忘》和《圈里圈外》倒真是近亲。故事背景从成都拿到北京,大款、导演,编剧换成老总、部门经理,陈重就是女初晓,初晓就是男陈重,那种对自己彻底的放弃,对真实感情的彻底怀疑,恬不知耻地享受糜烂生活又彻底地鄙视它,从人物性格到氛围一模一样。 
  说这个抄袭,说那个抄袭,其实《圈里圈外》对自己好些地方的〃借用〃倒要当心了:该书开头部分前两段,〃我习惯按猪的方式把这个令人迷醉的城市分成若干圈,工作圈、娱乐圈、朋友圈、文化圈……〃,等等,等等,如果听过盘古乐队的《猪三部曲之圈》,二者之间的亲缘关系一目了然。随手再举一例,《圈里圈外》47章一大段,〃高原认为,一个女人应该有气质,如果没有气质,她就应该长得漂亮,如果她不幸长得又很抱歉,那她就应该体贴人……如果她……那她就只有等缘分了〃,太熟悉了,这不是几年前《读者文摘》刊载过的一片翻译文章吗?相信知道的读者决不在少数。庄羽也许写的手滑了,唰唰唰,一〃借用〃就是几百字,如果哪天老外作者高兴了,来告《圈里圈外》跨国抄袭,真不知道庄羽如何应付。 
  这几天网上对庄羽和郭敬明的官司议论很多,时有妙语,萌芽网上一个孩子说:〃这好比某人偶见一相貌与自己相似者,暴怒之下,当即持刀追砍,一边砍一边吼:叫你抄我!叫你抄我!〃真是令人厥倒。 
  还有一点顺道提提,请注意鄙人的此篇文章,前两个小标题明显化用了《圈里》与《梦里花落》的书名,罪证昭彰。我正满怀期望地等待着:如果庄羽和郭敬明两个人都能来告我抄袭,打场官司,那我该火成什么样啊?   
  独一代孩子的逻辑   
  〃自怜是这样一个国度,那里其他所有人都不可理喻,那里显然无辜的你发出不平之鸣。造访这个国度有一种恐怖的愉悦,而要离开它却很难,你一旦进入那里,国界就在你身后被封锁上了。〃麦克尔·伍德在《他者的话语》一文开始时向人们描述了这样的一种自怜的状态,他接着说,〃我相信一定有人不知自怜为何物,并且连做梦都不曾这样讲过话,他们很幸运〃,而对于其他人,自怜则是〃偶尔会做出的自我夸饰,记录下了我们感到内疚却想要表演得品行端正时所采取的种种姿态。〃如果去掉〃偶尔〃两字,他的话就非常深刻地揭示了〃孩子 
  〃这一符号在独一代群体中所起到的心理暗示作用。 
  〃孩子们〃首先假定,成人世界中的一切都是肮脏的,充满了阴谋。于是,〃成人〃与〃孩子〃的对立,也就被偷换成了〃肮脏〃与〃纯洁〃的对立,〃阴险〃与〃真诚〃的对立。这种阿Q式的道德优越感以一种奇特的方式在独一代身上流行开来。独一代们几乎不加思考地就迅速接受了这种观点,在一个〃当好人还是当坏人〃的选择题中立刻确定了自己的〃孩子〃身份。 
  独一代的孩子们从出生起受到了太多的优待,他们是父母怀里的宝贝,是〃早上八九点钟的太阳〃,〃祖国的花朵〃,未来也归根究底是他们的。一本叫做《纸牌的秘密》的哲学普及书里这样说:一个人有一父一母,父母又各有一父一母,如此上溯10代,和这个人有血缘关系的就多达1024人;上溯20代,就会多达100万人。如果这100万人里有一个出了点什么岔子,或者50万对姻缘里有一段不成,20代以后就不会有这么个人了。所以每个人都是十分珍贵的存在,都是一种奇迹。于是,一种过度的自信心也就油然而生,〃独一代〃的每个孩子也就真的以为自己普天之下惟一的标准了。然而当他们接触现实时,许多得不如意也就接踵而来了:为什么我的成绩没有别人好?为什么张三可以考入重点中学而我不能?乃至为什么李四可以看得懂的文章我就看不懂呢?这怎么可能?于是,显然无辜的〃独一代〃开始自怜起来,他们得出了结论:这一定是阴谋。 
  〃自怜的必然结果就是惊人的自我赦免。〃 
  〃孩子们〃视成人世界为一个充满尔虞我诈的场所,奇怪的是,对于成人世界带给他们的好处,他们接受起来却绝无别扭之感。孩子们认为成人世界是肮脏充满阴谋的,而自己则是必然纯洁的,因此,如果有什么问题出现在自己身上,那必然因为是成人世界首先出了问题,自己不过是在一个巨大阴谋中作出了自然的反应而已。〃他还只是个孩子〃,他们会互相为彼此开脱。因为是孩子,所以即使做错了任何事也不应该受到批评;因为是孩子,所以你批评一个纯真的孩子,你就是肮脏的。 
  问题在于,成人也是从孩子过来的,要说成人世界是肮脏的,那么这种肮脏难道是从孩童到成人过程中的基因突变么?关于这一点,孩子们似乎从来不打算去想。   
  独一代偶像的陷落   
  这里要说的偶像并不是特指郭敬明,虽然他的确是我们所要探讨的这一个群体的偶像。 
  这里要说的偶像是一个概念,一个人们在日常生活中会追逐和模仿的价值标准的具体体现者。在这个意义上来讲,郭敬明也有自己的偶像,他学习的正是他们所表现出来的东西。 
  在遥远的年代里,我们塑造的偶像都是〃完人〃、〃超人〃,永远正确,不会出错,甚至没 
  有七情六欲,精确完美得像机器。 
  后来迟钝的大众开始感受到这种被塑造出来的偶像的虚假,他们慢慢发现了真实的偶像也和普通人一样,有自己的缺点和不足,于是比过去更发自内心地喜欢上了他们。 
  受到鼓励的偶像们受宠若惊地懂得了:有时不要在公众面前表现得太过完美。而比他们更受到鼓励的,则是传媒工作者:有时不要把偶像们塑造得那么〃高大全〃!总之,大众、偶像和传媒分别完成了各自的〃开窍〃。 
  其后的日子里,像任何一种〃开窍〃一样,事情开始走向极端。偶像们开始从〃不必表现得完美〃,变成〃不必表现得优秀〃,再变成〃根本不追求优秀〃;传媒从〃不必把偶像塑造得完美〃,〃变成不妨把偶像塑造成普通人〃,再变成〃巴不得把偶像都塑造成坏料〃;而大众呢,则甚至开始津津乐道于偶像的种种丑闻。 
  以上就是偶像的陷落史。我们在自己的恶趣味、媒体的低职业道德和公众人物的缺乏自我要求的三重夹击之下,沦为一批崇拜着骗子、偷税者、瘾君子、强奸犯、荡妇、歇斯底里症患者、弱智儿童……的卑微生物。我们惟一没有顶礼膜拜的是伪君子,在媒体的教导下我们学会了唾弃这些人,却丝毫不介意我们的偶像连〃伪〃都不愿意伪一下! 
  在这样的社会大环境下成长起来的孩子,我们能指望他们怎么样?指望他们相信这个世界上存在着写在书上的以外的高尚和美德吗?相信这个世界的成年人不是个个都像报纸电视上所揭露的那样虚伪、贪婪、卑鄙和龌龊吗? 
  这简直是异想天开。 
  难怪,他们理所当然地要认为只有孩子最纯洁善良。他们理所当然地要认为成长就代表着堕落。 
  但这毕竟不是事实啊! 
  事实被蒙蔽了,错误在于我们没有揭示它。 
  这个世界上曾经被命名的各种美德都还有一大批的忠实执行者。这�
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