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西方文化表面上说得漂亮，分科别类，实际上除去那些科学，也只是多了一层粉饰而已，打开它的外壳细看，仍然可以用道家、儒家等诸子百家文化来阐释，特别是东方数国，更可以说从骨子里都渗出华夏文化的元素来。
而西方，倡导的是二元政治，则是暗合道家中的平衡阴阳变化，今天共和，明天民主，你方唱罢我登场，离不开给广大众生一线生机之理，也就是所谓的人权，只不过做得更彻底，众生手中的选票左右着大选结果而已。正所谓一人得道，鸡犬升天，今日为平民，明日为高官，能让原本的大批平民百姓一夕间大权在握，把道家所倡导的一线生机发挥极至罢了。说白了，天道无情，人人均有那一线政治之缘。
但是这样也并非全是好处！因为整个国家精英生生地被分成两份，或者数份，为权为利，你争我夺，不过呢，权力只有一个，蛋糕只有一坨，个人受益，则国家受难，或者受穷，民族凝聚力下降，西方的那点家当经过了多少代的掠夺积累。
西方文化轻权重利，实行的是利本位思想，私心挂帅，唯利是图，围绕着利益来打转，为利益服务。为了实现利益，可不会顾及道义，实行的策略就是掠夺、抢劫，甚至于野蛮，国内利益摆平了，就去国外寻求新的源泉。想想后世印第安人的悲惨遭遇，想想华夏曾经被西方列强瓜分得四分五裂，想想为了石油等资源，西方国家把伊斯兰国家挤压得快要没有了生存空间，再想想凭空捏造的威胁论，无不都是利益在作驱动器。
西方人把利益当作了持之以恒的追求目标，讲求的是成者为王，败者为寇，站在利益链条顶端的人，永远只有那少数几个寡头、大鳄。这些大佬级人物，地位算得上比皇位还要稳固，可以说财源滚滚，财大气粗，那些个当权者么，才是真正的打工仔，想不听话么，想要自作主张么，吵你的鱿鱼，直接把你赶下台去。
这样一来，西方政权就极不稳定，也导致了政策的不连续、不确定，从而国家方方面面的再发展必定更加艰难。或许为了利益，外出掠夺是个好手，但在国内干起大事来，常常因为各团体扯皮打架而耽误了，结果常常会危机一吹，各顾各的，金融立垮。这也是毛公说的“纸老虎”政治，症结所在，正是大道之中，一线生机，仅是五十占一！
再说华夏国内，华夏民族血浓于水，民族凝聚力超强。华夏人之所以把儒家文化奉若神明，因为儒家把修身齐家、治国、平天下发挥到极至，崇尚家的元素，酷爱兄弟结拜之义，连学生都叫门生，家族世家就是超级大鳄，帝皇家族就是最大的那个。经过数千年传承，皇权至上，皇帝就是天之子，把权放到了政治之巅。
儒家文化重权轻利，实行的是权本位思想，崇尚的是皇权至尊，精英政治，替皇帝佬尽忠尽孝。儒家文化追求的是家长制，皇帝佬家天下，干什么事都是一人说了算，说你行，不行也行，说你不行，行也不行。
说到权，就不能不说到威，权与威并立，紧紧联系在一起，儒家可以说把权与威二字阐明得透切之极。譬如，一个国家的元首，倘若只有权，没有威，那将出现什么后果。儒家文化从来都是把权力作为自己的追求目标，俗话说，万般皆下品，唯有读书高，读书的最终目的就是平天下，而平天下就万万不能离开了权力。
儒家文化的魄力就在于，它也给予了那些苦苦挣扎的独立个体一线生机，能让穷光蛋倏地得道成仙，大权在握，以此来补充完善儒家文化自身。甘罗十二岁拜相，书生一夕间金榜题名，如中彩票一般，在华夏历史上书写着一曲曲不朽的传奇神话。
当然，不能单纯地把儒家文化作为华夏的国粹，实际上，华夏人更崇尚天道，皇权天授，宋朝更是把道教奉为国教，华夏文化正是建立在道的基础上的。
道是无情却有情，大道五十，天道四九，还有给芸芸众生一线生机，正是这一线生机，给各个独立个体无尽的动力，人定胜天，这种坚持以人为本的思想，激发着人们奋发图强，自强不息，自力更生，而不象佛家的逃避，西方的忏悔，甚至还包括儒家的中庸。
华夏人以龙为图腾，自喻为龙的传人，好比是鱼，鱼跃龙门化为龙，追求的正是那份坚持！华夏文化什么时候被人说是断了传承？人定胜天的思想不是华夏文化？一个没有文化信仰的国家会被外国人发出“威胁论”吗？华夏民族一个个企业家精英们，能击败一群群外国佬的围追堵截并突出重围吗？华夏人崇尚龙，而不是外国佬眼中的雄狮，雄狮只能为华夏守家护院、扼守大门。这根本就不是相同的文化层次！
李龙飞心中明白，天下芸芸众生都有一线生机，正是这一线生机，才是每个独立个体追求与进步的动力。李龙飞能做的就是，给还众人那一线生机，让他们有人定胜天的土壤环境！而反过来，现在李龙飞手中的这一小撮队伍，正是上天给予自己的一线生机，可不要轻易地被梁中书这头大鳄吞噬，反而要寻机做大做强！
李龙飞正在神思飞扬，梁中书突然说道：“李参将，听说最近你与辽人走得很近啊！”
第七章 一物降一物
李龙飞抬头一望，但见梁中书笑容已敛，面色严肃，不觉手足冰冷，几乎支持不住。不过，李龙飞虽然心头大震，但那也是因为心神不属，倏地听到梁中书发问，而准备不足！等到心神回转，略微细想，心中已是安定！
李龙飞脸上故意露出惶恐不安，忙站起身来，佯作大急说道：“梁大人，我还真是冤枉啊！这肯定是造谣！我的寨民是有不少从辽境过来的汉人，那是因为辽境国内战乱，那些汉人为生活所迫，自觉地加入山寨。除此之外，再也没有与任何辽人来往！”
梁中书哼地一声，说道：“没有就好！不然，法不容情，知道吗！你现在已是我大名府边防一员参将，护疆有责，可不能把山寨中的那套散漫作风带到边军中来！明天，你与王进将军去府衙兵科办理手续。我已决定，你这个参将暂且编制一万人马，以后不得随意增加人员，倘若另有必要补充的话，则先需报备、核查、批准！”
李龙飞听出有隙可乘，还有一线生机，这些当官的人啊，说个话儿都要转个圈来，心中略一琢磨，顿时明白了他的心意，连忙说道：“谢谢长官体谅！现在山寨是混乱了点，散漫了点，还谈不上为大人效力！不过，请长官放心，我们绝不会给大名府边军拖后腿！”
李龙飞话完落坐，耳中隐隐约约听到外面传来一阵骂声，须臾间连王进、梁中书两人也能听到。王进倒是莫明其妙，一脸惊诧，李龙飞近段时间修习神识，耳力大有长进，却能听出大概意思来，正是坊间的流传被梁中书妻子知道了，看来富贵客栈的罗掌柜成功了！
李龙飞举目望梁中书瞧去，但见他本是久经考验的笑容似霜冻似的，霎时间脸面渗白，握杯的手指不停地哆嗦，似乎想要对李龙飞说话，却又被硬生生地打回肚里，没发出丁点声音来！李龙飞心中一阵痛快，心中想道，梁中书啊，自作自受，活该！
“杀千刀的王八！杀千刀的王八！……”骂声渐渐清晰起来，也越来越近，直往书房里飘来。再没有别的骂声，只有这几个字，可也字字重逾千斤，击打得梁中书喘不过气来。王进想要开口说些什么，但见到梁中书的样儿，生生忍住了！
书房里一时间静寂极了，除了气喘声，再也没有一丝杂音！
俄顷，书房门布帘卷被从外面掀起，一个丫环用手托起，但见一位风韵犹存的半老徐娘，鬓发高挽，头戴诰命凤冠，身穿金边袄袍，腰垂各色花样的玉器雕饰，拢着手炉，粉脸带煞，瞪着火焰似的怒眼，一阵风似的跨进书房来！
此妇正是梁中书的妻子，蔡家小姐是也！见到梁中书，勃然大怒，把手炉往身边仆妇一推，仆妇倒也机灵，迅即捞住，才避免了手炉落地，不过手炉中的火星仍然四处溅落，尘灰飘荡。梁妻不管不顾，双手插腰，气狠狠地尖声骂道：“你杀千刀的王八，竟敢偷瞒着我，你倒是阔绰得很啊，到处使钱费物，圈地置房，蓄养狐狸精，在家折腾还不够，还有空闲外间私会！真是三天不骂不打，就敢上房揭瓦！”
梁妻说到气愤处，扬起了手，本要打他一记耳光，倏地见王进、李龙飞在座，才徐徐地放下了手掌。梁中书条件反射地用手捂着耳朵，丢了魂似的，瑟缩说道：“你猛可唬我一跳，我哪有此事！我好好儿在家，你吃哪门子醋来。”
梁夫人见梁中书毫无后悔之心，再也沉不住气，顾不及王进、李龙飞两人在场，一咬牙根，恨恨地说道：“哎呀，你还敢说呢，你自己看看你这猪一般圆球似的身体，重如山岳，什么读书人要坚持男尊女卑的思想，什么男人是天，女人是地，你倒是有能耐啊！你有本事的话，先把家里摆平了，就三妻四妾随你，可如今好了，落得我里外不是人，还得了个妒妇的丑名声！你怎么就不争气呢？房里的仆妇丫头都怕了你，你倒好象还上了烟瘾儿似的，狎玩耍乐，而那些个跟你好的，还不是相中了你手中的权势与金钱！你自个儿怎么就不扪心自问呢？”
李龙飞听见梁夫人这番说话，不觉呆若木鸡，没想到梁夫人这么好强，看那切齿痛恨的样儿，未免妒妇欺主，稍嫌过分。不过想想，梁夫人这如狼似虎的年纪，欲火旺盛，沟壑难填啊！
李龙飞心中也是警惕不已，自己万幸没有娶如此女子作老婆，不过以后要时刻当心了！仔细寻思，梁中书作为一家之主，不管对方愿意否，以狎玩仆妇丫环为乐，就有点心灵扭曲意味了！兔子还知道不吃窝边草，如此紊乱上下，凭嘻好，无尊卑，也怪不得梁夫人发火。俗话说，上梁不正下梁必歪，这句话是不是从梁中书开始，就没有必要考究了，不过梁中书作为边防长官，如此不注意形象，还能指望军队作风硬朗、作战顽强？
不错，色仍人之本性，好色本身并不丑陋，光明磊落地追求两情相悦，还能落得个真性情！靠权威，靠金钱，也要别人愿挨啊，也要家中不乱啊，倘若以别人痛苦为乐，那不是变态么！梁府中的仆妇们要么上吊，要么跳塘，或许与梁夫人妒忌有关，但也离不开梁中书本身的调戏狎弄。当然，梁中书有权势，可以把脏水泼向自己的老婆，这也难怪他妻子心里不平衡！色之头上一把刀，本领好的，底子厚的，则刀不临身，欢娱无穷；没有本事，又没有权势，则刀斧加身，自已死不翻身；有权有钱的，则可以把刀挥向别人，舆论导向，祸水红颜嘛！
人的兴趣啊，在自己的眼里往往是追求的过程，但在别人眼里绝对是事情的结果！梁中书本身位高权重，在这女子无才便是德的时代，女子不可能有话语权，本可以逍遥天外，但他妻子出身高贵，就容不得眼睛里进沙子，有了委屈就会压抑，有了压抑就会反抗，结果自然出了事情！就如同吃食，吃着碗里望着锅里，�