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快出来！把我家的东西还给我！”
梳子从地上捡石块，跑回前堂，用碎石块砸那些男孩，边砸边叫：“我没偷东西，是你家人自己送给我的，快走！不许到这里来！”
几个男孩把梳子围起来揍了一顿，扬着木棍跑出门。梳子擦去鼻血走进后院，芝子不见了，井后只有散落的食物。梳子转头看一圈，突然像发现什么似的，趴在井口往下看。芝子从一棵树后走出来，脸上戴着纸糊的白面具，垫起脚，悄声无息走到梳子身后，伸出细瘦的手臂，用力往背上一推，把她给推下井。
大胡子和惠玉来到庙里，芝子慌张地摘下纸面具，哭着喊救命，说梳子失足落下井。大胡子往井里察看，随口喊了几声，井下没有动静。惠玉把怀里小孩丢下，趴在井口一遍又一遍呼唤梳子的名，泪如雨下，哭得肝肠寸断。
大胡子火冒三丈：“哭？老子还没死，你哭谁？这个贱货，为了个小野种把亲生女儿也丢地上，敢在老子面前装逼样，老子让你哭！”
大胡子骂骂咧咧，揪起惠玉的头发拖开，把斜靠在井壁上的大石板托起来，推上去盖住井口。惠玉扑在石板上大哭一场，收干眼泪，抱起小女儿，和大胡子两人把芝子带离观音庙。
☆、第五十章
四周死一般的寂静，景色像被火焰灼烧；一块一块融进黑暗里；等眼前再亮起来时；两人已离开铜镜；仍是站在石壁前。
魏淑子不能说不震惊；镜面中所投射的影像是涂婆的回忆；那个叫“芝子”的小女孩，是年幼的涂婆；而另一个“梳子”，则是自己。
这一段回忆不仅是涂婆的心魔；也是属于她本人的过去。魏淑子以为推她下井的是那些顽劣儿童；原来凶手竟然是自己的亲妹妹。
她是“梳子”；是芝子的孪生姐姐，那么真正的“魏淑子”就该是她的甥外孙女，难怪长得这么像，其实不是像她，而是肖似涂婆，典型的隔代遗传。
绕了一大圈，一切又回到原点，像是被绑住了命运，把所有关系者牵牵连连兜在一起。这种滋味是说不出来的抑郁，有种受人摆布的感觉。
被卡在石壁上的半截人就是现在的芝子？魏淑子抬头看上去，老太面容扭曲，沉浸在杀死亲人的阴影里，不断痛苦呻吟，像是睡魇住的梦呓。
魏淑子把那段过去给忘了个光，既不觉得凶手可恨——反正没死，也没产生多少同情——就像在看电影。七八岁的小孩想法很简单：妈妈要姐姐不要我，只要姐姐不在，我就能跟妈妈在一起。
两孩子都很倒霉，摊谁不好，摊上那种妈——这就是她站在旁观者角度得出来的唯一结论。
魏淑子问：“她要这样挂到什么时候？”
阴阳司说：“芝子魂识不清，刚下阴路时只能看见一团模糊的灵气，缺少三魂，灵识总沉浸在幼年记忆里出不来，魂气聚生缓慢，挂在照孽壁上是为了减轻她的罪恶感，什么时候能下来，那得看造化。”
魏淑子听说能聚生魂气，也就不再多想。芝子就是涂婆，既然真正的涂婆身在阴司，那个在疗养院的涂婆又是谁？
问阴阳司，阴阳司也不清楚，人家不是万事通，是个宅女，常年守在下阴路，对阳间事向来不太过问，只从注寿婆、小梅等同行口中了解一下地面上的行情。特刑部在调查鬼头教的过程中掌握到一些线索，其中牵涉到陆春正的真正死因，沿着线索顺藤摸瓜才摸到涂婆头上。宋时行会把这些和阴司相关的案件告诉注寿婆，再由注寿婆转达给阴阳司。
魏淑子搞不懂了：听起来特刑部和阴司关系不浅，总部基地的阴阳司堂到底和这里的下阴路到底有什么联系？
阴阳司要请魏淑子和张良帮忙，自然不好什么都瞒着。她说：不仅有联系，还是历史遗留问题。
把两人带出刑场，领到另一个房间，这房间有点像托放牌位的家族祠堂。四面石壁按序开凿出一排排小洞窟，窟内摆放黑色无字灵碑，房间正中立起一根石柱，柱子下有赑屃石承重，柱头趴着一只镇水兽，柱面上清楚雕刻出两个金字——禘司。
阴阳司把特刑部的来历略说给两人听，特刑部的初始原形是皇家祭祀场所，设有“节令”、“法巫”、“老司”、“常礼”等祭祀官位，其中以“节令”为最高司职，他们的职责就是通过祭祀仪式和鬼神打交道，以献祭、通灵、建庙等形式达到祈福目的。
这种祭祀结构被称为“禘司”，禘司的“禘”字结合了象征天地人权的“帝”部以及象征鬼神之力的“示”部。
“帝”部在明，体现在专为帝王服务的祭司官员上，
“示”部在暗，体现在能连通阴阳的通灵人身上，“阴阳司堂”最早就是为召唤鬼神所建造的宫庙。
由“帝”和“示”相结合的祭祀制度最早出现在战国时代，完善于先秦时期，至西汉末年才逐渐衰落。
宋时行所在宋氏一门自古以来就担当“节令”一职，创立特刑部的初衷原本是想吸纳方门后人，延续禘司结构，为相关部门的特殊需要提供物质和技术上的支援，后来因为各种权力因素，形成了今天的局面。总部基地特别选在日月岭，这里是秦时最大禘司祭场的遗址，阴阳司堂就是祭场残留物，没人知道这阴阳司堂是专为阴司系统搭建的平台，一开始只是当成遗迹来严密保护。
阴阳司领着张良和魏淑子走出房间，让他们看石坛上的巨树：“这是能积聚灵场的古木，你们在石坛外所看见的景象其实是阴阳司堂在地层下的灵场投射，这里是通往阴间的地下水路，血肉身躯是进不来的。”
三人走出大殿，登上小船顺水漂流，阴阳司在船头轻轻划桨，继续说：“这阴阳司堂在阴司的管辖范围内，有些事不该传出去，没想到守在白湖下阴路口的注寿婆不慎说漏嘴，让宋时行知道秘密，宋时行为证实注寿婆所说的话，擅闯阴阳司堂，做了件不该做的事。”
小船停靠在塑像区，他们登岸的这个区域全是小型石像，所有石像都高高架在火焰形的底座上，和地面隔离开来。阴阳司走到一尊损毁的孔宣大帝石像前。魏淑子探头一看，发现石像内部是空胆，里面装有一个双耳带盖罍，底座下有断裂的铁链。
阴阳司说：“阴阳司堂是用来存放封犊的场所，相当于阴司在阳间的储物库，这些塑像全是托放阴差元神精魄的封犊，我们所在的这个区域封存的是魅，位于阴阳司堂最上层，宋时行为了察看里面是否真封了东西，跑进来打破石像，揭开罍盖，导致元神脱出封犊，至今不知去向。”
魏淑子不免好奇：“这孔宣石像里封的是什么？”
阴阳司说：“脊鹬，雀形山魅，是鬼门三恶道上的行刑鬼使。”
她顺道往前走，不远处有一片狼藉地，连着十几尊石像残缺不全，魏淑子见到有尊石像里摆放的铜鼎和龙女庵的鬼母铜像格外相似，铜鼎的圈足断裂，圆肚子上被穿了个大洞。
阴阳司指向铜鼎说：“这就是封存乌岐精魄的犊，在一次意外事故中遭到破坏，导致乌岐的精魄被鬼子母吸走，只能委托小梅帮忙寻找，没想到这委托会转手他人。”她看向张良，“大前年一天夜晚，日月岭基地受到强袭，一条巨型触手穿破穹顶，刺穿鬼母铜像，扫倒一片石像，除了乌岐，还走脱一只山神庙里的鬼精。”
阴阳司所指的强袭就是田洋跳反那一次，石田英司为了配合田洋的行动，用式神化出鳗鱼尾巴，集中全力攻击阴阳司堂。张良对那次脱逃记忆犹新。
之所以把这件事告诉魏淑子和张良，是因为据现有线索推测，涂婆背后的主凶很有可能就是从孔宣石像内脱逃的脊鹬。
涂家的借寿法是把延寿人和被借寿对象的八字同刻在石碑上，只能借到单人的阴寿，没有用多人血液借寿的道理。那块石碑应该是脊鹬的栖身所，借寿只是用来掩人耳目的幌子。
封犊损坏对元神伤害极大，脊鹬逃出下阴路时，元神精魄受损，不停用血液浇灌石碑，应该是为了让它吸取精血修复精元。
阴司不插手阳间事务，不需要把什么事都查得水落石出，找魏淑子和张良过来，主要是想委托他们收回阴差。
魏淑子问：“为什么指名要找咱俩？就因为我跟涂家有关系？”
阴阳司笑了笑：“你和谁是什么关系都无所谓，会找上你，主要是因为魅的障眼术对你无效。”
魏淑子愣了下。
阴阳司说：“魅的特点就是能隐身，其他妖怪也好、鬼灵也好，化成虚形时只能变成一团模糊魂气，就如同一阵轻烟，你碰不到他，他也碰不到你，没有任何伤害力，也无法说话交流，魅则不同，他们擅长隐身，隐身和化虚形不一样，是一种改变身周灵场来模拟环境的障眼法，在隐形时，没人能看得见他们，他们却能在那种情况下对物质体造成伤害。魅之间还有一种独特的传声方式，也只有同类才能听得见。”
“听说乌岐是从你肚子里借胎脱出，乌岐是由鬼子母的精魄分裂凝聚出来的鬼魅，身体里充满阴煞气，他在你肚里潜伏十多个月，阴煞气早就渗进四肢百骸，刚才乌岐隐形时，你能看到他的身形，也能听见声音，对不对。”
魏淑子老实点头。
至于会选上张良，是因为从小梅那里得知他生来带煞，还是罕见的阳煞，阳煞和阴煞既能相辅，也会相克，如果到时不能安全回收，就请张良让它直接回归天精地气。
阴阳司亲自划船送两人返回水口。一觉醒来，人还在房间里，香烛熄灭，天色已经大亮。
！！！
回程路上，张良一直不说话，自从看到镜中景象，他就安静的吓人，不知在琢磨什么心思，进服务区时方向盘也不记得打，车子直往喷泉台上冲。魏淑子连忙滑下座位踩刹车，惊出一身冷汗。一大妈带着两条贵宾犬从车前跑过，张良看到了，也趴在方向盘上大喘气。
破车子一路颠散了架，送去车辆服务中心修理。隔两条弯道就是综合楼，魏淑子肚子饿了，拉着张良直上顶楼餐饮区。五一节是旅游高峰期，各家店挤满来客，凡是冷清的店，饭价都是不冷清的。
张良摸着魏淑子的头，指着转角一家只有三两个顾客的浮士德法式西餐厅：“去那儿，人少。”
魏淑子看店面装潢挺美，正想去瞅瞅，就见有个男青年把女朋友拽出来，高声说：“我靠，一杯白水五块钱，抢钱啊。”
作者有话要说：每次写到这种类似的环节，就深深感到自己表达能力和笔力跟不上，尤其本文一直用“魏淑子”来称呼女主，很容易和已死掉的那位搞混
正确的顺序是这样：
芝子和梳子是一对孪生姐妹，芝子把梳子推下井。梳子虽然掉下去，却没死，只是受了伤。大胡子把石板盖推上时她受伤昏迷，醒来后呼救没人理，也就顺着井下隧道找出口。
在快饿死渴死的时候被张良变成的黑毛怪救了，带到有蝙蝠的那个山洞里，两人一起生活了一段时间（注：梳子见到的张良是黑毛怪的形象），有一天，张良丧失理智，要吃梳子，两人在地下湖边一追一跑，出现了张良把梳子抛进湖里的剧情。
前面有个伏笔，就是梳子总在危机时听见有人在她耳边说话。因为张良在干坏事后清醒了一下，紧跟着跳进湖里想救