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络新妇之理(下)-第40部分

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  碧的魔法被解体了……
  “所以这类事物被刻意地打压,变成你所说的冒渎的事物,是在更后面的时代。当然,这些事物在之前也存在着,但意义不同。单纯的蔑视女性,单纯的信仰扭曲,单纯的先行宗教的仪式——原本只是这样罢了。这些事物后来会融合在一起并归结于反基督这样的形式,只是因为后世的人在解读这些事物的原型时,都以他们当时的常识来判断,并改写历史,如此罢了。因为反基督这种想法要成立,先决条件是基督教本身必须先建构出确实的理论才行。没有圣餐礼,就不可能有反圣餐礼。黑弥撒看似与古代的恶魔,古代的咒术相结合,事实上只不过是弥撒的抄袭罢了。”
  “抄袭……”
  “它除了讽刺体制以外,没有更大的作用了。”
  “黑弥撒才不是那么随便的……”碧微弱地反击。
  “你会那么想,是因为身为现代人的我们,用我们的邪恶去予以再解释,而那样的事物,其实都只是一种幻想啊,碧。而且……就算真的有你所说的那种邪恶的神秘力量,在这个时代、这个地点也是行不通的。崇拜恶魔的恶魔崇拜主义者,除了在基督教构筑的世界观通用的时间以及场所以外,是不会发生任何效力的。就如同没有正统就没有异端,没有恶魔就没有神明,没有神明……也不会有恶魔。”
  “可是这里是圣域,是基督教坚牢的学校……”
  “很遗憾……这里并不是基督教的圣堂。”
  ——这里并不是基督教的场所。
  他刚才在外面也这么说过。
  听到这句话,校长忍不住插口了:“不、不许胡说八道……”
  “这不是胡说,到处都写着啊。省略法'注:省略法(notaricon)为一种卡巴拉数秘学,取文章或单字的首字母创造出新单字,或相反地加以复原。'和数值换算法'注:数值换算法(gematria)是一种卡巴拉数秘学,用来解读圣经文字中隐藏的意义,将构成希伯来文单字的各字母置换为数字并相加,据信数字相等的单字性质相等。',四处都设下了粗略的卡巴拉'注:卡巴拉(Kabbalah),犹太教神秘学。'魔法结界。”
  “卡巴拉?骗……骗人!”碧大吃一惊似的,环顾建筑物内部。
  美由纪也跟着张望。
  装饰过度的柱子,墙壁上刻着看不懂的文字。
  呈拱形的天花板上垂挂着巨大的吊灯。
  正面是扉型的装饰祭坛。
  前面则是十字架。
  祈祷台。
  “没错。你刚才说的《创世之书》、《光辉之书》以及《秘法开显》,都是卡巴拉的入门书籍吧?你不会读希伯来文吗?”
  “希伯来文……”柴田战战兢兢地问,“你说这里不是基督教……”
  祈祷师断定地说:“这里是犹太教——而且是形式古老的犹太教寺院。不,正确地说,是按照对古老形式的犹太教寺院的想象来建造的建筑物。”
  “犹太教?”
  “所以很像,但当然不是基督教。更进一步说的话,这应该与犹太复国主义或正统派犹太教都无关,是地下犹太教徒所盖的建筑物。”
  “怎么会……”
  “碧,是到如今,再摆出那种表情也没用了。你在最根本的地方就搞错了,不,该说你误会了吧。犹太教是一种民族宗教,信仰隐秘的唯一神(Ain Soph),遵守神所赋予的法律,只有与神缔结契约的选民能够被拯救。那里虽然有十字架,但这里并没有基督。”
  ——这六个点形成了巨大的六芒星。
  ——和小宇宙的三构成体相互贯通的大宇宙的三构成体,所罗门的封印。或者……
  “大卫……之星?”
  美由纪想起来了。
  中禅寺说,这就是答案。他还说:换言之,不出所料,织作碧是被操纵的。
  “没错。喏,那里也写有四字神名'注:Tetragrammation;即THWH,用来代表上帝之名的四个希伯来文字母。现今普遍被译为“耶和华”,但实际上犹太人并不敢直呼此名,皆以Adonai(主)代称子,故实际发音并不确定。'吧?是Adonai啊。所以就算在这种地方侮辱基督,也是有点牛头不对马嘴啊。”
  “我不信,我不相信!”
  碧甩开警官。警官站起来,守在她的两侧。碧看着中禅寺,但并不是在瞪他。
  “就算你不相信,事实就是如此,无可奈何。就连你们称之为第十三块星座石的那个玩意儿,也跟所谓的星座——黄道十二宫无关。”
  “可是……上面有星座的记号……”
  “虽然与星座宫相对应,可是那是地占术的记号印。”
  “地占术……”
  在星座石那边,中禅寺也曾这么说。
  “上面刻着并排的点吧?那原本是读取土地魔力的法则来进行预言的占卜形式。观察石头或小树枝等掉在地上的物体,对照十六个形状来解释,那里只是并排着十六种印记罢了。虽然好像弄丢了三个,但那个估计是重复的处女宫、金牛宫及天秤宫吧。根本没有任何不可思议。”
  ——什么……什么第三十个星座石嘛!
  美由纪开始觉得荒唐无比。那么,之前那种诡谲不详的气氛究竟是怎么回事?
  中禅寺说到这里,望向校长,但他可能是受不了校长那崩溃的神情,转向柴田问道:“柴田先生,这里正中央的泉水,本来是天然的对吧?”
  “呃,是的。不知道为什么,这所学院里本来就有那个泉水,所以水池就建在那里。喷泉其实只是一种设计,实际上并没有涌泉。我是不清楚为什么要这么做……可是,这有什么问题吗?”
  “这所学院的七不可思议的六个点,是围绕着泉水所画出来的巨大六芒星。我认为它原本是为了封印泉水而设下的大规模咒术。喂!益田,还有今川!”
  今川被叫唤,答了一声“是”,拿着一个紫色的大包袱,上前来到讲坛。益田好像一直站在入口处等着,他一副迫不及待的模样,跑了过来。
  他的怀里抱着巨大的木块——黑圣母。
  碧的脸纠结在一块。
  中禅寺对益田说:“你这不就好好地搬来了吗?”益田搔搔鼻头应道:“托你的福。”
  中禅寺把黑圣母放到祈祷台上。
  充满光泽的木制神像,一张脸就像涂了好几层墨汁般地漆黑。虽然称之为圣母,却不是圣母玛利亚像。脖子上戴着玫瑰念珠,胸前挂着十字架,但它看起来实在是与基督教无关。
  即使被取出黑暗的祠堂,还是一样诡异恐怖。同时那也是曾经让美由纪为之胆寒的恶魔——杉浦的化身。
  美由纪望过去,杉浦一脸不可思议而且悲哀地望着黑色木像。
  中禅寺对柴田问道:“柴田先生,这是什么?”
  “是黑……圣母像。”
  “唔,这个回答也不能说不对…只是它原本并不是以单体来祭祀的,这座像似乎是成对的。”中禅寺说,把今川拿来的包袱摆在黑色的神像旁,解开打结处。
  紫色的布往四方摊开。
  里面……
  是一尊白色的圣母。
  大小几乎相同,姿势也相同。是一座垂发像。
  从它的外观来判断,就算是门外汉也看得出它们是成对的。
  表情较为优雅一些。
  “这是这次事件当中,真凶惟一无法预测到的事吧。这座白色的神像,是美由纪同学的祖父吴仁吉先生年轻时在海上捡到的,前些日子呗今川以一万日圆买下来了。”
  ——爷爷他?
  ——里面有一万三百零五圆,够吗?
  是……那些钱。
  “年代有些无法断定。日本的神明原来是没有形体的,御神体不是石头就是镜子之类,被称为依代'注:依代也称凭代,为神灵降临后俯身、栖身之处,多为树木、岩石等。',并不是神明本身。这类神像,是受到佛教的影响所制造,数量相当稀少,所以也没有特定的样式。不过这尊神像并没有在海里漂流太久,涂装脱落的程度以及腐蚀都不多。换言之,这座像是在这所学院成立时,被丢弃到海里的吧。我一开始看到这座神像时,原本以为这是宗像三女神'注:指宗像神社所祭祀的三女神,为田心姬命、湍津姬命、市杵岛姬命。另,“命”为日文中对神明的尊称。',其他还有两尊。但是来到这里后,我总算明白了。”
  “知道这是什么了吗?”今川问。
  “知道了。这尊白色的,是妹神木花佐久夜毗卖;黑色的这尊……是姊神石长比卖。”
  “石长比卖?”
  ——是日本的神?
  听到的瞬间,不祥之感立刻从漆黑的木像消失了。形体和颜色虽然没变,但一直到它属于日本,它立刻就成了神明。
  “没错。她们是地袛——大山津见神'注:日本神话中的山神。'的女儿,一对姐妹神。其于秀起浪穗之上,起八寻殿,而手玉玲珑织经之少女'注:此段文字出于日本史书《日本书纪》。是以汉文撰写。'——她们是最古老的织女,织女的原型。她们嫁给了天孙迩迩艺命'注:迩迩艺命是日本神话中天照大神的孙子。奉天照大神之命,自神所居住的高天原降临高千穗,统治日本的国土。汉字亦写作“琼琼杵尊”。',是神的妻子。”
  ——织女的原型?
  “是怎么判断的?”
  “我觉得奇怪,为什么只留下一尊?石长比卖因为容貌丑陋,被迩迩艺命嫌弃,但是她就如同她的名字‘石长’两个字所示,是象征永恒不死的女神。另一方面,木花佐久夜毗卖长得美丽,司掌荣华繁荣,这些特质被分成了白与黑。建造这座建筑物的织作伊兵卫先生对于生命似乎极为执着,在各处调满了祈祷的文字,祈求着不想死,想长命百岁。他丢掉了代表繁荣的妹神,却留下姊神,是因为姊神是象征长寿的女神。他为姊神建造了祠堂,挑选了一个宛如监视着学院的位置祭祀。”
  “原来如此,可是为什么这里会有这些女神?”
  “这是我的猜测——我想这个地方原本是织作家的圣地,泉水一带是祭祀场,被挑选出来的织作家的女子闭关在那里,等待客人来访……换句话说,那个泉水是机织渊。”
  “机织渊?”
  “所以才会有蜘蛛涌出来。”
  中禅寺说道,望向益田和今川说:“这个问题暂且到此为止。接下来的事,必须等看过敦子的报告之后才能鉴定……”
  他接着说下去,“……但是无论那个水池原本是什么,都几乎可以确定,这所学院不是依据基督教的精神所盖的建筑物,而是某人为了封印原有的信仰及风俗,基于犹太教的秘仪及占卜术而建的。不过用的是相当自成一格的方式……”
  一直吓软了腿的校长坐在石板地上,竭尽全力抵抗说:“可、可是盖这所学校的织作伊兵卫先生,是个虔、虔诚的基督教徒……对、对吧?”
  碧的母亲……
  美由纪一直忘了她的存在。
  那个坚毅的母亲是用什么样的心情聆听这席话?美由纪如果站在她的立场,一定会无法承受。
  妇人的眼神有些阴暗,不过那或许只是因为堂内的光线昏暗所致。
  妇人没有沉默太久,开口回答:“家父……虽然是个虔诚的教徒,但包括我只在内,家里没有任何人清楚父亲信仰的究竟是什么。所以如果这位先生这么说的话,或许就是如此,即使如此,父亲的成就也不会因此�
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