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亲们都很聪明，猜对了。
将前面大宗伯的对话重新修改，以便更符合人物身份。
为了那个若字，翻了说文解字中好多草字头的字，累死。
第二十九章 奴隶
啊！怎么自己又睡着了！杨乐仪从梦中猛然惊醒，三步两步冲到窗前，一看仍是夜色沉沉，放心了大半，赶紧梳洗了一下，就急忙赶到大宗伯房间外面候着。
夏天虽然天热，可半夜里仍然颇为寒冷，杨乐仪哆嗦着等了约半柱香的时间，房间里亮起了蜡烛。又等了约一柱香的时间，那大宗伯才开门出来。杨乐仪连忙恭恭敬敬地对他行礼：“大人，早。今日我没有贪眠，可否进行解卦之准备了？”
那大宗伯打量着她，也不说话，杨乐仪被他瞧得心头发虚，生怕他又挑出什么毛病来，只得尽量保持一副虚心求教的样子，也不敢说话。
“好。不过，汝须听老夫一应安排。”
杨乐仪长舒了口气，不过这几天的强化训练让她迅速反应过来，只愣了数秒，便抬手行礼：“喏！”
接下来的三天，杨乐仪比前几天更辛苦了，被这大宗伯支使得团团转。不过想到这苦役很快就要结束，她还是忍耐下来，至少，就当在这里白吃白住的报酬吧，否则，依自己的钱袋，可能很快就捉襟见肘了。
三日后丑末时分，杨乐仪顶着熊猫眼，象往日一样来到大宗伯房间外，虽然这几日她天天凌晨三四点就起来，睡眠不足，还有些感冒，白天还被那老头呼来喝去，不过，为了能得到韦泽的下落，这些也不算什么。一想到今日就能知晓结果，她就激动万分。
过了一会儿，大宗伯开门出来，两人一同吃过饭，大宗伯让她跟着自己去书房。杨乐仪打扫房间时曾来过这里，这房间陈设极为简单，墙两边挂着几副书法，一边立着个书柜，中间除了一张书案，几个靠垫，别无长物。
杨乐仪见大宗伯在主位坐定，也在从位坐下，却见他摇摇头，让自己在客位坐下。咦，这几天自己学的礼仪不对么？自己现下是他的仆人，不该坐客位的。但这老头如此示意，她也依言行事。
“老夫门下凋零，所恨一生绝学无可寄托，视汝纯善，予方效黄石公于张良之美事，察汝良久，汝果过予之试验，今日起，收汝为门下弟子。”
什么？这老头要收她为徒？原来那些都是考验她的，可她没兴趣当那个什么张良啊，杨乐仪刚想拒绝，但怕惹他生气，不给她解卦，还是应承了下来。
“汝既入我门下，还不快快行礼？”
“喏！师父在上，请受徒儿四拜。”杨乐仪回忆着这几天学的“肃拜”，两手手掌交叠，右掌覆在左掌上方，缓缓到地，再拱手，同时低下头去，到手为止。还好这个年代大家都是“正坐”，形如现在的“跪姿”，也就是臀部放在脚掌上，大家垂直高度都差不多，行大礼就是正坐后点头，抬手等细节处的不同，毫无后代那种低人一等的的屈辱之感。古代行礼以再拜为尊，行大礼则多至四拜，什么三跪九叩完全都是清代以后搞的，加之戏说剧成风，结果大部分人都被误导了。她当初并未真正对任明昭行拜师之礼，若不是这大宗伯教她礼仪，恐怕还会一直误会下去。说到底，跟这个老头呆的这么多天，学到的这个时代的礼仪，比前面十几年都多。看来，从某种方面来说，还是要感谢他才对。
“为师姓卜讳黍，卜筮之卜，黍苗之黍，不过我国乃法家治国，也不特意避讳，汝知之即可。”杨乐仪正在走神，听到他自称卜黍，一下联想到土拨鼠，差点笑了出来，不过还是连忙行礼：“喏！”
那大宗伯又罗罗嗦嗦交待了一大通，杨乐仪心中焦急，但想到不能功亏一篑，也耐着性子听下，这样过了快半个时辰，她的腿都快坐麻了，卜黍才唤她到跟前，让她告知那天卜卦的情形。
“不错，卦象看，是山地剥，末爻动爻，外卦艮变坤，汝测之时是未月，那日丁巳，汝占友，此卦乃反吟之卦。今卦中寅木用神动而变酉金，是动而化克，用神又墓于月建未土，日辰又刑用神，此人的确是早已不在人世。”卜黍闭目沉思片刻，后睁眼移动着竹签做的算筹，这才开口。
“大人，您……”杨乐仪焦急地看着他，却见他眉头一皱，顿时醒悟：“师父，真的一点转圜的余地都没有？”
“此卦乃大凶之兆，不过……”
“师父，不过什么？”
“汝问之人若为友，此卦乃绝地之卦，若为夫，尚存一线生机。”卜黍缓缓道。
“为何？不都是一样的卦么？”
“汝既是予弟子，为师就以此为例，讲解纳甲筮法。”
卜黍讲得甚是详细，杨乐仪跟着任明昭时候，或多或少有些易数知识，终于将这神秘的纳甲筮法听懂了大半。
原来，这纳甲筮法，是利用“六亲”和八卦之间的关系，配合“六神”进行运算，得出结果。八卦就是周易八卦。六神跟五行相配，分别为东方木之青龙、南方火之朱雀、西方金之白虎、北方土之玄武，中央土之勾陈、虚方虚之螣蛇。六亲则是按照乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八宫的五行属性和卦爻地支属性进行生克比较，按照“我生、我克、同我、克我、生我”得出六亲五类。
有歌诀云“我生者子孙、我克者妻财，同我者兄弟，克我者官鬼，生我者父母”，因着父母是双数，称之为六亲。若拿现代代数来说，在卜筮中，这六亲就相当于不同的变量，根据卜筮时的情况，选择不同的六亲作为主变量，某些为辅变量，某些为常量，这样代入纳甲筮法中运算，从而得出结果。占问某事，就以统帅此事的六亲之一为主变量，称之为用神。
纳甲筮法说起来简单，复杂在于，每个人卜筮时，情况千差万别，有时候辅变量会因具体人占问事情的不同，极大地影响主变量，就好像化学课上，某种催化剂一样。而且，同一个人问同一件事，若关系不一，同样的卦象，会有不同的解读。时间不同，也会影响。
“汝问之人为友，此卦中无用神，只有寻伏神占问，若为夫，此卦中用神应用官鬼……”杨乐仪听到后面，什么元神、忌神、仇神、空亡、伏爻、飞爻等等，已是脑中发昏。
“因此，若是夫，则尚存一线生机。”卜黍总算结束了长篇大论。
“真的？那师父能不能看出他现在在哪里？”杨乐仪惊喜交加，心想这么多天的辛苦总算没有白费。
“那此人是夫是友？若是友，为师已看出他死于何处，若是夫，这卦上矛盾之处甚多，显示汝已有夫，还不止一人，实乃奇事。不过他生死，皆在汝一念间。”
“我……”这个老头也太强了，不是泛泛之辈，居然算得这么准，自己刚才听那些东西都听得云里雾里，更别想用这个来算命了，人家是大宗伯，果然有高深水平啊。但是，该怎么回答呢？若回答是友，韦泽死，若回答夫，可自己并没有当他是夫，该怎么办？这种事上撒谎，会不会有什么很惨重的后果？
她左右为难，忽然脑中灵光一闪：“师父，您说他生死在我一念间，若他已死了，那我跟他不论是友还是夫，都没用啊，难道我说是夫，他就能起死回生？”
“卦象如此，老夫只是按卦象解答。这世上天意难测，汝不可妄揣神明。”卜黍显然有些不高兴。
“是夫。”管它呢，先救人再说，杨乐仪定定神，抬头答道。
“但汝已有丈夫？孰实孰虚？”
“徒儿要找的这个人才是真的。”
卜黍看了她一眼，摆弄起筹策来，好一会儿，才道：“此人就在秦国，似乎被困于某处，不过性命无碍，汝静心等待，自有相见之日。若此时随意行动，则会南辕北辙，永失良机。”
虽然卜黍的解释并不能完全让她满意，但得知韦泽尚在人世，杨乐仪也放心多了，忽然想到，或许是司空旭对韦泽动了手脚，若是找到司空旭，那也许就能找到韦泽。本想占一次司空旭的下落，孰料卜黍说他只给国君解卦，这次解卦是用他替她取字来交换，只此一次，下不为例。正当杨乐仪沮丧万分之时，却听得他道：“不过，汝若习得此法，练习时测其下落，也未尝不可。”
对啊！有这么高明的师父在，自己学会了就可以测啊！因这卜筮所问之事只能测一次，自己可以先去外面测了后，把结果记下来，自己再重新解读卦象。不过，有了先入为主之见，自己会不会受影响？算了，还是先不忙测，等学会了再说。反正就是代数式嘛，多几个变量而已，以自己理科生的水平，还怕什么学不会的。一想到此，她立刻打起精神来，积极打听什么时候授课。
还好，当了卜黍徒弟后，卜黍不知从哪儿找来一堆下人，她也不用打杂了。自从生活有了目标，她觉得日子充实了许多。不过，真正学起来才知，原来作为大宗伯门下弟子，所学知识比自己想象的复杂得多，除了易数之外，因这大宗伯还负责祭祀、观测吉凶，所以天文、历史、地理、礼仪等等都要知晓。最要命的是，对于明明可以设X、Y、Z解决的多变量问题，她本想偷懒，趁他不在之时先在纸上算出答案，等他来检查时，就省略过程，直接把答案摆给他，但卜黍一定要她用算筹演示解答给他看，她瞪时傻眼。结果是她被罚一天内算三十道题，算不出来，不能吃饭。
三十道题，对现在的人可能不算什么，但问题是如果你手边只有竹签，没有计算器，要算某个数精确到小数点后三位数的开方，你怎么算？这个时代跟出过最伟大的数学家祖冲之的魏晋南北朝相似，算盘还没出现，普遍使用的计算工具是一根根几寸长的或方或扁的小棍，称之为算筹。通过对算筹的不同摆法，来表示各种数目，即为筹算法。若计算数字的位数越多，所需要摆放的面积就越大。用算筹来计算不象用笔，笔算可以留在纸上，而筹算每计算完一次就得重新摆动以进行新的计算；只能用笔记下计算结果，而无法得到较为直观的图形与算式。只要一有差错，如算筹被碰偏了或者计算中出现了错误，就只能从头开始。
这三十道题中，有五道是求开方的，杨乐仪只恨自己高中时没参加什么奥校，大学时也没好好听课，全跟字母打交道，没学如何计算这些可以用计算器求解的数字。当她按着卜黍教的方法左翻一遍竹签，右移一遍竹签，已经翻了近一个时辰，才算到个位数。眼见天色已暗，她肚子又饿，粗略估算了下，按照这种算法，自己要算到小数点后一位数，花的时间将翻倍，是两个时辰。算到后两位数，是四个时辰，算到后三位数，是八个时辰！
而这还仅仅是其中的一道题！以前她不知祖冲之算圆周率工作量有多大，现在总算能体会了。此时她无限怀念起计算器来，一走神，不小心又把算筹碰乱了，她还没来得及记下结果呢，前功尽弃！
呜呜呜呜呜~~
肚子饿得咕咕叫，可鼻子却异常灵敏，啊，好香的味道！是油炸鸡翅！还有，孜然烤鱼！
可是，没做完不能吃饭。
挣扎了半天，那香味越来越浓，她想了又想，看着面前密密麻麻的算筹，猛地一把扫乱！不管了，吃饭要紧！这些题，说不定那老头也没算过！