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重征天下-第880部分

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    如今的祖大寿心中很矛盾。这三万多边军是他最大的本钱,他是绝不肯撒手的。但过去边军镇守关外,朝廷增兵还来不及,当然不可能从他这里调兵。现在不一样了,这么多边军退回山海关后,山海关总兵力不下六七万,守城绰绰有余,朝廷调兵就有正当的理由了。与满桂、何可纲等将相比,祖大寿部下兵多将广,朝廷当然会先想到从他这里调兵,对此祖大寿虽然不满,却也拿不出正当理由拒绝。

    但是另一方面,祖大寿很清楚朝廷对他并不信任,他也很想做点“力所能及”的事,重新博取皇帝的信任。此前朝廷让祖宽率五百关宁铁骑入关剿贼,虽有兵部调令,祖大寿倒也没反对,一是五百人对他来说影响不大,二是一旦祖宽立了战功,他脸上也有光,说话分量就会重一些。

    没想到祖宽竟然跟着洪承畴造反,祖大寿得知消息后差点没气死,同时也怕得要命。幸亏皇帝无意株连,现在又打算调吴三桂入关剿贼。对吴三桂这个外甥,祖大寿也很器重,如果吴三桂剿贼成功,他的压力就小多了。再说皇帝已经讲明,只调三千人马,不会让他的手下“伤筋动骨”。因此祖大寿对吴三桂暗使眼色,示意他可以答应。

    得到祖大寿的肯,吴三桂再不犹豫,慷慨激昂地誓定要剿灭流贼,解除朝廷的后顾之忧。朱由检表面上“龙颜大悦”,实则却是另外一番心思:剪除辽东军阀的第一步,顺利实施了!

第1502章 北戴河行宫() 
    朱由检想对祖大寿、吴三桂等辽东边军将领“动手”,可不是一天两天了。天籁小说抛开在另一个时空的历史上,二人先后降清,吴三桂更成为遗臭万年的大汉奸不论,单是祖大寿在大凌河差点投降的表现,已经让朱由检对他有了极大的警惕之心。辽东边军投降可是有“传统”的,李永芳、孙得功、佟养真等人前仆后继,焉知祖大寿就不会是下一个呢?

    再退一步说,即使祖大寿不想投降满清,可他为牟取私利而拥兵自重,部下动辄索饷、哗变,如果没有他的将令,朝廷就调不动这些边军,这已经是不争的事实。对朱由检来说,这就是不折不扣的军阀!

    他可以暂时容忍卫所军的怯懦无能,但军阀则绝对不能容忍,因为军阀的存在,对中央政府的权威是极大的削弱。纵观中国历史,远有唐末藩镇割据,近有现代的北洋军阀中原混战,无一不把国力消耗得极度衰微,人民深受其祸,最终必然导致外族入侵,那便是中华民族的一场浩劫。

    所以自从把辽东边军撤回到山海关,朱由检就已经下定决心,要设法剥夺祖大寿的军权了。但他也知道,祖大寿身为李氏家主,在辽东边军中的势力根深蒂固,可不是想剥夺军权就可以剥夺的。若想当然地来一道圣旨,把祖大寿调离边军,祖大寿自有多种手段可以对抗,比如拖延时间、制造假哗变等等。真把他迫急了,说不定他还会狗急跳墙投奔满清。一旦祖大寿不奉诏,那就麻烦了,朝廷不讨伐他,则自取其辱一旦讨伐,那就是自相残杀,让满清昨收渔翁之利。

    所以朱由检也只好暂时隐忍,不但不去刺激祖大寿,反而授予他伯爵,以安其心。同时双管齐下,一方面让高第节制祖大寿,并以满桂、何可纲等部监视之,并迁边军家属至山海关以南安置,让祖大寿不敢轻举妄动另一方面及时足额放粮饷,甚至还上涨月饷,让边军的普通士卒得到朝廷的好处,不会被祖大寿一拉就跑。

    这种安抚政策已经执行了一年,收到了不错的效果,祖大寿部一直都比较安分,再没闹出什么哗变之类的乱子。这说明人心思定,朝廷已经在边军心中初步重建了权威。恰逢流贼肆虐西北,周延儒束手无策,朱由检正好借着这个由头调吴三桂去剿贼,看似顺理成章,也没有引起祖大寿的怀疑。

    只有朱由检自己知道,这只是第一步。只要吴三桂离开了山海关,他就再也别想回去了,引清军入关这种事永远也不可能再生。他也别想像历史上的吴三桂那样盘踞在云贵,几千人马入关以后,既无地盘又无兵员补充,粮饷军需等一切全靠朝廷供应,他吴三桂还能翻出多大浪花来?他剿贼立了功便罢,如果作战不力,甚至违反朝廷法度,那可就别怪朱由检翻脸无情了,非砍了他的脑袋,永绝后患不可。

    而这次调吴三桂虽然兵力不多,但既然开了这个头,朱由检就有办法在以后继续抽调祖大寿的边军,逐渐拆散他在军中的势力。等到祖大寿手下的兵力少到一定程度以后,朱由检再给祖大寿来个明升暗降,哪怕封他个公爵,朱由检也舍得,只要祖大寿交出兵权就行。

    到了那个时候,如果祖大寿还敢抗旨,那朱由检就不会再客气了,肯定要以雷霆手段将其拿下。没有吴三桂等羽翼,祖大寿也只有束手就擒的份。当然,这是最坏的打算,朱由检还是希望能尽量平稳地完成这一过渡。

    其实不光是祖大寿,各镇边军也都不同程度地存在这样的问题。解决了祖大寿这个最大的军阀以后,其他边军的问题也就迎刃而解了。在那以后,自然就是全国范围的军制改革,边军和卫所军将不再区分,而是统一改编为大明6军!

    办妥了这件事,朱由检感觉轻松不少。返回山海关后,朱由检只是稍事休息,就移驾城外的行宫,几位后妃和安娜公主等人已经在先在这里等候了。

    这座行宫,是朱由检登基以来少有兴建的奢侈建筑之一,位于山海关西南五十里,渝河入海口以北的海岸边。其实说白了,这里就是前世的北戴河。行宫坐落在东山脚下、大海之滨,既可欣赏海上日出的壮丽景色,又可海滩漫步、细数浪花,实是不可多得的避暑消夏之胜地。

    而这座行宫的最特别之处,还在于它完全是欧洲古典风格的海边别墅。当朱由检现安娜精通西方建筑后,便委托她设计这座行宫并监督施工。安娜很愉快地接受了这项任务,再加上工部派遣的工匠齐心协力,仅用了两个多月便竣工了,可谓神。

    但朱由检建这座行宫,可不是为了自己享受。他从上次葡萄牙使团的访问中吸取了经验教训,那就是在现阶段,不论是官员集团还是社会舆论,对外交还很不重视,甚至可以说根本没有外交的理念。如果继续让外国使节去京师拜见自己,那就会引出许多不必要的麻烦,对外交工作产生大大的干扰。

    所以他才委托安娜在北戴河建了这座行宫,名为行宫,其实倒不如说是专门接见和招待外宾的宾馆更为合适。今天他就将在这里接见来自欧洲的使节,而平时没有使节的时候,这地方也不会闲着。朱由检已经想好了,比如说下旨让李定国来“扈卫”一个月,其实就是给他放一个月假,让他在这里疗养一番。

    而今天要见的外交使节也非同小可。一位名叫安德雷波罗,是威尼斯共和国的使节另一位名叫文森佐维维亚尼,是公国的使节。其实这两人都是传教士,他们这次是搭乘葡萄牙商船,专程从欧洲赶来的。

    其中更年轻的维维亚尼让朱由检大感兴趣,因为听安娜介绍,他竟是“宣扬异端邪说的疯子”伽利略的弟子!

第1503章 城邦国家() 
    这是一次典型的秘密会见,朱由检固然不想让廷臣知道,波罗和维维亚尼同样希望尽量低调。因此并未举行什么高规格的仪式,朱由检只是从外交院临时密调过来两名年轻的翻译,再加上骊妃朱存棋,这就是中方的全部阵容。

    先,两位使节按照他们习惯的礼仪给朱由检行了礼,并分别递上国书,朱由检郑重其事地收下,“觐见”这个环节就算完成了。

    接下来朱由检安排了晚宴,在宴席上进行非正式交流。这是朱由检喜欢的方式,因为双方是第一次见面,互相都不了解,宴席上气氛相对轻松,双方可以增进了解,培养友谊,对后面的正式谈判很有帮助。安娜以葡萄牙公主和大使的身份也参加了晚宴,有这样一位美丽、活泼、同样是欧洲人,而且对各方情况都比较了解的女孩,谈话就更加顺畅和愉快了。

    这两位使节本身亦是传教士,通过汤若望、马尔蒂尼等人,他们对中国已有一定程度的了解。相对而言,朱由检对威尼斯共和国、公国,却几乎是一无所知。所以席上朱由检说话不多,主要是两位使节介绍各自的国家,以及个人的基本情况。

    从安德雷波罗的介绍中朱由检了解到,威尼斯共和国是一个典型的欧洲城邦国,立国已有六百多年的历史,公国的核心便是大名鼎鼎的水城威尼斯。最初是做为东罗马帝国的属地存在,于八世纪获得自治权。由于地理位置优越,凭借着东西方中转贸易,威尼斯很快富庶起来,吸引了大量人口迁入,并最终于十世纪正式独立,成为地中海地区的强国之一。

    原本东罗马帝国对威尼斯保有名义上的宗主权,后来东罗马帝国逐渐衰落,威尼斯便转向西方,在宗教上奉罗马教皇为教宗,信奉天主教,政治上则奉神圣罗马帝国皇帝为宗主。

    城邦采用“共和”的方式,最高领导人称“总督”,并非世袭,而是通过选举产生。不过这在很大程度上只是名义上的,因为总督一向只在威尼斯的几大家族中产生。

    此后几个世纪,威尼斯经历了漫长的扩张和衰落阶段。在扩张阶段,威尼斯凭借着强大的海军,占领了克里特岛、塞浦路斯岛、希腊西南部以及爱琴海上的大部分岛屿。

    但长年累月的战争,也严重消耗了威尼斯的国力。从十五世纪开始,西班牙借着地理大现迅强大起来,而威尼斯为了对抗在东方异军突起的奥斯曼帝国,和在北方不断南侵的法国,不得不与西班牙结盟。没想到却是引狼入室,西班牙哈布斯堡王室凭借强大的军力,强迫威尼斯成为西班牙的附庸国,经济上必须向西班牙纳贡,军事上,实力不俗的威尼斯海军控制权落入西班牙掌中。

    此后,由于西班牙穷兵黩武,被哈布斯堡王室当枪使的威尼斯损失惨重,在东方的很多岛屿也被奥斯曼帝国攻占了。以现任威尼斯总督摩洛奇尼为的威尼斯各大家族,很想摆脱西班牙的控制,重振威尼斯,但以威尼斯现在的国力,背叛西班牙无异于找死,所以只得暂时隐忍。

    至于安德雷波罗本人,他出自威尼斯的名门波罗家族,祖上便是大名鼎鼎的马可波罗。现在他的叔叔保罗波罗担任威尼斯红衣主教,地位显赫,所以安德雷年纪轻轻就得到重用,成为了这次秘访中国的使节。

    朱由检对“红衣主教”是个什么概念并不清楚,忙问其详。波罗介绍,红衣主教的正式名称是“枢机主教”,其实就是隶属于罗马教皇,协助教皇治理各地教会的助手,因为常穿红色法衣,故此得名。

    红衣主教的权力很大,在他所属的教区,名义上可与当地的世俗政权统治者平起平坐,还拥有选举教皇的资格。不过近年来教皇
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