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我的双手无意中钻进了她的口袋，我隐隐约约摸到一张叠在一起被水浸湿的纸。
我的脑海中出现了遗书的字样，我迫不及待的打开，由于水已经把纸湿透，深怕不小心揭烂了它。
我的手在不住地颤抖，阳光照在四十兰楼苍白的脸上，看不出她有哪一点不美丽，在决心读她的遗书之前，我无所顾忌的吻了吻她的眼睛。然后，我帮她合上了眼睑。
梅花10（中）
懵懵懂懂中，我颤巍巍地打开了那张羊皮纸：
名字：丝绸六一。
身份：公民；
居住期：永久。
15个字在冬日的阳光下，发出炫目的光彩，这些字本来应该组成一个完整的意思，可是在我的脑海中，却是一片空白。
我哑巴蚊子一样盯着四十兰楼的脸蛋儿，苍白的脸蛋儿，苍白取代了红润，楼兰女人大都喜欢匈奴焉支山上的焉支草，将焉支草在蒜臼里研磨碎后，晒干，成粉末状，涂抹在脸上，就是胭脂，胭脂一词的来历，正是来自于匈奴草原的焉支山，匈奴人说失我焉支山，使我妇女无颜色。
楼兰女人往脸上涂抹胭脂，无非是留住红润，抵抗枯萎、疾病和衰弱，红润是生命存活的迹象，我万万没想到四十兰楼面部的红润消失得如此之快，生命是如此的脆弱。
我又把这张纸倒过来看了一遍：
居住期：永久。
身份：公民；
名字：丝绸六一。
这张纸原来就是四十兰楼的身符，她一定是准备给我看的，这上面残留的、神秘的“丝绸六一”4个字，一定是四十兰楼的真实名字，只是她没有活着告诉我。
我悲痛欲绝，我没能把她活着带出楼兰，她也不是被匈奴杀死的，而是被我的感情扼杀的，我是她的刽子手，造成这一切的根源都是因为我迷恋一个名叫楼兰十四的女子。
现在，我深刻地意识到人和人是多么不同，就象楼兰十四和四十兰楼，我宁愿这样称呼她四十兰楼，而不愿叫她丝绸六一。
四十兰楼的人生平淡无奇，但是她为人平易近人，而且不乏浪漫情趣。
楼兰十四的命运大起大落，但是令人难以捉摸。以前，看见我身边心爱的四十兰楼，我就会想到楼兰十四，现在，完全反过来了，一想起楼兰十四，我空空的眼窝中就会蓦然看到只有图像不出声音的四十兰楼。
梦中，我觉得她们是一个人，我不知道我为什么会有这种感觉，但是最终，我总是哭着四十兰楼的名字醒来的。
我已经不忍心再回归盖伽村，那里是我伤心落泪之地，那里的一草一木，都能勾起我的无限遐思，四十兰楼的身影会逐渐在我得眼前显影，像一头小鹿，一转身就会倏尔不见，仿佛尘世中没有她要寻找的溪水和甘果，她在我心中永远是晶莹剔透的，一颗黎明的露水，闪耀着冬日的阳光，她在阳光的枝头随着鸟雀展翅飞翔……
我那死去的女人在我的回忆中总是无声的，一袭白衣，不是沉默就是微笑，沉默的时候多，就像丰收季节饱满的谷物，不再眷恋斑驳的阳光，不再迷恋楼兰的胜景。
慢慢地，我感觉楼兰已经荒废，灌溉田干涸，护城河死水一潭，而且有毒，人们背井离乡，为了生死相认，每个人的脖子里挂着一块木牌，上面写着：楼兰不死！
我还梦见尽管楼兰十四粉碎了匈奴的阴谋，匈奴清醒过来后，大举反攻，铁骑兵开道，飞矢和投石机刺穿或者砸开楼兰的城门，大大咧咧的匈奴士兵闯进楼兰城，楼兰人来不及联合，就作鸟兽散，我搂着四十兰楼，像大多数人一样亡命，在塔克拉玛干沙漠。
我们的嗓子眼开始冒烟，就像一个烟鬼在抽呛人的鼻咽，我们俩开始时用唾液互相慰籍，后来，四十兰楼倒在我的怀抱，鼻腔流血，我抱住她的头颅，哭天撼地，无济于事。
什么温柔，月亮的温柔，见鬼去吧，什么幸福，蜂蜜的幸福，让狗舔吧，什么财宝，金银琥珀珊瑚琉璃香料珍珠玳瑁玻璃瓷器，我都不要，我只要我的丝绸六一！
梅花10（下）
我就这样迷迷糊糊过了不知多少天，日子就像枯黄的头发一根一根往下掉落，我知道我已经不可能再爱上另一个女人，包括楼兰十四。
在爱情的篮子里，我收集的鲜花已经枯萎，我已经无心栽培新的鲜花。
我这个人是个主观主义者，我见到四十兰楼死了，想象着整个楼兰都在哭泣，实际上除了当时打捞她时，惊动了围观者的些许感叹之外，楼兰没有任何反应，楼兰十四也没有任何反应。
我忽然觉得楼兰人很淡薄，对于感情，对于国家，对于世界。
主要原因在于楼兰的一切都在摇摆不定，犹如幻影，搅动它的是匈奴的铁蹄和弯刀。
我心里清楚，四十兰楼自从结识我后就一直在寻找自我，而楼兰十四在磨难过后却一直在改变自我，四十兰楼的结局是跳入护城河，楼兰十四的故事目前还没有结局，或者说结局还没有出现。
楼兰人在拭目以待，我也在关注着整个事态的发展。
有人说我的女人刚死，我不应当来凑这个热闹，我应该为四十兰楼守一辈子的孝。
我想四十兰楼的最大心愿，就是帮助我找到楼兰十四，我们都不为什么，无非是为了看看一个人的梦想到底能否真的实现。
现在，为了我的梦想，四十兰楼已经死了，我只有用实现梦想来祭奠她。
我不管人们怎么说，就算是我的一个借口，关注楼兰十四不一定就等于爱上楼兰十四，我关注的是楼兰十四的命运，因为在楼兰，已经没有人或者事情能够引起我的兴趣了，楼兰十四是唯一的亮点。
现在看，我要是真想一下子找到楼兰十四并不难，因为她打败了匈奴，已经成了一位公众人物，一个英雄人物，随便问询一个路人，都能扳着指头说出楼兰十四的一些奇闻轶事，抓住任何一条线索，都能轻易而举地找到楼兰十四。
但是，我没有这样去做，还是那句老话，刻意去找一个素不相识的女子，太没意思！我等待着一个机缘！
目前，我手头掌握的资料表明，楼兰人已经越来越相信奇迹会发生在一个善良的人身上。
楼兰十四为了追求纯洁，把自己被匈奴和僧侣玷污过的器官，用动植物进行了替换。
这实在是不可思议，说出来就像是天书，无人能解，无人能懂。
楼兰十四的童年伙伴博古五认为，二道金春在行医手记中隐瞒了自己的手术过程，实施了植物替换方案却说没有做任何手术，还推脱说楼兰现在的医疗水平达不到这个阶段。
巫师基浪九也驳斥了二道金春的说法，但他认为楼兰十四接受的是动物方案。
我的想法更为奇妙，我想楼兰十四可能根本没做任何手术，也可能同时做了动物和植物两种方案，为什么这么说呢？我的看法是，我不是楼兰十四，我不可能真正了解楼兰十四。
要是后者成立的话，楼兰十四实际上已经具有了通灵术的本领，可以追寻任何一个植物或者动物的灵魂，看得更远，听得更多，心灵更加开阔。
说得通俗一点，楼兰十四可以依靠自身的植物器官，听懂植物的语言并和植物进行对话，她还可以利用自身的动物器官，听懂动物的语言并和动物进行对话，以此倾听它们的心灵想法，并与它们相爱！因为，人类尤其是楼兰人已经使得楼兰十四彻底失望！
动植物世界才是楼兰十四的乐园，我们人类已经无权对楼兰十四评头论足。
可以毫不夸张地说，楼兰十四已经成为大自然和楼兰之间的信使！
——塔十地《楼兰令》
新闻发布会——梅花10
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1、楼兰和匈奴之间的关系是这样的：历史上，楼兰曾经一度成为匈奴的属国。匈奴冒顿单于派右贤王向月氏发动了一场大规模的进攻，打败了月氏，迫使其余众越过天山，向伊犁河流域迁徙。原月氏统治地区为匈奴所占，匈奴奴隶主贵族确立了在西域的统治地位。匈奴冒顿单于致书汉文帝说，以天之福，定楼兰、乌孙、呼揭及其旁二十六国，皆以为匈奴。楼兰在摆脱了月氏统治后，又为匈奴统治。匈奴在西域置僮仆都尉，楼兰和西域诸国被迫向其交纳赋税。但匈奴虽能得到楼兰的马畜，而不能统率楼兰的军队为他卖命。
2、四十兰楼的真实姓名叫作丝绸六一，这个名字确实不俗，丝绸就不说了，六一，按照现在的解释就是儿童节。当初，丝绸六一的父亲米兰顿三给她起名时，不知出于什么原因。
3、塔十地说他是一个主观主义者，主观主义是一种唯心主义的思想作风，特点是不从客观实际出发，而从主观愿望和臆想出发来认识和对待事物，以至于主观和客观分离，理论和实践脱节，主观主义有时表现为教条主义，有时表现为经验主义。塔十地应该属于经验主义。
4、关于楼兰十四所做的人体器官替换手术的议定方案，请参照方砖8。
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梅花J
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新闻发布会梅花J
1、塔十地的纸牌中出现了第一张暗牌。暗牌指的是扑克游戏中还没有亮出来的牌，比喻留着最后动用的力量。和梅花9不同的是；本张暗牌没有密码；这完全没有解密的可能。
这样一来，广大读者已经和我一样，有种预感，暗牌还会时不时地冒出来，令人猝不及防。照这样下去，这小说还怎么读呀？
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