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拿破仑时代-第184部分

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街安装了最早的煤气路灯;菲立普·勒邦在法国也同时完成了这项实验工作,
但他死于1804 年,以致未能付诸实用。在帝国末期,菲力普·德·吉拉尔也
成功地实现了机械纺麻。另一方面,运输问题日益迫切要求注意解决;1811
年,麦克·亚当向英国众议院提出碎石铺路基的方法,这个方法此后就以他
的名字命名,虽然在法国已经运用了这种方法。英国的煤炭业正在日益增多
地运用钢轨运输,钢轨的断面不断在改进中。最后,人们在设法研制一种可
以行驶在一条“铁路”上的蒸汽机动车;到1804 年,特里维蒂克制造出第一
部火车头,赫德利在1803 年也制造了一部;斯蒂芬森在1814 年开始了他的
研究工作。在水上,运输革命也已开始进行,但只是在美国;1807 年,富尔
顿成功地在哈得孙河开办了汽船航运;然而当时还没有人敢于到海洋中去用
汽船冒险。
人们倾向于认为,战争使得当时的制造商为了保持他们的销路,宁愿依
赖军事胜利和走私,而不指靠技术改进和薄利多销,这有助于说明发明创造
何以进展缓慢。虽然机器使用在英国是在推广之中,但推广得相当慢,甚至
在棉纺织业中综合的“骡机”也还没有到处都取代“珍妮机”,在1812 年所
使用的织布机也还不超过二千台。至于羊毛业,工具的改革刚刚开始,而且
只限于纺毛;使用机器较多的是花边制作。冶金业是较为先进的部门:木柴
炉已近绝迹,为了熔炼生铁普遍采用了搅炼炉和碾压机。除了棉纺织业和采
矿业外,水力和蒸汽力的利用还很罕见。虽然工业集中确是大势所趋,但进
展还不显著。1812 年只有十四家棉织工厂,1806 年在曼彻斯特才开设了第一
家利用蒸汽力的工厂;在花边业,最早利用蒸汽力的是在1810 年。金属加工
业的生产始终是非常分散的;其他工业就更加如此,只有酿酒业是例外。在
伦敦,手工业无可争辩地仍占优势。从整个来说,资本主义企业保持着显著
的商业性质,商人找些在家庭内劳动的计件加工工人,给他们提供原料和往
往是租用来的工作机。
在法兰西帝国以内,尽管对新的生产发明很注意,按照传统方法增加生
产的考虑仍然占优势;当时已经采用的新方法则有:“骡机”、“雅卡尔”①、
牟罗茲地方1805 年采用了奥伯坎普夫的花布印染机、道格拉斯的和科克里尔
的纺毛机。第一座反射熔炉是1810 年在勒·克勒佐出现的。这些零散发生的
进展主要是在阿尔萨斯与北方,在里昂与在圣太田,在诺曼底,在萨尔国有
煤矿里。而最显著的进展则是在比利时和在亚琛地区。就是在这个时期,比
① “雅卡尔”是以发明人约瑟夫…马利·雅卡尔(1752—1834 年)命名的一种织布机。——译者

利时的矿山开始装配起新机器;在列日,在拿破仑的帮助下佩里埃创办了一
间铸炮厂,而在1810 年多尼开设了一所工厂运用自己发明的处理锌的方法,
这就是“老山厂”的起源;由于棉纺织业发达,根特重新出现繁荣景象;在
维尔维埃,由于引进了英国机器而开始了呢绒业中的工业革命,这座工业城
市变成了一个重要的工业中心,1810 年有八十六家工厂和二万五千工人。与
比利时情况相反的是意大利,意大利的情况很少改善,好几个地区与法国西
部类似,都丧失了传统的市场,日益更多地转而经营农业。就整个帝国说来,
工业设备的革新是相当有限的;在棉纺业中,纺车仍未绝迹,而“珍妮机”
的使用大约到1806 年才盛极一时;冶金业仍然墨守陈规使用木柴熔铸;蒸汽
机为数无多,比利时的矿业只是到1807 年起才开始采用,而在纺织业则到帝
国末期才采用,例如阿尔萨斯是始自1812 年。企业的集中只有在棉纺业和毛
纺业中才以工场的形式出现。相反地,商业性质的集中进展惊人;这一时期
的主要特征之一是商业巨头为数倍增:除了原有的鲍温斯,除了里夏尔与勒
努瓦两家棉业巨头和奥伯坎普夫外,此时又增添了泰尔诺,他专营毛纺业并
且首创开司米制的女用披肩,还有牟罗兹的多尔菲…米埃格、蒙贝利亚尔的雅
皮兄弟、奥丹库尔的珀若和列日的科克里尔。这些人并不想划分职能,他们
同时既是商人又是制造家,并且一方面开办工厂,另一方面继续大量利用分
散的家庭计件劳动。同英国相比较,法国资本主义经济和法国银行组织一样
薄弱。
在帝国以外,在萨克森和瑞士也具有同样特征,在大陆上还只有这两国
在棉织业和印花布业中开始出现了设备革新与企业集中。在美国,棉织业也
同样蓬勃发展起来,1803 年只有四家工厂,到1815 年就增到五百家;但是
美国的织布业仍很落后,第一家用机器的工厂是到1813 年才由罗厄尔开办
的。美国经济的主要特点是棉花种植的发达,从1801 年到1811 年棉产量翻
了一番,还有对外贸易与航运事业也很发达;这时仍然是阿斯特家族和吉拉
尔家族盛极一时的时期。
农业比起工业来更加保持传统的方式,只有英国例外,英国在这方面突
出地比大陆更加先进。大陆上几乎只有荷兰和法国北部在农业上采用了现代
的耕作方法;在波罗的海各国与普鲁士,领主们宁愿加重剥夺农民和增重劳
役,而不愿革新耕作方法。
在大陆上,资本主义集中进展极其缓慢,所引起的社会后果就当时而论
是非常严重的。农业的雇工和手工业的帮工象往常那样糊口度日,他们所关
注的更多的是工作机会和食品价格,而不是工资多少和劳动条件;他们同雇
主之间的冲突当时还只是偶而发生的、地方性的,而且无论如何总是仅限于
职业范围的冲突;他们除了重建传统的帮工联合会和一些互助团体以外,无
意建立其他组织;有如在十八世纪一样,他们的历史主要地表现为周期性的
严重失业和歉收引起的物价昂贵。
但是在英国则迥然不同。英国的工人阶级数量不断增加,而且逐渐集中
到英格兰北部和西北部的“黑乡”①;圈地运动所引起的农村人口大量外流、
雇用女工和童工、采用机器导致的流行病似的失业、经济危机,这一切使工
资永远追不上物价的水平。这些广大群众被迫离乡背井从农村涌入城市,拥
挤在不卫生的破屋中,营养不良,既无学校教育又无文化娱乐,他们的生活
① 这些地区因煤矿业和钢铁业集中,所以通称为“黑乡”。——译者

每况愈下,朝不保夕。他们不顾1799 年的条例,继续结成一些“组合”;由
于这些“组合”总是坚持援引以前的各种条例的权利,议会在1813 年废止了
关于限制工资的条例,在1814 年又废止了关于学徒的条例。这样一来就同法
国一样,在以往的立法中只保留下打击工人的规定。1802 年,根据皮尔之父
的提议,议会通过了保护童工的第一个“工厂法”,但是它沦为一纸空文。
工人既被剥夺了一切合法申诉的可能,于是不时诉诸暴力,通常是指向机器;
这些“卢德派”的骚乱最有名的是1811 年和1812 年那两次,这都是大规模
经济危机的结果。可是却有人从中追查阴谋活动和法国思想的影响;指挥镇
压工人的梅特兰将军硬说存在有一种企图“颠覆本国政府与毁坏一切财产的
非常坏的思想”。根据来自哈利法克斯的工人约翰·贝恩斯的多次演说,我
们就可看出,当时仍然有些人士保持着对法国大革命时期英国民主派鼓动的
记忆;贝恩斯以六十六岁高龄而被判处流放,因为他祝贺最近的多次暴乱,
视之为革命的前奏,他说:
“长期以来,这些吸血鬼靠吸我们的血过日子。。他们挑起了战争;从
而发战争财,养肥他们自己;他们把我们派到全世界各地去打仗,为的是要
在法国扑灭自由,在全欧洲保持专制统治。。我等待黎明破晓等了好久了;
不论我是多么老,但愿我还能看到民主的光辉胜利!”
但是,英国工人群众如果都已受到一种革命热忱的激励的话,他们本来
至少可以要求普选权;但是从他们的行动中我们只能看到饱受苦难者的一时
激动,而还没有政治的自觉。如有人论证过的,很可能是由于某些影响而约
制了工人的行动,如非国教徒的影响;汉纳·莫尔大量增设的“主日学”①
的影响,以及互学互教的学校的影响,这是由一个年青贵格会②会友兰开斯特
从1798 年起提倡,和一个团体从1810 年起加以赞助的。但是工人群众之所
以还没有大规模的运动,其主要原因乃是工人还不够高度集中,并且从1795
年以来,凡工资不足者可以按照面包价格得到适当比例的救济金。对于有产
者而言,“济贫税”成为一种保险费。
社会演变的情景引起某些人士产生新的思想。虽然英国的经济学家认为
从正义的观点来看,这种情景是无可指摘的,这种情景却促使他们产生深刻
的悲观主义,马尔萨斯就已经提供了例子。银行家李嘉图从1810 年开始著书
立说,指出价值的基础是劳动;但他也论证:在英国由于人口增加而必须开
垦越来越贫瘠的土地,从而保证了较好土地的所有者获得级差地租;此外他
还肯定了工资铁律。人为了摆脱饥馑而作的努力越来越艰苦;劳动所分得产
品的比重日益增大,而资本家的利润则总是趋于减少,其最后结局必须是停
止垦荒;在这以后,马尔萨斯的法则必将无情地起作用。在大陆上,西斯蒙
第从一种李嘉图思想中完全没有的道德观点出发,在准备写作他的《政治经
济学原理》;这部在1819 年出版的书尖锐地批判新的劳动组织关系中,由于
机器的竞争,工资劳动者在变成经常贬值的一种商品。傅立叶早在共和十二
年已经在谴责大革命后个人主义所造成的社会混乱。与傅立叶相反的是圣西
① “主日学”即“星期日学校”,因基督教认为耶稣复活在星期日,故称星期日为“主的日子”,简称“主
日”。英国基督教会在1780 年首倡,逐渐流行于英、美等国。传到我国即称“主日学”。这种学校起初还
以教童工和工人子弟读书识字为标榜,后来以灌输宗教思想为主。——译者
② “贵格会”也译为“公谊会”。“贵格”(Quaker)意译为“颤抖者”,为英国人福克斯(1624—1691
年)创立,是清教徒的一派。——译者

门,他保持住十八世纪对现代工业生产的积极性的热忱,但是他想要加强对
现代工业的组织,以期使它更为积极一些。
这几个人决不是要提倡民主,而傅立叶和圣西门对法国大革命后果的猛
烈攻击,则与同时代的反动思想合拍。例如圣西门要求由“才能之士”,即
学者和技术专家,来领导社会,以便使“统治者阶级在知识上永远比被统治
者优越”。这样圣西门是想要建一个握有绝对权力的贵族等级。但是他也意
识到,要使这个贵族等级保持才智的垄断地位,必须经常通过精选而不断更
新,因此他主张取消世袭制。西斯蒙第与傅立叶,也同圣西门一样,都在攻
击经济自由与竞争。他们全都不大考虑政治问题,一心只想为了一切人的利
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