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但是如果拍摄得很一般，或者是根本就不能够完美地表现主题而是单纯的机械地展现，那么整部电影的艺术魅力将大打折扣，我们之前的辛勤的努力也会大打折扣。这就需要我们剧组一定要完美展现那些设定好的场景，展现穆斯林进入耶路撒冷之后，两个宗教之间的冲突和最后在思想行和解的这样的一个过程。
这个过程，是十分不好拍的，而且对于我来说，绝对比拍摄战争场面好要难拍，有可能是整部电影当中最难拍摄的一部分。
也正是这样的一个内容，最终终于引发了各方面地问题爆发。
1933年。耶路撒冷基本上还算上是一个并不是十分太平的地方。因为没有真正的政府，这片土地之上基本上是处于战后占领的状态。而在这个时候，耶路撒冷这座城市，基本上是被各个势力所分割起来的。相比于世界上的大城市，耶路撒冷这个城市显然是小的，但是这个小小地城市内部，却如同棋盘一样被划成了一块一块的地方。不同地区域，属于不同的势力。犬牙交错，形势十分的复杂。
虽然我们之前曾经就这部电影在拍摄中可能会遇到的问题举行了一次次的协调会，在协调会上，不管是犹太人还是阿拉伯人，只要是在耶路撒冷有实际控制范围的人，都被我们邀请了。
在这样的规模空前地会议上面，这些人最后也都逐渐同意了《天朝王国》剧组的意见。这个意见就是不管他们的身份是什么，也不管他们的信仰是什么，在拍摄这部电影的时候，他们必须要全面配合剧组的拍摄工作的进行，必须提供尽可能多的帮助。
这样地一个结论，最后也都分别在其他的那些实权者的手里面得到了通过，所以到了最后，原本复杂的耶路撒冷各方势力。在这样的一部电影面前，意外地达成了一个共同的承诺。
在《天朝王国》拍摄地过程之中，这个承诺完全是被兑现的。在拍摄中，各方势力都积极配合全力做好相关的支持工作，为电影的顺利进行做出了贡献。对于他们这些人努力，我是十分赞赏的。也是十分感谢的，我曾经不止一次当面向这些人表示感谢。
但是这一次，原本相互之间已经达成承诺的耶路撒冷各方，却在这部电影的最后，在电影即将快要结束的时候，却出现了问题。
之所以出现问题，完全是因为这部电影的这个结尾导致地。对于这个结尾，我在写剧本地时候就觉得这样的处理方式，最后在耶路撒冷施行地时候，会遇到麻烦。不过当时觉得应当不会有什么大问题。但是现在看起来。这个问题显然是十分严重的。
耶路撒冷城里面，已经形成了各方势力各自发展的局面。每一方都拥有者一定的区域。这就使得这个城市十分的有趣。尤其是当你站在耶路撒冷城市的最高处向下俯瞰的时候，你就能够明白这个城市的形势是如何的复杂，也是如何的有趣。
你会看到，一片地方竖立起来的是高高的十字架，但是就在这块区域的旁边，却是清真寺的漂亮的圆球形的穹顶，而再往远处，又是十字架……
可以说，城市内部完全是交织排列着，基督徒、犹太信徒、穆斯林就这么错落着生活在一起。他们生活的社区是完全独立的，在社区里面有着一整套他们自己的生活规则，尤其是宗教信仰，在社区的范围之内，完全是他们自己的精神王国，而且在他们看来，这个精神王国是神圣不可侵犯的。
而《天朝王国》的结尾，却是很多人不愿意接受的。
倒不是说最后的电影中包含的宗教和解的这么一个想法他们接受不了，而是他们接受不了剧本里面安排的那些场景。
按照剧本上面的内容，耶路撒冷在陷落了之后，穆斯林大军长驱直入，武力的政府之外，更是要在信仰上重新征服这个失落之地。
电影的最后，基督教的十字架将被移去，包括各种各样的十字标志，出现在耶路撒冷上空的，将是穆斯林的密密麻麻的新月标志。
这样的一个安排，必然要求现在耶路撒冷城内部的错落分部的不同文化的区域之间形成最终的统一。也就是要求耶路撒冷城市内部，那些基督教、犹太教的社区，必须将他们的教堂上空的十字架换上新月标志，并且把相关的旗帜也进行更换。
这样的一个要求，立刻引起了那些基督教、犹太教社区的极大反对。
对于他们来说，为这部电影出人出力他们完全没有任何的问题，让他们各自都支持一下，也没有任何的问题，但是这样的一个要求他们是不太会答应的，因为这关于到自己的信仰。
把自己教堂上面的十字架卸掉树立起穆斯林的新月，这样的行为不管是对于基督徒来说还是对于犹太教来说，都是无法容忍的。
因为不管是基督徒还是犹太信徒，都遵守着摩西十诫，而在十诫里面，第一条，也是最重要的一条，就是只相信一个神，不竖立、崇拜其他宗教的神灵。说白了，就是一神制。
这样的一个戒条，是整个十诫的基础，也是被看成是最重要的一个戒条。而现在如果他们顺从了我们剧组的安排做出了那样的动作，在他们看来，几乎就等于放弃了自己的信仰一样，是无法被接受的。
所以，当这个消息被传出去之后，但剧本组后的内容被传出去之后，耶路撒冷顿时翻天了。
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第1302章 约柜的守护者！
第1302章约柜的守护者！
对于《天朝王国》这部电影来说，耶路撒冷人是十分配合的。这不仅仅是因为这部电影里面牵扯到了这个古老的圣城，更是牵扯到了一段历史，一段宗教冲突的历史。
同时，能够让这些不同信仰的人走到一起共同完成这部电影的拍摄，梦工厂的威望也显然是一个重要的因素。但是，尽管有这些条件，但是在牵扯到自己的宗教信仰的时候，那就完全是另外一回事情了。
当电影拍摄到了最后一部分，当在经历了这么多日日夜夜的辛苦就要完成这部作品的时候，当剧组的所有人都兴高采烈松下了一口气的时候，自开拍到现在，最大的一个问题却出现在了我们的面前。
电影到了这里，已经完成了百分之九十九的镜头，剩下的，也只不过是区区二十几个镜头而已。这些镜头，并不是什么大的场面，不管是从拍摄难度上面来说还是从其他的方面来说，都是十分一般的，但是恰恰是这二十多个镜头，却让整个剧组的工作完全卡壳。
因为恰恰是这二十几个镜头，却正是整部电影最后主题得到升华的所在，前面那么多的内容，最后都是归结到这二十几个镜头上面，这些镜头如果无法完成的话，那整部电影的艺术水平就完全大打折扣，这不管是剧组的人还是我这个身为导演的人，都是不愿意看到的结果。
电影最后地这些镜头，其实剧组还并没有正式公布出去。而是斯蒂勒在和剧组里面的那些演员在拍戏的时候说过的，这个消息很快就在耶路撒冷的教派里面传播了出去，立刻引起了轩然大*。
很多教派的领袖，尤其是基督教、犹太教的领袖们，接踵而至。虽然他们很尊敬我，但是在这一点上，他们并没有卖多少面子给我。见到我就立刻开始了愤怒地指责。
很多犹太教的长老们指责我不尊重他们地宗教信仰。“柯里昂先生，你是一个伟大的人。是一个让我们尊敬的人。但是如果你做出了这样的事情，那我们对你的尊敬就会像冰雪在暴日之下瞬间就会消失全无。耶路撒冷历来就是我们犹太教的圣城，这座城市充斥着上帝的气息，这里是圣殿地所在
！为了上帝的荣光，千百年来，不知道有多少人为之捐躯，为的就是能够让人们在耶路撒冷的上空看到上帝的标志！但是现在。你却让我们把教堂上面的标志给取下来挂上穆斯林的弯月，这绝对是对我们最大的侮辱，也是我们无法原谅地！柯里昂先生，我们要说这样一次我们不会配合你！绝对不会！这是我们的底线！”
这些长老，很多都是一把年纪的人，在当地威望崇高，一言九鼎。他们的意见，基本上也代表了整个耶路撒冷他们的教派的意见。如果不能够让他们同意，那我们地这部电影是绝对无法完成的。
而除了这些犹太教、基督教的长老们，伊斯兰教教派的那些德高望重的宗教领袖同样为这件事情来找我，他们见到我的时候，同样十分的生气。
当初，剧本里面有这个内容的时候。我已经意识到可能会遭到一些犹太教派和基督教派的反对，但是我从来没有想到穆斯林也会反对我。毕竟在这些镜头里面，可是他们的宗教标示弯月高高出现在了基督教和犹太教地教堂之上，我地理解，这样的镜头对于他们来说应当是莫大地胜利才是。
但是他们却有着属于自己的完全合理的解释：“柯里昂先生，我们穆斯林无法同意你的这种做法！这是对我们的亵渎！我们的弯月，是不愿意竖立在他们的教堂之上的！这样的做法，我们无法同意。这比砍下我们的头颅还让人难以忍受！”
面对着这一拨拨的气势汹汹满脸愤怒的访客，我真的不知道说什么了。倒不是因为我找不到反驳他们的理由，而是因为我实在是太能理解他们的立场了。而如果换一下位置。如果我是他们的话。或许我也不会同意别人这么做。毕竟道理是十分简单的，而且我觉得在这方面。我也的的确确没有顾虑他们的感受。
但是问题是，这部电影并不是我一个人一厢情愿的，在这部电影里面，尤其是在这部电影的最后，那些镜头所揭示出来的内容，所揭示出来的那个主题，不管是对于穆斯林还是对于犹太教徒或者是基督徒，都是完全有益的。这个主题就是：不管是什么宗教信仰，都应当得到尊重，因为这些信度，使用自己的生命去捍卫着他们高贵的信仰，去保护自己一生为之奋斗的东西。
所以即便是遇到了这样的前所未有的困难，我依然没有气馁，而是决定让剧组暂时停止拍摄。
在我的授意之下，剧组在耶路撒冷老城区的一个大院子里面，把整个耶路撒冷城里面的各个教派的领袖们全都请了过来。这其中，有伊斯兰教的，有基督教的，有东正教的，也有犹太教的，都是德高望重的人。
院子里面满满当当地坐齐了人之后，我坐在那些一个个胡子花白的各派领袖的面前，神情肃穆。
这个时候，大院子里面安静极了，气氛高贵而严肃。所有人都知道我要做出什么样的事情来，他们知道我要想法设法说服他们，但是这些人当中，几乎没有一个此时会答应我提出的这个想法。
那些宗教领袖们挺直腰板坐在椅子上面，一个个摆出了受难的表情，好像他们这一次已经做出了足够的心理准备来维护他们地信仰了。
我的嗓子有些发干，因为能不能说服他们。我自己心里面都没有底。
“各位，我们老板有话说。”斯蒂勒站在旁边沉声说了一句。
人们的目光看着我，眼神复杂。
“各位，今天我们不说什么电影，也不说电影结尾剩下来的这些镜头。我们就权当来聊聊天，如何？”我的第一句话，让很多人都感觉到意外。很多的领袖们都低声议论起来�