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兆也！”
“天灾？”林靖文就这一句听懂了，大惊：“爱卿是说我大明将会有大灾？可测出将有何处受灾？”林靖文记得北宋末年是天灾连年地，不过是什么灾难、波及多大地域、规模多大以及持续多少年，他是一概不知，难道说辽东也在受灾之列？天官地这些话姑且信之，天灾这玩意儿不怕它没有，就怕没预防。
“不在辽东本土，”天官的话让林靖文稍稍放下心来，“中原早在重和年间便起大灾，今天仓北移，意味着灾难将会蔓延到北方。微臣会同司天监诸位同僚经过详细测量，一致认为新的灾区将会在燕云之地，我辽东地处偏僻，或有波及，但应该不会很严重，有所防备的话那也不算什么。不过，微臣闻陛下欲往燕云用兵，恐至时燕云大旱而陛下措手不及，故提前告知陛下。”
有这么神吗？你说有灾就有灾了？
不过，林靖文细细一想，这些事姑且信之为上，他是下令从中原收购了大批布匹陶器等生活物资，又从朝鲜和日本征调了大批粮草，可这是用来安置草原上投降过来的牧民的，有些还会作为战略储备纳入新建的成明（奉天）仓，这些东西可不是给燕云地那些百姓用地。
不过不救济燕云百姓的话又说不过去，难道看着他们受灾而无动于衷？
林靖文下令：“此事交由兰台讨论，寡人定下个前提：成明仓不能动，粮草可以再从朝鲜征调一批。必要时缺人力地话可以挪用修运河的奴隶。”
陆青城这时却道：“正想报于陛下，大明现在的奴隶有很大缺口。此次出兵草原，有许多将士立下功勋。很多将士都要求以军功换取奴隶，而按照《大明律》，奴隶当代不可赦。而奴隶地下一代若是服从王化（也就是信奉汉文明）遵守大明律法的话是可以脱奴籍的，十年前劫掠来地扶桑奴隶有很多人的子女因为奴隶工作建立功勋而脱奴籍……”
林靖文打断了他，摆摆手：“说重点。”
“喏！”陆青城道：“重点就是我大明现在奇缺奴隶，出去修运河的四十万奴隶之外，所剩之其余官奴尚不够封赏立功将士所需，尚需要从修运河的奴隶之中挪用一部分。微臣早就想向陛下禀告。大明需要新的奴隶来源，而且，最好是近期内能捕掠到十五到二十一万的奴隶，这才够官府兴修公共设施和封赏将士所需。”
“大明不是一直从扶桑捕掠奴隶地吗？不够就多拍些兵马去扶桑。扶桑这时候有近千万丁口，除去日本诸侯国的三百余万口之外，扶桑东部和北部一代应该有五六百万人，让枢密院多拍些兵马过去。”
陆青城却道：“正是因为日本国。陛下已将扶桑整个划为日本国王的封地，这扶桑东部北部之民也是日本国王的子民。我大明作为宗主国。却是不好再去扶桑劫掠奴隶。”
林靖文不可思议地看着陆青城，就像是第一天认识他似的。
陆青城被看得不好意思，不禁问道：“未知陛下尊意如何？”
林靖文撇撇嘴，用一种褥子不可教也的目光看着陆青城，道：“就如爱卿所言，作为宗主国，大明是不好再去扶桑捕掠奴隶。但不是有个词叫奉献吗？难道日本国王就不会献些奴隶给寡人？”林大官人挥挥手。道：“派个能说会道的使臣去日本，暗示一下日本国王。让他务必在三个月之内给寡人送四十万奴隶过来…………日本人寡人是不好动，但扶桑东部的那些倭人，寡人就不信了，那岛律义家难道能在短短半年之内就尽收倭人民心？让岛律义家将那些不服王化地倭人都送过来，寡人帮他管教。”“喏！”
“不过嘛，爱卿说地也有道理，大明是需要新的奴隶来源了。”林靖文想了想，却想到一个地方，问道：“蓝水舰队准备好没有？寡人准备让陆、尔两位爱卿再次下西洋。”
作为蓝水舰队的提督，陆青羽出班：“启禀陛下，蓝水舰队四万官兵皆已准备妥当，只等陛下谕令。”
“嗯！”林靖文点点头，道：“这次下西洋不比前两次。第一次下西洋是探路，探索从夷州到南洋的航线；第二次是收集南洋各国情报，并继续往西搜索至西洋（古代西洋指的是印度洋，包括从孟加拉湾到波斯湾全部海域）……两位爱卿的折子寡人看过了，爱卿的折子上说，南洋岛屿众多，其地国家大多非常弱小，而且南洋土著天性懦弱温顺，可有此事？”
“正是如此。陛下，南洋多岛国，不过与扶桑不同，扶桑也是岛国，但扶桑人皆野蛮成性凶残嗜杀，但南洋土著不一样，微臣和尔大人详加商讨过，又请教了许多学者，臣等认为，南洋气候温和土地肥沃，而且又都靠近海洋，那里地土著生存容易，生存容易则没有进取心，而且那里都是岛屿，其航海技术和制造业又很落后，加上岛屿之上雨林密布沼泽遍地，征讨四方便不是那么容易，加上南洋少有大地天灾，则其地之民多无危机感和勇武之气，故而南洋土著逐渐养成了散漫懦弱的性格。”
“这样啊！”林靖文点点头。这一点在后世就是如此，他是知道这些地，但他总不能事事都说“寡人知道，那里如何如何”吧，一个国家是不能光靠一个先知的，而是要靠许许多多的有知识有进取心的人…………一直以来，在很多的事情上林靖文明明都知道，却不说，而是让部下的臣民自己去摸索，去探讨，只在有些会导致严重损失的事情上才先卜先知地下令，这样不但可以培养出一代有探索精神和经验的人，更加可以形成一种体系，一种进取的制度，如此，即使百年之后林靖文不在了，但大明损失的不过是一个君王，人才和制度都还在，这样的国家才能长久兴盛不衰。
陆青城揣摩上意，试探着问道：“陛下可是想以南洋土著为奴？”
林靖文直接摇头，“几代十数代人之后，那些奴隶终究是要融入明人之中的，这世上没有真正的代代为奴…………寡人却不希望那些南洋土著融入我明人的种族和文明之中。一是南洋土著血统低劣。寡人听人描述过，那里的人大多矮小瘦弱，皮肤更是黝黑，形象邋遢且面目可憎，寡人如何能让这样的种族来玷污明人的血统？”
这种血统论在古代可是大大的有市场，一众明臣听得那是连连点头。
“其二，寡人还查过不少资料，更听不少行者（指的是游历过很多地方的人）言，南洋土著虽然外表温顺而懦弱，然其本性却是野蛮凶残，在这一点上南洋土著跟倭人没什么两样。倭人离大明本土快船不过数日行程，距离近则好控制，大明可以用几代人的时间来慢慢同化倭人，让其臣服于汉文明。但南洋里辽东实在太远了，孤悬海外，不好控制，要教化那些土著所需花费的时间和精力数倍数十倍于教化倭人所需，且距离遥远便会极其消耗国力，大明的国力却是不能在那些土著身上浪费。”
“所以，”林靖文总结道：“南洋土著不可为奴隶，只能为苦役…………就是那种一次性消耗品，让南洋土著代替奴隶去干那些伤亡甚大的重活儿和危险的工作，其死伤不被考虑在内。而新的奴隶来源寡人也想好了，在这里……”
第六卷 二十载征战四方 第二十六章 两百年前的大唐遗民（上）
新的奴隶来源会在哪儿？
奴隶来源地必须有两个前提，一是不能离大明本土太远，从陆路大规模运输奴隶是很不切实际的，必须走海路，而以此时船只的速度和规模来说，大规模海上运输的话则路程不能太远，太远了运费都不知道会用去多少，这要运的是奴隶，又不是黄金，太远了不划算；第二嘛，奴隶来源地的人口必须充足，大明现在到处在进行基础建设，而且民间也需要便宜的劳动力，因此对奴隶的需求很大，动辄数以十万计，若是奴隶产地被捕掠几次就弄到没人的话，那还搞个屁。
符合这两个条件的，遍观大明周边，除了扶桑、朝鲜之外，就数一个地方：安南。
也就是李朝越南（前面几章我一直说是陈朝越南，是我弄错了，应该是李朝，陈朝要在南宋孝宗时期才由陈守度篡位而建立，距离现在的秦元1347年还有将近六十年的时间）。越南占据了肥沃的红河流域，这可是能养活不少人的沃土，所以越南的人口一直都少不了，具体多少不知道，但几百万人口总是有的，加上代代生养，足够大明捕掠的。而且，越人是古南越的一支，南越跟汉人血脉相近，让南越后裔融入明人的血脉也不是不可接受，更重要的是，越南自秦朝起便被纳入汉统，越人说的话、写的字（越语是在16世纪末由一位西方传教士根据拉丁字母创造的，而其大规模推广还是在越南沦为法国殖民地之后，按照越南人自己编写的史书，古代越南用的写的可都是汉语，部分通行古越语、占婆语和真腊语）、穿的衣服、遵循地礼仪乃至文化习俗大多都照搬汉人的风格习俗，这样的民族同化起来就要简单许多。
不过目前大明的主要精力都集中在辽国。实在腾不出手来对安南用兵，而光靠蓝水舰队的三四万人马是攻不下安南的，林靖文对此感到很为难，捕掠奴隶的事迫在眉睫，却又挪不出兵力，这该如何是好？
林靖文甚至一度想到仿照西方那样颁布《私掠许可令》以便让民间自己去捕奴，但捕掠奴隶这种事却不能由全民参与，由此带来的道德沦丧和社会风气败坏是一个方面，更重要的是。奴隶终究是要融入大明地，所以奴隶的数目、种族、来源和捕掠的规模都必须严加控制，别弄得像后世的美国那样，种族歧视和黑人反抗运动层出不穷。一句话。捕奴之事必须由官方控制。
想来想去，林大官人还只想到抽调兵力一途上来。只是大明总共就那么些兵力，草原上用一些，征辽更是要用兵，看守奴隶要用一些，防守本土更是要一些。这么一分下来实在是抽不出更多地兵力，就是其余的海军舰队明年也会投入到征辽大战之中。实在是无兵可调啊！
算了，反正三个月之内扶桑会送来四十万奴隶，四十万人总能顶一段时间吧？林靖文也只有暂时按下此事。
不过嘛，正好，前几日谭破虏送来战报说已经打败蒙古十五万大军，俘获七万余，这七万人也马上拉回来修运河。听说修运河死伤奴隶太重。现有地不到四十万的奴隶估计还不够修成大运河辽东段就会死得差不多。兰台预计，若要修成整个运河的辽东、辽西、江（混同江）北三段的话估计死伤的奴隶将会超过九十万之数。若按照将作院所说地那样将运河延长到三河草原和燕云之地，这个数字至少得翻上两番…………可以说，整个大运河将会用奴隶的累累尸骨铺就。
就像隋炀帝修京杭大运河一样，史书中说隋炀帝那一次可是死了将近两百万民夫才大致修成大运河，这还没修完，而随后地唐、宋、元三朝还接着修了几百年整个大运河才完全开通，因此而死伤的民夫……无法统计。
（主要就是隋、元两朝修运河死伤的人多，隋朝是摊上一个暴君，元朝的蒙古人可不会爱惜汉人的性命，唐朝和宋朝也小小地修了一段运河，不过这两个朝代爱惜羽毛，不敢坏了民心，所以量力而为，没造成多大死伤。）
大明无徭役，所以不管是修运河也好，哪怕就是再修一座长城也不会造成大明百姓的死伤，最多就是多死一些奴隶而已，这无关紧要，大明百姓对此毫不在意�