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想到这里，唐僧在回想《西游记》的作者，经常将悟空写为“心猿”，便是因为悟空便如同一颗纯正热血的红心一般。也正是因为悟空是“心”，所以才能瞬息十万八千里，因为只有心思，才能够一瞬间想到十万八千里的事情。
而说八戒时，则是说的“木母”，为何说木母？原因是将八戒当成了身体内的肝脏。《时照图》有言：
木肝，仁龙，性魂，甲乙，太始；
火心，姹女，汞智，丙丁，太初；
土脾，黄婆，意信，戊己，太极；
金肺，仪虎，情魄，庚辛，太素；
水肾，婴儿，铅礼，壬癸，太易。
丹道修炼，在三家相见之前，是五行攒簇。这五行木火土金水，相关的脏是肝心脾肺肾，相配的物是龙女婆虎儿，五情是性汞意情铅，五常是魂智信魄礼。这样一来，《西游记》的唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚以及小白龙，五个人物都是依此定位角色的。
只是，这是丹道修炼之秘法，那《西游记》的作者，为什么又要如此写呢？他写道家又是为何目的？
这个是一个很严峻的问题，唐僧觉得，自己有必要在这方面来下功夫，来探寻佛与道之间的关系，来发现作者写《西游记》的宗旨，以及西游里的奥秘。
也许，只有自己把自己当成是一个未来过来的人，才能够结合古今，来看待这个问题，只有结合古今，也才能逐步理解透彻这个问题吧！
不过，此时的唐僧，还是比较赞同西游最终的目的，乃是修身养性的。西游到终点，也就是修身养性到一定程度的时候了。说来也挺合理的，自从西游到终点，成了佛之后，唐僧的身心都感觉很是畅快啊。
第255章 西游奥秘
上回说到。唐玄奘、孙悟空、猪八戒、沙和尚以及白龙马，师徒五人，乃是关乎五行之术，关于人的身体的结构。而从《西游记》一书中看来，这是比较合理的一种推测。
当然，这种推测并非是现在的唐僧所亲身经历的这次西游的推测。而是现在的唐僧根据《西游记》原著，来推测以前的唐僧师徒五人的情况，从而揭开西游真正的奥秘。因为，毕竟自己所经历的西游，已经改变了许多细节。
……
从“木肝、火心、土脾、金肺、水肾”的五行与身体的对照看来，这悟空乃是心猿，心脏对应五行中的火。但同时，悟空也被《西游记》作者称之为“金公”。这也说明悟空不仅主心，而且还主肺，是关乎于两个脏器的。
从《西游记》第八十九回的题目“黄狮精虚设钉钯宴 金木土计闹豹头山”来看，悟空、八戒和沙僧三人被作者称之为“金木土”，悟空乃是金公，八戒即被称之为木，但又被称之为木母，而木为肝，木母即为水。＇。。＇因为五行之中水生木，而从“木肝、火心、土脾、金肺、水肾”对照看来，水属性所对照的即为肾脏，即八戒又为肝脏，也为肾脏。同样是关乎两个脏器的。
既然金木土三人，悟空为金公，八戒为木，那么沙僧自然就为土，土所对应的脏器乃是脾脏。
而白龙马是西海龙王的三太子，西方为金，西海也是金，过去白色为金，所以白龙马是肺。肺的功能是主管呼吸，所以白龙马一直是主着呼吸，唐僧一步不敢离开白龙马。骑着白龙马的目的就是调整呼吸。
所以悟空金箍棒一挥，白龙马就吓得往前猛跑，这也应验了火克金的五行相生相克之原理。
最后，再来考虑唐僧所对应的脏器，唐僧所对应的脏器，乃是肾脏。为何？第一是“江流儿”，江中流的是什么？是水啊。所以江流儿就是水，水脏就是肾脏。
《西游记》第二回《悟彻菩提真妙理，断魔归本合元神》描写混世魔王所住的肾脏：
“左边龙，熟熟驯驯；右边虎，平平伏伏。每见铁牛耕，常有金钱种……诚为三界坎源山，滋养五行水脏洞！”
左右两边龙虎相当。正好是肾脏的一边一个；铁牛耕地种金钱，既可生儿育女传宗接代，又可炼精化气修炼成仙。“坎源”是水，“水脏”即是肾脏，肾脏主水，这也是《黄帝内经》上的说法。
再加上唐僧的法号，名为玄奘，玄极为青黑之色，而肾脏也为青黑之色，所以玄奘便等于玄脏，极为青黑色的脏器，极为肾脏。由此数条推理可知，唐僧所对应的脏器，便就是肾脏。
综上所考虑，唐僧师徒五人，所对应的脏器便是：
唐僧五行属水，对应肾脏；
悟空五行属火，对应心脏；
八戒五行属木，对应肝脏；
沙僧五行属土，对应脾脏；
白龙无行属金，对应肺脏。
这样的五行属性以及脏器对应。乃是十分合理的，水克火，所以唐僧克制悟空，一念紧箍咒，悟空便害怕得不得了；而火克金，白龙马也是十分害怕悟空的；木克土，当年流沙河之战，靠的就是八戒下河去，与沙僧大战，沙僧看见八戒，也很是头痛的。
而唐僧与悟空水火不容，这便是为何唐僧总是不相信悟空，一遇到妖怪，总相信妖怪的话而不相信悟空的话，而且还经常念紧箍咒折磨悟空……啊，说到这里，唐僧还真是个可恨的领导啊！不过不管如何，悟空这个“心脏”，是不能离开唐僧的。而唐僧为何始终对八戒那么疼爱呢？原因便是此时的八戒所担任的角色乃是木系肝脏，而唐僧作为水系肾脏，是生木的，对肝脏有利的，水生木，肾生肝，所以即使八戒很是懒惰，唐僧也总会疼爱八戒！便是这个道理！
这是西游关乎人体的奥秘，便是在这里，而唐僧的号乃三藏，其实对应的也是三脏。便是他的三个徒弟：悟空、八戒和沙僧。但是这“三脏”与“五脏”不相符合，还缺少两脏呢！所以，此时的悟空和八戒的兼职，便发挥了效果——悟空又是金公，又是心猿，便占据了五行中的金火属性，对应心脏和肺的功能；而八戒此时也有木系肝脏的角色，兼职为木母也就是水系肾脏的角色了。当然，沙僧仍然是土系脾脏的角色。这样一来，只需要三个徒弟，便能说通唐僧为何叫唐三藏。至于小白龙，唐僧在西游途中，向别人介绍时，都没有提到过小白龙呢。
所以，根据《西游记》原著里的题目研究，得出的“三脏”和“五脏”理论，无论是其中的哪一个，都能够说明一个问题，西游的最终目的，是游到了他们自己的身体里了。
……
唐僧忽然想到，为何五脏能够减少为三脏，照样能够说得通呢？而三脏便又是三藏，也就是唐三藏。三脏归于一家，便是归于唐僧自己了。
想当初自己从长安出发之时，也是孑然一人，然后收了徒弟悟空，终于有一个作伴的人了，然后收了八戒，变为两个作伴的人，又收了沙僧，变成了三个徒弟。现在三脏归自己一家。
原来，一个唐三藏，原来藏的肺肝脾、心肾脾三脏。这三脏展开来是五脏。五脏展开来是万物，结合道生一，一生二，二生三，三生万物，便完成了道家的生命和造化体系！靠，原来这一切，竟然是……
慎言，慎言，此时不可胡乱猜测，且走一步看一步吧！
想到这里，唐僧忽然间发现，自己这一番思考研究之后，再修炼造化会元功，是那么的容易和顺畅了。
道生一，一生二，二生三，三生万物！什么是道？“道”就是“无”！万物是什么？万物就是生，就是有！
造化会元功，什么是造化？造化就是生，是有！什么是会元？会元就是灭，就是无！唐僧从出生到一路上收徒弟的过程，再到西天取经成功成佛的过程，就是从无极到万物的过程。
没错，就是这样的！造化会元功，想不到时便如无极般混沌不明，一旦想通之后，便如同生生地造化出了万物一般明朗了。
原来，西游的整个过程，竟然就是为“道”而生的过程！这，便是道家的阴谋么？还是道家与佛家之间达成的共识？抑或是，佛本是道？
这是一个更加艰深的问题，唐僧觉得在研究好这个问题之前，还是先把自己目前掌握的最强功法——造化会元功修炼至大成再说吧，否则的话，也没有那个能力去研究什么佛与道的关系和渊源了。
第256章 三十三天外的密谋
造化会元功，便是一个“道”衍生为万物的过程，也是一个将万物灭到“无”的过程，所以这造化会元功，乃是一项十分强大的功法。
按照自己刚才所想的那些方法，自己身体的五脏，便能够形成道家生命和造化体系。但自己名为三藏，那么仅仅控制三个徒弟的时候，也就是三个徒弟充当五脏的时候，那么自己就是一个大脑的角色存在。
自己是一个大脑，来指挥三脏五脏的运行，从而支撑整个生命体的正常运转。在这里，脑就是一个什么行动能力都没有，但却又起着最重要的作用，就如同“道”。大脑控制心脏、肝脏、脾脏等五脏进行运转的过程，就是一个由无向万物变化的过程。由此可见，人的身体是十分强大的，能够衍生“万物”。但关键在于，是否能够将人体的这种衍生能力发挥出来！
此时，唐僧就在练习这种衍生的功能，大脑控制着一切，所以唐僧开始打坐，冥想，不停地冥想，大脑的冥想通过身体神经传达到心脏、肝脏、脾脏、肾脏和肺脏，将整个身体练习得十分的紧密，十分的和谐。
大脑让它们干什么，它们就跟着干什么，只要它们能够做到。
于是，冥想中的唐僧，慢慢让肺脏的呼吸慢了下来，让心脏的跳动慢了下来，让肾脏的运行慢了下来，让肝脏脾脏的动作都慢了下来，然后，唐僧的整个人，都变得十分的安静了，仿佛，连血液都变得慢了下来。
整个人，像圆寂了一般安静祥和！但是，他却正在进行着最为激烈的功法修炼！
……
就在唐僧进行修炼之时，在那三十三天外兜率宫内，太上老君正与另外两个看样子就是得道高人的神仙站在一块儿，正看着眼前悬空的太极图。
这另外两个人，乃是三十四天之外，住在三十五天之中的灵宝天尊，也是创立截教的教主，通天教主。而另一个道家最大的大神，便是三十五天之外，住在三十六天玉清元始天尊，他有一个响亮的名字——盘古！他创立的教派，乃是阐教。
盘古开天劈地，将混沌一分为二，形成了天和地，天地始于盘古，所以称之为元始天尊！
按理说，这三个老家伙，一个创立道教，一个创立阐教，一个创立截教，三教应该互相不往来才对。但是阐教与截教，皆都是从（wrbook。）道教之中衍生出来的。这也如同道教“道生一，一生二，二生三，三生万物”的理论。
但即使这是三个教派，但是殊途同归，皆是道教。所以这三个老家伙聚在一起，也并不是多么不可思议的场面。
不过，这三个老家伙，现在都分别是一教之主，平时的往来也是很少的，记得上一次的聚会，已经是人间五百多年以前的事情了。平时的时候，这三个家伙，在三十三天外各自占据一层天，很少在聚在一起开会。而这次，却是因为唐僧取经完毕，所以聚集在了一起。
此时这三个老家伙正看着太上老君的太极图，太极图上的图像正在不停地变化着，仿佛在演示着一个变化的过程。这三个老家伙很是严肃的模样，把身边的道童都给遣退了下去，仅仅只有他们三个人在观看着，研究着，并且时不时地小声讨