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穿越因缘-第100部分

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个暂时的片面表诠,因为心性有觉性,空而无所不明,虚空却无觉性,只是空而顽空。因此,心性的实际不能以虚空作譬。总之,要无有散乱地安住本然便是。 

二十五、表象(心境) 

这些世俗境界的各种现象,没有一个真实存在,皆会消灭。比如现象界中的一切轮涅法,只不过是唯一心性的表象而已。何时心性有所改变,则生起外境改变的表象,所以一切皆心之表象。六道众生只认取各自的境界。有些外道则见为断常二分,密法九乘中各各见各自观点,故所见不同立说也就各异,由于所执各异,分别耽着而迷乱。你若觉了一切境相皆为心,虽见表象不执不取,这便是佛。 

二十六、一切皆心 

境相由于执着而起错乱。你若是了知执着的念头就是自心,则当下自然解脱。一切所现只是心的境界,外器世间现为冥顽之物亦是心,内有情世间现为六道众生亦是心,现为上界天神安乐的境界亦是心,现为三恶道的苦恼亦是心,现为无明烦恼三毒亦是心,现为自然智慧之觉性亦是心,现为善念涅般亦是心,现为魔鬼作障亦是心,善现为佛神和悉地亦是心,现为各种清净境界亦是心,现为无分别专一而住亦是心,现为形相颜色之万物亦是心,现为无相离戏境界亦是心,现为一多不二亦是心,现为非有非无亦是心,所以没有任何境界不属于自心。 

二十七、赤见觉性 

心性不灭,任何境界都能现起,虽然现起,亦如海水与波浪并无有二,故在心性内解脱。所立不灭,任何名言皆可安立,而实际呢,心只有一个,即此一个,也是无源无根。从任何一边看它,什么也看不到,不见实法,因此也无任何存在;但也不见虚无,而是觉了和光辉灿然。它更不是各别差异,而是明空无别。当下自己的觉性光明朗照,即使如此,而仍无存在的主体,虽无自性而实修则真有觉受,只要能真实证悟此性,则一切都将解脱。因此,在根上并无利钝之分。如菜籽牛奶虽以油作为内因,若不挤压,怎么能出油汁?一切众生虽真实具有如来性,若不修证,众生如何能够成佛?肯修证即牛郎也可悟道,虽不会讲理,仍能从现量中得到肯定。如亲口尝过糖的滋味,那里需要他人解说其中滋味。不了悟真性,即使班哲达亦会生迷乱,不论他博通九乘的道理,缺乏现见而去求遥远的传闻,虽刹那亦未接近佛道。一旦觉悟此性,一切善恶当下清净,若不悟本觉,则所造任何善恶诸事业,皆是积累上升天界和下堕恶道的轮回之业。若是了悟自心空慧。则全无善恶之可得,如同虚空的空中积不了泉水,所以空性之中无功德与罪业积存之境。因此要赤见自己的本觉现量,这赤见自解是何等奥妙!是故必须求悟此自觉之性,秘奥封禁! 

二十八、结语 

奥妙!直指觉性赤见自解,为利益后来浊世有情故,将所有续经、教敕和要门,凡已所知者都简单的扼要而书写,现在传授或作伏藏隐藏,发愿使未来有缘者能遭遇此法。 

三昧耶,甲,甲,甲。 

此开示觉性现量之著述,名为赤见自行解脱,是邬坚教主莲花生之所作,愿直到轮回未空之间利生无尽。 

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附言:没想到前后竟然写了有五十万字了,其实并不想写那些剧情,可是不写又哪里有人愿意看,没奈何值得编写,借那些虚假的来介绍真实。 

本来喜欢看网络小说,学佛之后看得少了很多,但是发现许多网络小说实在是误导众生,把人的心念逐渐转向被欲望控制,产生众多的负面情绪,也就会引向可怕的结果。所以才产生了写这本书的想法,只是只有几万字就开始发,结果势成骑虎,每天在繁忙的工作、修学之余还要码字,实在有点力不从心。于是之前宏大的结构,终于只能草草收场,实在抱歉万分。但是主体内容还是贴出来了,佛理浩如烟海,这里只是其中一滴。只是没有了剧情的铺垫,不那么引人入胜,不知道有没有人看。。。 

下次如有时间,当先积累五十万字,再开始发,这样就有了边写边修改的时间,相信也会写的好得多。 

非常感谢长久以来,大家对我的忍受和对本书的爱护,这样的文字还有那么多人收藏和每天阅读,实在让我非常喜悦!再次感谢大家,但愿大家都能早日解脱成佛!回来一起普渡众生! 

最后我借助蒋贡康楚仁波切的祈祷文发愿: 

修心祈祷文——菩提心海入门 

想及修悟菩提心至最高圆满境界的圣观音与诸佛菩萨,我发愿为自己及遍虚空众生修持菩提心。 

愿我摄入所有众生的贪欲,以及饿鬼道之饥渴苦,并将我无所贪染的清净与善根回向遍虚空众生。愿贪业之饿鬼道因此而空,众生亦得证妙观察智,成就莲花部观音。 

愿我摄入所有众生的嗔毒,以及大寒热地狱的苦报,并将我无嗔的慈悲与善根回向遍虚空众生。愿嗔业地狱因此而空,众生亦得证大圆镜智,成就金刚部观音。 

愿我摄入所有众生的无明痴闇以及畜生道之愚痴闇钝苦,并将我光明的法性智慧与善根回向遍虚空众生。愿痴业之畜生道因此而空,众生并得证法界体性智,成就佛部观音。 

愿我摄入所有众生的猜疑忌嫉、内心折磨以及阿修罗道之争斗苦,并将我身口意之包容与善根回向遍虚空众生。愿喜争斗之阿修罗道因此而空,众生亦得证成所作智,成就羯磨部观音。 

愿我摄入所有众生的贡高我慢,以及天道之死亡下坠苦,并将我谦卑的精进与善根回向遍虚空众生。愿受死亡下坠苦的天道因此而空,众生亦得证平等性智,成就宝部观音。 

愿我摄入所有众生无始来之业报,以及生老病死苦,并将我无始来之身口意功德回向遍虚空众生。愿受别离贫苦之苦的人道因此而空,众生亦得证俱生智,成就清净法身观音。 

愿我摄入所有众生破毁三乘戒律之过失,并将我护持三乘戒律的功德回向遍虚空众生。愿三戒因此清净无一丝污渎,众生亦成就总持五佛部之金刚萨埵。 

愿我摄入所有众生短命之因的杀生、毁佛、谤法等一,并将我护持三宝与友爱有情之功德回向遍虚空众生。愿非时之死永远不再,众生亦得成就金刚不坏之长寿佛。 

愿我摄入所有众生气脉、淋巴、肝胆等方面疾病,并将我慈爱有情及施药功德之善根回向遍虚空众生。愿众生清净三毒业病,成就蓝光身药师佛。 

愿我摄入所有众生偷窃、不予而取,以及贫苦、饥渴之果报,并将我财、法施之功德回向遍虚空众生。愿众生福报自然具足,拥有满天的财富。 

愿我摄入所有众生极恶之行,以及堕生恶趣之果报,并将我发菩提心与修习十善之功德回向遍虚空众生。愿众生得生于阿弥陀佛与金刚不动佛等之净土。 

愿我摄入所有众生冒渎三宝等邪见所起之禅修业障,并将我奉行信、念、行之善根回向遍虚空众生。愿众生深信因果,勤修善行,舍诸所恶。 

愿我摄入所有众生视己为敌之“执我”所生的贪嗔毒,并将我四无量心之善根回向遍虚空众生。愿众生生起慈悲喜舍四无量心。 

愿我摄入所有众生执假相、妄想为真的诸苦之因,并将“人无我”的空性体验回向遍虚空众生。愿众生终证空性,了悟圆融无碍佛性。 

总而言之,愿我摄入所有众生的怨憎会苦(十六逆缘)、爱别离苦(美食、财富、房产、朋友等)、五阴炽盛苦(护家保友、树敌谋己利)、求不得苦(权势、财富、名望等)以及诸种不顺、意外灾难、无常之苦等等。愿我毫不犹豫承担一切,并将我三世所积功德善业——财富、权力、生命等无分别的回向所有众生。愿众生获得安乐,趋入菩萨道。 

所有与我结有善恶缘者——曾为我讲经说法、鼓励修善者;肉供我食、奶供我饮以养命者;诚心供养我饮食、财物者;信心不具、恶意批评我者;偷我、打我、击倒我、对我心存恶意者;总之,所有曾见我、闻我名、思我功过,甚为我鼻息所触者——愿他们的业障均能净除,由圣观音带领进入弥陀净土。 

愿我身口意之事业,甚至身体之气味,都仅为利众而存办。愿伤我身、取我命者——人或邪灵——均能先我成佛。愿他们丝毫不受对我造业之果报。 

如果我们检视“我执”,便会了解究竟上它并非实有存在,就如梦中幻境、水中月影或海市唇楼般欺骗了我们大家。在究竟空性里,人、我、邪灵、魔障、神鬼等无一不是平等的,只是我们没有掌握空性之真义。而相对上来说,无一众生过去不曾为我父母,世间无人更较母亲仁慈的了,但我们却对前世母亲产生恶意。忆起她们的慈爱,我将功德成就回向她们,自己承担一切痛苦与灾难。 

藉此,我深切祈愿所有众生的业障都将清净,圆满积聚福慧二资粮。愿一切有情生起珍贵的菩提心——诸佛圆满之法道,空性与慈悲之精髓,愿终证圆融无碍之佛性。 

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曾经有段时间每天念诵这个祈祷文并且观想,感觉到蒋贡康楚仁波切的莫大加持,今天决定结尾的时候忽然又想起来,因缘不可思议!愿正法昌盛,一切众生解脱成佛! 

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