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由于受惯性影响，刺出去的枪力量很大，可以很容易地穿透盔甲，但是很难快速收回。
因此，此招式只用于武将对决，且只在有把握时才用，否则容易因为枪脱手后来不及收回而受攻击。和著名的拖刀计几乎有相同的妙用，拖刀计和回马刀是两回事，拖刀计是关云长的绝技杀手刀，整部三国关公只用了一招半，斩文丑用了一次，战黄忠用了一次，但后者没用完，黄忠的马就累趴下了，故只算半次。拖刀的原理：诈败后拖刀而逃，在敌人追上来时抡刀一砍，有关公的丹凤眼的配合，是不用回马的，理论上这样成功率也相当高（实际上是二战一胜，50％）。回马刀是许多用刀的武将都会使的，和回马枪原理相同，操作也比拖刀简单，但成功率要小得多了。
而回马枪的成功率建立在演技上面，因为逃跑的时候并不能真正的回头观看敌人在什么方位，这样一来一旦是计算错误这一招就算是废了，而且背对敌人是武学大忌，敌人一招下来你还没有来得及知道在什么方位就很有可能被敌人活生生打死，但如果你是此道高手将回马枪修炼到极致成功率也能提高一些，毕竟这是利用惯性原理打击敌人的一种方式，敌人一旦收不住脚就会在惯性的原理下自己撞到长枪之上，那样就算是超级高手也不见得能够躲得过去了。
“不要跑，你个老小子终于是败在我的手上了。”疯狂的喊叫声，加上这魔族大军的欢呼声，一时之间都是一位阿普将军失败了，只是韩耀逊眼尖这时候已经是瞧到正从自己腋下偷偷观察的阿普将军，阿普算准了他会追上来，如果这一招并不能杀敌也要让他重伤，这样的话人类军队就算是少了一个强大的敌人了。
“没想到这魔法大陆上也有回马枪这一招！”韩耀逊微微一笑这次是打算好好的看一看了。要知道这里已经有了几千年的历史了，这么长的时间再没有什么建树的话那他们的文明也就算是完了，不过依照现在来看他们的主要文明都是记录在魔法和斗气上面的，而招数对他们而言似乎并不重要，这也或多或少的跟他们的人种有很大的联系，他们普遍人高马大注重的就是力量他们认为力量才是取得胜利的唯一途径，但是却完全没有想到，比他们看上去弱小很多的东方人凭着自己灵活的身形和灵巧的招式让他们有一种全力打在了棉花上面的感觉，尤其是有的东方人就算是在力量上也不是自己等人能够抵挡的，真是不知道这么小的身体里面哪里来的这么强大的力量。
其实他们的思想恰恰和东方人相反，东方人讲究的包容，这不仅仅是对他们包容忍让，更加包括要将世间的一切包容在自己这里。
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国外的城堡相比都见到过，不论是什么样式的城堡，只要是外国的都是会选在一片平原之上的中间建立一个硕大的城堡，看上去这城堡很是不错，但是国内的城堡就不是这种样式的了，国内不论是城堡还是四合院都是习惯将自己的家建立的很大将恨不得将草原湖水都包容进去，这就是本质上的区别了，外国人更喜欢去乞求大自然的帮助，而华夏人则更像支配自然，国外人更喜欢在外界寻找错误，而华夏人则更喜欢在自身寻找错误，就像是一道不可理解的数学题，国外人得到的结果不一致或许会认为是不是数学题错误，而华夏人则会想到是不是我自己算错了，在自己自身寻找错误时间久了自身的错误就越来越少或许初期的时候完全不能和国外相比，但是沉淀久远之后这几千年的文明立刻就显露出了自己强大的本质包容，它包容了一切，吸取别人的有点排除自己的弱点缓慢的成长，就像是一只雄狮年幼的时候或许一只猴子就能欺负他，但是当他成年之后那一个动物敢去招惹他。
这就是内力的理解了，刚刚修炼内力几年的时间内，内力的效果无外乎就是强身健体，和专修外功或者是大力士相比较根本不值一提，但是当内力到达十年之久的时候，举手投足之间就是开山裂石的力量，二十年的时候内力几乎到达了充盈的地步，就算对手力气再大外功再强又有什么用？五十年以上的时候，几乎到了返璞归真的地步，一百年以上就是老怪物了，不仅身体各项机能都到达了巅峰而且力量强大，一百年以上的内力除非是自己想死否则几乎到达了伪长生不老的地步了。
就说九阳神功吧，练成九阳神功后，内力自生速度奇快，无穷无尽，普通拳脚也能使出绝大攻击力；防御力无可匹敌，自动护体功能反弹外力攻击，成金刚不坏之躯；习者轻功身法胜过世上所有轻功精妙高手；更是疗伤圣典，百毒不侵，专门克破所有寒性和阴性内力。九阳神功融会贯通武学至理，练成后天下武学俯拾皆可用。
九阳神功练到最后大关，必须熬过全身燥热**之苦，或得名师指点，打通全身上下所有几百个穴道，才真正练成九阳神功，否则只是积存九阳内力，不会施展运用，内力不会无穷无尽的循环自生，剧烈战斗后容易泄气过度致死，如同觉远大师的例子。
九阳神功乃《九阳真经》上的武功，出自金庸小说。
根据王重阳的《先天功》纲要而来，九阳神功练到最后大关，必须熬过全身燥热**之苦，打通全身所有几百个穴道，才真正练成「九阳神功」，否则只是积存九阳内力，施展内力不能淋漓尽致，战斗后容易泄气过度致死，如觉远。
练成神功后，内力自生速度奇快，无穷无尽，普通拳脚也能使出绝大攻击力；防御力无可匹敌，自动护体功能反弹外力攻击，成金刚不坏体；习者轻功身法胜过世上所有轻功精妙高手；更是疗伤圣典，百毒不侵，专门克破所有寒性和阴性内力。
九阳神功融会贯通武学至理，练成后天下武学附拾皆可用。
一举手，前后左右要有定向。起动举动未能由己，要悉心体认，随人所动，随曲就伸，不丢不顶。勿自伸缩。彼有力，我亦有力，我力在先。彼无力，我亦无力，我意仍在先。要刻刻留心。挨何处，心要用在何处，须向不丢不顶中讨消息。切记一静无有不静，静须静如山岳。所谓他强由他强，清风拂山冈。一动无有不动，动当动若江河，所谓他横任他横，明月照大江。从此做去，一年半载，便能施于身。此全是用意不是用劲。久之，则人为我制，我不为人制矣。
举手不可有呆像，彼之力方挨我皮毛，我之意已入彼骨里。两手支撑，一气贯串，左重则左虚，而右已去，右重则右虚，而左已去。气如车轮，周身俱要相随，有不相随处，身便散乱，便不得力，其病于腰腿求之。先以心使身，从人不从己，后身能从心，由己仍是从人。由己则滞，从人则活。能从人，手上便有分寸，秤彼劲之大小，分厘不错。权彼来之长短，毫发无差。前进后退，处处恰合，工弥久而技弥精。彼不动，己不动。彼微动，己先动。往复须有摺叠，进退须有转换。极柔软，然后极坚刚。静是合，合中寓开。动是开，开中寓合。触之则旋转自如，无不得力。先求开展，后求紧凑，乃可臻于缜密矣。
第四百四十五章
就说九阳神功吧，练成九阳神功后，内力自生速度奇快，无穷无尽，普通拳脚也能使出绝大攻击力；防御力无可匹敌，自动护体功能反弹外力攻击，成金刚不坏之躯；习者轻功身法胜过世上所有轻功精妙高手；更是疗伤圣典，百毒不侵，专门克破所有寒性和阴性内力。九阳神功融会贯通武学至理，练成后天下武学俯拾皆可用。
九阳神功练到最后大关，必须熬过全身燥热**之苦，或得名师指点，打通全身上下所有几百个穴道，才真正练成九阳神功，否则只是积存九阳内力，不会施展运用，内力不会无穷无尽的循环自生，剧烈战斗后容易泄气过度致死，如同觉远大师的例子。
九阳神功乃《九阳真经》上的武功，出自金庸小说。
根据王重阳的《先天功》纲要而来，九阳神功练到最后大关，必须熬过全身燥热**之苦，打通全身所有几百个穴道，才真正练成「九阳神功」，否则只是积存九阳内力，施展内力不能淋漓尽致，战斗后容易泄气过度致死，如觉远。
练成神功后，内力自生速度奇快，无穷无尽，普通拳脚也能使出绝大攻击力；防御力无可匹敌，自动护体功能反弹外力攻击，成金刚不坏体；习者轻功身法胜过世上所有轻功精妙高手；更是疗伤圣典，百毒不侵，专门克破所有寒性和阴性内力。
九阳神功融会贯通武学至理，练成后天下武学附拾皆可用。
一举手，前后左右要有定向。起动举动未能由己，要悉心体认，随人所动，随曲就伸，不丢不顶。勿自伸缩。彼有力，我亦有力，我力在先。彼无力，我亦无力，我意仍在先。要刻刻留心。挨何处，心要用在何处，须向不丢不顶中讨消息。切记一静无有不静，静须静如山岳。所谓他强由他强，清风拂山冈。一动无有不动，动当动若江河，所谓他横任他横，明月照大江。从此做去，一年半载，便能施于身。此全是用意不是用劲。久之，则人为我制，我不为人制矣。
举手不可有呆像，彼之力方挨我皮毛，我之意已入彼骨里。两手支撑，一气贯串，左重则左虚，而右已去，右重则右虚，而左已去。气如车轮，周身俱要相随，有不相随处，身便散乱，便不得力，其病于腰腿求之。先以心使身，从人不从己，后身能从心，由己仍是从人。由己则滞，从人则活。能从人，手上便有分寸，秤彼劲之大小，分厘不错。权彼来之长短，毫发无差。前进后退，处处恰合，工弥久而技弥精。彼不动，己不动。彼微动，己先动。往复须有摺叠，进退须有转换。极柔软，然后极坚刚。静是合，合中寓开。动是开，开中寓合。触之则旋转自如，无不得力。先求开展，后求紧凑，乃可臻于缜密矣。
而斗气根本就是最普通的东西就是将肌肉中的力量激发出来，即使人类的极限很高但是也经不住这种激发，所以这斗气的持久力很弱属于一波爆发型的，他们的修炼一般属于锻炼身体的强度才能将斗气提升起来，魔法通常是指之魔法师借用身外的“魔法元素”来产生防御、攻击和治疗等效果，而斗气则是注重修炼身体，引导体外的某种元素或者是天地力量进入体内，并且不断强化身体，在到了一定程度之后，斗气可以脱离身体，实施远距离攻击或者防御，修炼斗气的人往往被称为“战士”、“武士”、“武者”、“斗士”等。
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