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悟的众生，众生是在迷的佛。我佛虽有诸多神通变化，然而神通绝不是僧众追求的目标，一切神通都是共外道法，世间之法，不得随意炫耀于人，否则即是有相，复归于苦海矣。神通即是有为，真正的神通，是把烦恼弄通。法师以无为本，亦不应过于执着，舍本而逐末，此非自然之道也。”
无尘法师冷笑道：“大师伶牙俐齿，老道佩服之至。然凡事必须有本有末、有干有枝才是自然大道。大师可曾见过只有干、而无枝的树吗？哈哈，有，那是死树。”
胡长生见空寂大师为难，立刻接口道“无尘法师，空寂大师，学生一路南行，万里求学，认为儒、道、佛皆是大道之学，且容学生不知深浅，分析三家异同。”
他见二人不反对，接着道：“道之要为‘无’，佛之本为‘空’，大同而小异。儒家乃人学，求圣人境，儒者，人旁加一需字，人世所需也；道家乃生学，求仙人境，仙者，人旁加一山字，山中之人也；佛家乃心学，求涅槃境，佛者，人旁加一弗字，成就非常人也。”
无尘法师耸然动容，这位胡公子，果然有些门道儿。
胡长生道：“静定之学为三家所共尊。儒家重‘静坐’；道家重‘炼丹’；佛家重‘坐禅’。儒家用‘减’字，道家用‘损’字，佛家用‘了’字。儒家制欲，道家寡欲，佛家无欲。制欲者清心，寡欲者养心，无欲者明心，而一切筑基在于收心。儒家处世用‘二法’，谓之‘中庸’；道家超世用‘抱一法’，谓之‘守中’；佛家出世用‘不二法’，谓之‘中道’。三家皆居中而应环，无所不周也。儒家顺生死，道家超生死，佛家破生死。此大道之学，殊途而同归，学生抛砖引玉，不知无尘法师和空寂大师以为然否？”
空寂含笑道：“胡公子博学多才，令人钦佩，道理不错，缘起法性。不过，公子还是著相了。”
胡长生闻听此言，心生疑惑，记得《楞严经》里面讲心生万物，这位和尚的意思却是缘生万物，到底如何解释？嗯，必定是空寂大师错了。
实际上修佛与修道境界大同小异，佛教善心次第成熟有八种境界，分别为种子心、芽种心、疱种心、叶种心、敷华心、成果心、受用心、大成心，对应的是开光、融合、金丹、元婴、离合、寂灭、渡劫、大乘飞仙。
如今空寂大师已经达到叶种心境界，但是佛法讲四大皆空，凡事如过眼烟云，大成心之上，才能成就菩萨果位，与道家修至大成境界相仿。
无尘法师冷声道：“老道认为胡公子说的不错，著相与否，暂且不提。非常之学，必有非常手段，老道此来，本意是与空寂大师切磋交流，于理于法，更进一步，于双方有益无害，或能共同突破现有境界，不知大师意下如何？”
空寂叹息一声，苦笑道：“据佛典所载，我佛有六种神通。其一为天眼通，视万里万物无障碍；其二为天耳通，听万里之遥无障碍；其三为他心通，能知晓一切众生心意；其四为神变通，能化身无数、身心如意；其五为宿命通，能知晓前生千万劫之事；以上五通皆世间禅。其六为漏尽通，了却一切烦恼，乃出世禅，唯阿罗汉以上圣者方能证得。老纳今年七十有五，六十年来一心学法传法，实不知自己有何神通。适才听胡公子作诗高妙，必定学问渊博，也是老纳邀公子进来叙谈的缘故，本意是想请公子化解道长的执念。”
胡长生这才明白，得，原来这位老和尚拉我进来，是替他顶缸的。
无尘法师恼羞成怒，这位空寂秃驴真敢胡说八道，竟想让一个乳臭未干的书生化解本道的执念？呸，凭他也配？秃驴欺我太甚。原来无尘多年修真，本领通玄，专好与人切磋神功秘技，此时听空寂提起佛教的六大神通，更加技痒难耐。他起身道：“废话少说，请大师万勿敝帚自珍，老道去外边等候大师。”
空寂大师见无尘法师不管不顾，大步走出禅房，这种行为，简直是逼宫啊！他忍不住摇头叹息，随即起身道：“也罢，老纳再拒绝法师，便也生执著之心了。”
说着，他左手托金钵，右手提起禅杖，抖擞精神，大步走出禅房。
胡长生跟在后面，小声道：“大师，你不是说没修炼过神通吗？”
空寂大师边走边答：“胡公子，愚人求境不求心，智者求心不求境。人之心念，本来俱十界万法，并非真正的实体，世间万物都是众生心意业力所造，缘起缘落，可以随心而转。只要舍弃执著，自在无碍，达到随心物转的境界，神通自显。老纳的确未曾专门修炼神通，但是区区小术，还可施展一二。只是无尘法师醉心神通，恐怕以后在修行路上有诸多魔障，实属可虑。”
无尘法师走在前面，听后面一问一答，不禁心神一凛。难道自己以力量求突破，当真走入歧途啦？他脚步一缓，但是箭在弦上，不得不发，再说自己探索前所未有之路，正是修真者必须秉承的宗旨。想至此，他凌空跃起，站在水潭一边，猛然爆发出强大的气势。
一时间，水波激荡，周围树上的群鸟惊飞而起，叽叽喳喳逃向山下。
胡长生听空寂大师一席话，心中顿有所悟：心随物转，物随心转。《楞严经》讲心生万物，自己还未达到那种境界，但自己以自然为师，居然与佛道奥义暗合，真是巧得很。其实道家追求之道，也是天地万物的自然本质和循环规律，“人法地，地法天，天法道，道法自然”自己寻求的就是这种自然大道。
胡长生豁然明白“心生则法生”的道理，不由的信心倍增。他见无尘法师气势逼人，较十年前更盛，于是不待空寂大师有所动作，立刻抢先站在水潭另一侧，拱手道：“无尘法师，本公子行万里路，求学百家，今日略有小成，愿意替空寂大师与法师比试神通，印证所学。”
空寂大师和无尘法师望着神采飞扬的胡长生，各自惊讶。敢情他们从未听说过儒家学子有修炼神通之说，这位胡公子有真才实学？还是妄自尊大？
无尘法师望着不知天高地厚的书生，高声道：“好，请公子亮法器。”
胡长生心说，老子哪里有什么法器？本公子两手空空，除了有钱，其余与乞丐毫无二致，可惜你再也想不到，本公子有天地大法器，嘿嘿，今天一定要惩戒你一番，以报当年无辜之仇。
原来胡长生凭本能，感觉水潭中富含水之精华，其中有一孔泉眼，正是自己熟悉和需要的。哈哈，水往低处流，却从高处来，世界真奇妙啊！
无尘法师见对手不出示法器，却双手掐诀，非常可笑地对潭水运功。忽然，潭水竟然转起来，很快形成了一个巨大旋窝。转眼之间，一条水龙腾空跃起，在日光中闪射出七彩光芒。只见这条漂亮水龙绕着胡长生转了三圈，软乎乎的直立而上，一颗巨大的头颅停在他头上三丈处，对自己张牙舞爪，面相极其凶恶，不过尾巴仍然垂在潭中，随着水流打转，仿佛里面有它的根。
空寂大师在旁边看得目瞪口呆，胡公子，竟然能借水生龙，好高明的手段！自己想都未想过这种方法，更不用提物随心转了。一位书生，居然有如此绝世神通。
无尘法师也暗暗称奇，虽然不知对方深浅，但是他临危不乱，大喝一声，头上冲出一道火光，正是他修炼的火灵飞剑。哼，看是你的水龙厉害？还是本座的火龙威风？只见火灵剑化作一条通红的巨龙，由上而下，直向胡长生的水龙扑去。
水火相见，其势难容，两条巨龙在空中激撞在一起。
轰隆一声爆炸，震得钟山乱颤。水龙四分五裂，化作漫天浓雾，消失在火龙之中。无尘法师暗自得意，小样的，你一介书生没想到，火龙猛然增大十倍，烈焰暴涨，反向自己倒卷而回。
天呐，原来胡长生将水龙极元分裂，变成阴阳两种可燃气体，然后牵引火龙向无尘法师倒撞过去。
如果说胡公子唤出水龙，空寂大师和无尘法师尚能理解，但是后面水龙转变成更大的火龙，简直不可思议。水能生火？难道这潭中是油不成？不可能啊，明明是水，可是，水怎么变成火？哎呀，既使他们把脑袋想破，也不想不透其中的道理？
无尘法师浑身浴火，一位控火专家居然被烧得焦头烂额，披头散发，衣服千疮百孔，浑身颤抖不止。他气急败坏，迅速掐诀念咒把身上的烈火熄灭，再看手里这把五寸长的火灵剑，条条裂纹，有如干涸的泥巴，已经不能收回体内了。他心疼得跺脚，一时面目狰狞，痛苦万分。
空寂大师急忙问讯：“法师，你无碍吧？”
无尘法师毕竟是宗师级的高手，闻听此言，立刻冷静下来。此时衣衫褴褛，内伤隐隐，他说了一声“无妨”然后向胡长生抱拳道：“老道今日自取其辱，胡公子厚赐，无尘永生不忘，告辞了。”
话音未落，他驾一道剑光疾速而去。
胡长生望着无尘法师远去的背影笑道：“这家伙记仇了，哈哈，你也有今天。”
他心中无限喜悦，这正是：一点浩然气，千里快哉风。本公子总算报了一箭之仇，就此了结，也无不可；你永生不忘，老子也不怕你。
钟山古寺受气浪冲击，变得七零八落，周围树木狼籍，幸好没有顺势着火。脚下潭水已经干涸，一个巨大深坑呈现出来，露出丑陋的岩石。
胡长生打量山顶残破不堪的景象，望着空寂大师，半天不知道说什么好。
空寂大师长叹一声，双手合十，向胡公子道谢。
“大师。”
胡长生尴尬道：“在下毁了寺庙，实在罪该万死。”
“唉，天数使然，非公子之过，胡公子不必内疚。”
正在这时，二人感觉脚下连续震动，似乎整个山体正在寸寸下陷，与此同时，四面八方传来刺耳的断裂声，过了好一会儿，才渐渐平静下来。
胡长生明白，由于自己吸收灵泉深处的精华，造成大山中空，受力不均，唉，雄伟的钟山，用不了一年半载就会完全坍塌，天呐，这座神奇的大山又毁在我这个恶魔手里啦。
无尘大师念了一声佛号，苦笑道：“胡公子，此地不宜久留，请速速下山去吧。老纳收拾经卷，也要即刻下山，咱们有缘再见。”
第21回 如梦幻生死伴侣 巧李能大智若愚
悟明熟悉钟山地形，在前当先领路，李能四人在后面拉开距离，相互提醒，沿原路下山。俗话说上山容易下山难，此语专指这些陡峭的山路而言，很多时候脚下没有路，甚至前面也没有，直到碰上绝壁才发现旁边另有奇迹。众人小心谨慎，唯恐一失足成千古恨。
五个人来到山下，无不长出一口气。李能抹了一把汗，心想钟山如此险峻，简直天下少有，会武功的人尚且狼狈不堪，不会武功又怎样？寺庙建在这种鬼地方，香火怎能旺盛？也不知臭和尚怎么想的，专门在高山上建寺庙。
悟明的后背透出斑斑汗迹，转过身来，双手合十，口念佛号，向众人辞行，说是奉师命赴南方黄马寺有要事。他走出几步，又匆匆回转，一再告诫：“四位施主，胡公子不下山，各位千万莫要上山，切记”
琴心和琴韵仰望钟山，根本不理睬他，哼，这小和尚可恶之极，居然不让我们陪伴大哥，用心如此险恶，早晚会遭报应。其实姐妹俩应该