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高术通神-第638部分

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    这次的打坐却又有很大不同。
    一叶先生问我,平时打坐,坐的都是些什么。
    我告诉他,学的这一门很杂,没有固定的派系,只是一开始有个天地的回向。到后来,功夫深了,就又坐非想非非想的那一念。
    目前呢,倒是也能坐住那一念。
    大概的境界,就是这样吧。
    一叶先生告诉我,我能坐住非想非非想的那一念确实是非常的厉害。可是,我这一念无根,无根的话,坐住了,也无法盗取元炁。
    修道二字。阴符经讲的好,归根结底就是一个盗字。人活在世间,有日常的活动,本身就是一个消耗的过程。想长生久视,想肉身成圣。盗元炁是一个必不可少的手段。
    否则,古往今来,尤其民国时期,那会儿有很多的武术家。但这些武术家的寿命都很短。原因何在就是一个不懂盗元炁。
    而打的过程,却是一个爆发元炁的过程。
    无论接引外力也好,还是发的本力也罢,最终打的就是一个元炁。
    我如果想盗元炁,这静坐功夫,还得从根上来修。
    于是,他教了我搭鹊桥。
    搭上了后,可以口生津液,那个叫金津玉液,它是比什么大补药都要好的灵丹。
    这是第一步,第二步是龙虎合抱印。
    即手上要结一个印诀。
    这些做好了以后,第三步就是六根大定。
    何为六根大定,六根讲的就是六识,要求六识不动,不因外,因内而动。
    要一下子定在那里,仿佛一根钉。头顶有柄锤,坐下来,锤一落,人就要定住不动了。不仅身不动,心等等一切都不要动。
    做了这一步后。第四步就是个合。
    合上天地。
    与天地合,首要一点就是要舍去一个我,要求无我才行。
    有了我执的念,永远没办法合入天地。
    将心中的我执斩去了之后,天地自然就合进来了。
    但这个过程的初步阶段,要有人护法才行,无人护法,外邪容易侵入,到时合上来的很可能是一道外邪,而不是所谓的天地了。
    只不过,这是相对身上没有任何功夫的普通人而言的了,类似我们这些武者身上阳烈之气高的吓人,休说一般外邪,就算修成大气候的东西,都不敢接近我身体方圆百米的区域。
    合上天地,什么都不要想,不要做,不要有什么导引,观想的念头。
    要等,等到一阳生。
    天地在子时,会生就一阳。
    而我的身体在此与天地相合,所以,我就窃得了这一缕真阳。
    真阳生出来后。心里会有一种冲动的感觉,要把握住这一缕感觉,让其处于似动,非动之间。一动一静之间。这样,再调到非想非非想,一念将生不生的状态。
    我那个非想,非非想的功夫,就接上根了。
    接上了根,元炁自然连绵不绝。
    龙虎自然,合济永顺。
    一叶先生告诉我,这是道家的不传之秘。
    很多所谓的周天,等等一切,都是以此为基础的。
    而我得了这元炁,下一步就要意守丹田,寻微,摄微,去找寻身体最细微的一个点,掌握它,再以这个点为基础,一个点,一个点的证。
    意守丹田,守的其实是一个极小,极小的点。若用我知道的物理学术语,那其实就是一个小小的夸克,电子,粒子,或者是比夸克还要小的单位。要找到那个单位,守住它。了解它的全部。这样,再一个点,一个点的证。
    证过了全身,便是一个大周天功的过程。
    一叶先生的话是,这个过程,讲的如此。实际做起来,却又极其简单。而说其简单,却又是极难。
    简单是讲,这过程无需人做什么,无需导引。
    守住了一个点,有了结果,就会一生二,二生三,三生无穷。
    整个过程中,最怕的就是所谓导引之术。导引之术是动功,不是静功。
    因为把动功当成静功来修,从而走火入魔,又或攀上邪道,魔道的人,古往今来真的是数不胜数。
    六根大定是修的基础。
    导引,就动了心识了。
    就违背六根大定的基础了,所以,打坐,守丹田也要似守非守的守,不要用意,用意多了,便动了六根。一动六根,修的就不是道,是魔了。
    周天功也是如此,并非要人去遍体的导引,无非是一生二,二生三,三生万物的过程。关键是那个一生出来,才会有后面的东西。
    丹田守出来,守出那个细微,其余的细微之物,一一自然而开。
    一叶先生最后告诉我,这一静功的法门对很多修道人来讲,是最安全,同样也是获益最大的法门。但同样,这也是最难的法门。
    好在我有了无数基础。
    否则,若我以普通人的方式起步来修的话,没有五到六年的底子,根本合不进天地。更不用提接到一阳生了。
    其余诸法,虽然便利,但却是凶机层层。
    稍有一个不小心,就跌入万劫不复之地,疯了都是轻的,重的直接就化成魔了。
    “世道没落,人心不古,天地之间,鬼物横行啊。”
    一叶先生望着晚间升起的云雾,喃喃自语说着。
    我看着先生问他:“这话又是何解”
    一叶先生说:“世人重德,重文,重礼,意趣所向高雅,鬼物也不敢到处横行。可是现在,人心堕落,万物不归其位。猫狗之命,贵于人。人命贱于犬狗。纲伦不在,视邪为乐,视恶为欢,男不守英武担当之男道。女不守贤慧德顺之妇道。阴阳不分,混浊不清,是为五浊恶世之时。”
    “不过还好,世间总是不缺大德之人。五浊恶世,誓先入,誓先入啊。”
    一叶先生朝我玩味一笑,伸手轻轻拍拍我的肩,转身飘然就走了。
    我呆了一呆,忽然起起一个问题,扬声问一叶先生说:“先生,若我按你说的法子打坐,这入静之法,又该如何呢”
    远处,一叶先生高声颂说:“君心似秋月,碧潭清皎洁,无物堪比伦,教我如何说”
    耳听这一首小诗。
    我心忽然明白了。
    领的就是秋月一念。碧空皎洁,无物比伦
    我按一叶先生说的法子,在这简陋的木屋静室内盘腿端坐。心念秋月当空一念,人唰的一下,就定下来了。
    六根大定之后,除去我执,我身非我,我身非他人,我无身,无念,无意,无想,一切皆无,我便是空,空无一物,却又可容纳天地。
    良久,良久。
    不知何时,忽地一道烈阳般的力量在丹田生起来了。
    一时间,心中各种冲动出现。尤其以男女之欲最为重。此时,便要守了,守了这一欲,将求,将不求。守得住,便守住了这天地生就的一阳。守不住,便是空劳一场。
    念念回向丹田,意似守非守那一缕真阳,似归非归,那一抹极细微之物。
    许久之后,身忽然生莫明之快意。
    难以形容,难以表达
    巨大的如海浪一般的快意,轰轰烈烈,一波接着一波。
    但心却不可沉沦于此,仍旧要定,要舍了这快意。否则,亦是入魔。
    斩去这般快意后,又定了下去。
    不久,丹田深层的一处细微渐渐活络了。
    当晚的修行,到这里就结束了。
    我没有达到一生二,二生三的周天之功。
    但我却体会到了道家至高静功的东西,我也真正采到了元炁。
    睁开眼,结束修行的时候,我耳听着四周的虫鸣音,拿过身边手表,对着看了一眼。我惊讶地发现,时间仅仅过去了五分钟。
    刚好处于子时尾的一个阶段。
    五分钟,只有五分钟。可我感觉却像是过了很久,很久一般。
    我品味打座过程,末了我发现,打坐同站桩一样,不求时间的多少。
    站桩,行桩,皆是动功。求的是那一缕体悟,要活动开,腰胯,四肢,关节,筋腱,等等的一切都要活开,达到那个架子的标准,这就够了。
    静功也是如此,除非是出阳神,练阳神,否则坐再久也没有用。接到一阳,合上身定住,化开。采得了天地元炁,这便够了。
    此后一连数天,我白天跟大家一起行桩,习拳。
    晚上,独坐,采元炁。
    临到斗茶前一天晚上,我对一叶先生说,这茶道,我还没有学呢。
    一叶先生笑了,他附首在我耳边说了几句。
    我恍然之余,末了朝一叶先生竖了大拇指。
    斗茶当天的天气很好。
    我们一行人辰时出发,到了约定地点后,看到那里有一个小亭子。亭子里,已经坐了不少人了。
    花子女士如约到来,她在地上铺了一张席子,席子上摆了各式的陶制茶具。
    亭子里仿汉唐之风,地面都铺了席。
    我们除去鞋,坐到上面后,一叶先生给我介绍了裁判龙岩先生。
    龙岩先生与我们是在路上遇见的,他是一位年过六十,看样子很执着古板的一个老头子。另外,他对一叶先生好像颇有成见,介绍的时候,只是哼哈两声便不再说话了。
    对方的裁判请来的是东洋的一个茶道高人,此人名叫横山xx。
    双方介绍了后,我们这边把相应的东西也都拿来了。叼阵东技。
    巧的是横山先生会中文,原因不外乎此君啫茶如命,为茶叶长年奔波东洋中国两地。所以,他也就讲得一口流利的普通话了。
    众人都坐好后,花子朝我恭敬的行了一个礼。
    然后,她开始讲起东洋茶道来了。
    我就不复述那繁琐的语言了,讲过后,又开始动手行茶道。
    东洋人的茶道说起来就是四规七则,另外还要领一个一期一会的念想。
    四规七则太复杂了,至于一期一会很有意思,讲的是,今天大家在这里喝茶,可能下次就喝不到了,要尽其可能地沉浸到这种美好的气氛中,把握和珍惜当下这一时间内的所有东西。
    所以东洋茶道就是八个字,四规七则,一期一会。
    至于过程,就显的很复杂了,各种的插花,献果,等等很多,很多。
    花子一边讲解,一边说具体都是什么意思。
    我看着这些,其实颇感觉有一丝的伤心。
    一叶先生说了,茶道本是华夏的东西,可现在呢,只变成茶艺了。
    随便找个漂亮女生,找个学习班儿,学上半个月,就能表演茶艺了,这个,着实是让人无味。
    真正茶道,不是这样子的。
    花子的表演耗时很长,她表演了一会儿,等到最后,恭敬地奉上了她的茶。
    我品了一口,茶还是那个茶,但这所谓的道,却并没有让人感觉到什么。只是一个很有礼貌的过程。
    所以,我觉得东洋应该改了,她们这个不该叫茶道,她们该叫茶礼。
    接下来,轮到我了。
    我端出很便宜的红泥炉,一些炭火,外加地摊上最便宜的那种粗瓷的杯子。
    然后提拎的是水井里打来的水,用的是一把坊间烧制的粗瓷盖碗。
    我烧开了水,将其一一用开水消过毒后。我没有取茶,而是直指这盖碗说:“茶道,贵在一个道字,可世人有几人能说清这茶中的道字”
    众人面面相觑。
    我又一笑,填了两块炭,保持住水温后,我说:“茶中蕴含的道分了几部份。”
    “其一,这盖碗,容器,它谓之天地。天地是什么,天地是规矩。”
    “有了天地的这个规矩,还须把一抹真灵掷入这天地之中。”
    “真
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