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风流探花帅承瀛-第16部分

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小舟子心中不由得有些恼怒。

    “是啊,是啊。”李伯说道:“常先生亲口说的,让帅少爷随他学画。”

    微带不屑的看了小舟子一眼,小舟子似乎听到那王慧君低声说了一句:“他这样的水平也来跟常先生学画?”

    心中不由得大怒,本待与她理论,但转念一想好男不和女斗,微哼一声,摆出一副懒得理你的样子,心道:“你看不起我?我还看不起你呢,有什么了不起?”

    李伯似乎也看到了小舟子和王慧君间的矛盾,急忙说道:“帅少爷,王小姐,时间也差不多了,常先生大概已经在等你们了,你们还是快去吧。”

    答应一声,小舟子抢先一步跨入张府,心中大为得意,回头对王慧君低声说道:“我先进来。”

    那王慧君脸上似乎略过一丝怒色,小嘴鼓鼓的,也没吭声,只是加快了脚步想要超到小舟子前面去。

    “和我比脚程?”心中暗笑,小舟子也加快了脚步,心道:“就你那三寸金莲也能快得过我?”边行边回头望着王慧君发出一串得意的笑声。

    见到小舟子发笑,王慧君更是不岔,拼命想要超过小舟子,可是怎都不能如意。而小舟子也没有完全把她抛离,只是和她保持着两步的距离,不让她超前。

    快步行来,不一会就到了张府后进的“听涛别院”。

    再不理会追在身后的王慧君,小舟子快步走入院中。

    进来之时方才发觉,原来已经有人先来了。

    院中的是一个年纪和小舟子差不多大小的男孩,一身蓝色长衫,头扎方巾,手中正拿着一卷书在那里摇头晃脑的低吟着。

    听到脚步声,那男孩转头望来,这时候小舟子才看清楚他的样貌。

    只见那男孩眼大鼻隆,双唇厚而不阔,两道剑眉甚是浓密,年纪虽小,眉目间却有勃勃英气。

    见到小舟子那男孩先是怔了一下,随即笑着走过来说道:“你就是帅承瀛吧?在下张正道。”

    学着他一拱手,小舟子说道:“在下正是帅承瀛。”心中却想道:“张正道?他就是荆楚四大才子中的张正道了?他也跟着常永贵学画吗?”

    只听得张正道又道:“昨日我已听家父说起过帅兄的事了,从今日起我们就是同窗好友了,还请帅兄多加照应才是。”

    这张正道看起来家学甚渊,说起话来文绉绉的,让人听了好不别扭。

    “你爸爸不是不是,令尊是哪一位啊?”心中着实疑惑,他父亲怎么会知道我小舟子的事?

    “连这都不知道?”一个声音从身后传来,正是那王慧君。

    回头望着,只见她脸上已微见汗珠,小脸更是通红,略为气喘的说道:“张公子的爸爸就是这宅子的主人了,你连这都不知道,还来学画?真是”看起来这王慧君已经对他恨之入骨,抓住机会就毫不留情的挖苦小舟子。

    “喔”小舟子一拍脑门,说道:“原来是张张伯伯的公子啊?你好,你好。”说着向张正道伸出右手。

    张正道见小舟子伸出右手,脸上略过疑惑的神色,奇怪的看着小舟子。

    小舟子骤然一惊,方才想起这个年代还没有这种握手礼,急忙一拱手对他说道:“以后还请张兄多多照应才是。”

    “彼此,彼此。”张正道客气的说道。

    说话间,其他的学生已经陆续赶来,见到小舟子在此间,脸上都露出疑惑的神色,王慧君更是拉住另一个女子在旁小声的议论着,不用说,肯定是在说小舟子的坏话了。

    在自苦笑间,张正道已经拉过一个年纪和他仿佛的男孩对小舟子说道:“帅兄,这位是我的好朋友王鼎,你们认识认识。”

    “王鼎?他也在这里?”小舟子心中不禁大叫巧合,心道:“现在荆楚四大才子已经有三个在这里了,除了瞿九思以外,可以说全都齐了。”

    忍不住对那王鼎抱拳问道:“不知道瞿九思瞿兄可在此间?”心中不由得大是得意,想道:“我说话的方式越来越像他们了,这都多亏我够聪明。”

    “瞿九思?”王鼎被小舟子的话问得一愣,奇道:“小弟并不认识此人啊。”转头又对张正道说道:“张兄可认识此人?”

    摇了摇头,张正道也奇怪的问道:“不识,敢问帅兄这瞿九思是何人?”

    急忙打了一个哈哈,小舟子岔开话题道:“没事,没事。”又指着和王慧君谈话的那女子问道:“那个人是谁?”

    王鼎一笑,说道:“喔?那是饶家小姐饶曼雄,和王慧君号称我们这里最不能惹的两个人。”说到这里用手一拐小舟子,低声对小舟子说道:“你可别怪我事先没提醒你啊,惹到那两只母老虎是不是说着玩的一回事。”

    张正道也在旁笑道:“不错,不错,王兄此言千真万确,帅兄可要小心在意才是。”

    正说话间,屋内传来一声轻咳,转头望去,原来常永贵不知道什么时候已经站在了门前。



 
   第9章睿华少年(长篇连载詹玮著) '本章字数:18344 最新更新时间:2008…04…16 21:37:05。0'
 
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风流探花帅承瀛第9章睿华少年(长篇连载詹玮著)
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  寻阳鲍公祠塾馆正厅,同其他学馆一样,都供奉着至圣先师孔子像,两旁悬着楹联。所不同的是,人家的楹联,往往写上“养出如拙方成巧;学到若愚始为智”之类,这里却自撰一联云:“四五六七八;口目耳手心。” 
  这副对联,他人看了几乎都不懂,唯独塾馆老师瞿学富懂。 
  上一联,“四五六七八”中的“四”字,代表四书,即:《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》;“五”,代表五经,即:《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》;“六”,代表六诗,即:“风”、“赋”、“比”、“兴”、“雅”、“颂”;“七”,代表七纬,即:《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》、《孝经》七经的纬书;“八”,代表八政,即:食、货、祀、司空、司徒、司寇、宾、师古代八种政事。 
  下一联,“口目耳手心”,则分别暗示“讲看聆抄念”五字。因为“讲看聆抄念”五字内,分别含有“口目耳手心”五字的偏旁。“讲看聆抄念”,分别代表五个意思。“讲”,代表讲解;“看”,代表看书;“聆”,代表听课;“手”,代表抄写; 
  “心”,代表会意牢记。 
  这副对联,为瞿学富亲手所撰书。瞿学富每日上课,都要把学生领到这副对联前,照本宣读一遍。他对学生说:“读书,就要勤用口、目、耳、手、心,就要勤讲、勤看、勤听、勤写、勤记。否则,不会有长进,大家应该记住且实用之。” 
  瞿学富刁钻古怪。帅承瀛也古怪刁钻,好钻空子。 
  有一次,瞿学富又向学士讲起“四五六七八;口目耳手心”这副对联来。他讲过后,便让学生坐下去读书。不料,帅承瀛却停了下来,向瞿学富说道:“老师,你所做的这副对联中的上联‘四五六七八’,所包含的内容尚不够全面。” 
  老师听了一愣,道:“帅承瀛,你怎么能说老师的联不够全面?” 
  帅承瀛说道:“这‘四五六七八’,除掉了你所讲所指出的而外,难道就没有别的所讲所指了吗?” 
  瞿学富本是知晓的,但是他没有说,想要以此试试帅承瀛的学识。于是,他反问道:“帅承瀛,看来你是知道其间还有所指了。那么,请你讲来。” 
  帅承瀛没有畏恐,向前进了一步,说道:“这个‘四五六七八’中的‘四’字,除掉代表四书之外,还可代表四科,即《论语?先进》篇中所说‘德行:颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓;言语:宰我、子贡;政事:冉有、季路;文学:子游、子夏’。因此,后世有四科之说。隋崔颐著《八代四科志》,即以四科为人物之分类也。” 
  “那么‘五’呢?”崔璨问。 
  “‘五’,除代表五经外,还可指五典,即父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。《书?舜典》:‘慎徽五典,五典克从。’” 
  “那么‘六’呢?”瞿学富问。 
  “‘六’,除指六诗外,还可指六书。六书者,一说古人分析汉字造字方法时而归纳出六法,即象形、指示、会意、形声、转注、假借;一说王莽新朝时的六种字体,即古文、奇字、篆书、左书、缪书、鸟虫书。” 
  “那么‘七’呢?”瞿学富问。 
  “‘七’,除指七纬外,还可指七政。《尚书大传?唐传?尧典》云:‘七政者,乃春、夏、秋、冬、天文、地理、人道也。’”“那么‘八’呢?”瞿学富问。 
  “‘八’,除掉八政外,还可指八音。中国古代对乐器的总称为八音,系指金、石、土、革、丝、木、匏、竹八类。其中,钟、铃等属金类;磐等属石类;埙等属土类;鼓等属革类;琴、瑟等属丝类;?、?等属木类;笙、竽等属匏类:管、箫等属竹类。” 
  “除掉上述而外呢?”瞿学富又问。 
  “除掉上述之外,‘四’者,还有四术,古代用诗、书、礼、乐四术施行教育。还有四史,即《汉书》、《后汉书》、《史记》、《三国志》的总称。还有四君,即战国时齐国的孟尝君、赵国的平原君、楚国的春申君、魏国的信陵君,亦称‘四公子’也。还有四学,即指西周时期大学中的东、西、南、北四学。还有四始,即指《诗经》中风、小雅、大雅、颂为首的四篇。还有四类,古代祭祀名,《周礼?春官?小宗伯》:‘郑众以三皇、五帝、九皇、六十四民为四类,郑玄以日、月、星、辰为四类。’还有四维,古时以礼、义、廉、耻为治国四纲,亦称四维。《管子?牧民》:‘何谓四维?一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻’。凡此种种。 
  “除上述之外,‘五’者,尚有五伦,即君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友。尚有五纪,《书?洪范》:‘五纪:一曰岁,二曰月,三曰日,四曰星辰,五曰历数’。尚有五戒,即戒杀生、戒偷盗、戒邪淫、戒妄语、戒饮酒。尚有五祀,《礼记?曲礼下》:天子‘祭五祀’,郑玄注:‘五祀:户、灶、中雷、门、行也。’尚有五际,乃诗经学名词,为汉代《齐诗》学者翼奉所传,以为:子为革命,是一际:亥又为天门,出入候听,是二际;卯为阴阳交际,是三际;午为阳谢阴兴,是四际;酉为阴盛阳微,是五际。尚有五事,《书?洪范》,“敬用五事”,指貌、言、听、视、思。尚有五灵,杜预《春秋左传序》:‘麟、凤五灵,王者之嘉瑞也’,孔颖达疏:‘麟、凤与龟、龙、白虎五者,神灵之鸟兽,王者之嘉瑞也’。凡此种种。 
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