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休之日。
想攀登个人雄心之颠峰，好比希望抓住彩虹，每进一步，目标就退一步。
——伯克（E。Burke）
●理性思考，追求新生活
对这项事实具备理性认识的人，也许决定退出老鼠赛跑，重新开创一个崭新而有意义的
生活。时下许多年轻人，都开始对攀梯游戏发出质疑。他们视老一辈人的经验，为“彼德原
理”的最佳典范。因为他们对既定的层级体系兴趣缺缺，所以就展开革新生活方式的实验。
这个世界上的人不知道自己耍追求什么，但是却愿意不惜一切代价，盲目追求未知的目
标。
——马奎斯（D．Marquis）
我曾经和各行各业人士讨论，了解使他们理性抬头，并做出正确判断的关键时刻。一位
企业经理告诉我，上级曾经提供他升迁的机会。可是他定心思考生活的目的，想到伴随高位
而至的种种好处时，他顿时认清了整个制度软硬兼施的本质。看清这一点之后，他的思路立
刻清明许多，他觉悟到，只要自己愿意敞开双臂，就能从目前的生活撷取满足感。他钟爱且
珍惜他的家庭；他知道，万一升任之后，他回家陪孩子的时间一定会越来越少。他认为，供
应家人更多金钱，井非他献给家人的最佳礼物。他还发现生活的艺术其实俯拾皆是。他表
示，美满的家庭生活比工作上的成就感价值更高，观念上的改变不仅让他心境平和，健康情
形也有显著的进步。这位经理感人的见证显示，他找到了适合自己的彼德处方，一方面避免
了“排队”的行为模式，另一方面也实现了人性化生活的理想。
生活最大的成就，就是不断改造自己，最后你将了解该如何生活。
——罗兹（W。RhOdeS）
“排队木偶”无法和强化他目前行为的体系抗衡。独立自主的日子已经离他远去，如果
心中升起一丝独立的念头，他就会感到羞耻，其至有罪恶感。他认为，独立的想法就是对组
织不忠，所以他不但极力压抑自己的个性，而且对批评组织的人亦不能稍假宽待。
做一名人道主义者需要很大的勇气，因为个人认定的价值观，很可能会和组织中既定的
价值观有所忏格。
它的名字是“舆论”。人人都得尊敬它。任何事碰到它都能迎刃而解。有人甚至将它奉
为上帝的话语。
——马克·吐温
由于“排队”行为模式影响极深，所以必须借助强势的理性思考，方能矫正其谬误。具
备哲学思考力的人比较容易了解，累积财富和扩张权力，与收集恐龙化石与剑齿虎（译者
注：一种见于化石的古生物）的牙一样，对人类的生存没有太大的实质意
当代充斥着一股藐视思考的风潮。
——施韦策（A。Schweitxer）
不幸的是，对大多数人而言，除非受到相当大的刺激，否则他们不会运用理性思考。一
个人通常要经历一场悲剧的洗礼，才会从沉睡中苏醒，看清生命的动人处。以下便是典型的
觉悟过程：一个人在层级体系中汲汲营营地往上爬。他增长了专业知识，他享有相当的地位
及财富，但就在此时，他突然被病魔打倒，必须停止一切竞逐。有时候，疾病的煎熬还挟带
着死亡的阴影，在如此沉重的压力之下，他开始认真反省每天的生活，希望从中找寻最大的
快乐。他开始体会日落之美，用心领会爱他的人给予的温暖关怀，感觉玫瑰的芬芳、蜂蜜的
滋味以及欢乐的笑声。他现在终于明白什么是生命中最有意义的事——仁慈行为、良辰美景
以及为他人服务。健康复元之后，他也许决定利用余生实践“彼德处方”，或者再度屈服于
层级体系强大的压力下。
一个人生命的品质，而非寿命的长短，才是人生的关键所在。
——金（M。t。King Jr。）
许多人在经历重大打击、涌定思痛后，才开始珍惜生命。有鉴于此，我深信我们的教育
及社会系统，并役有教导我们如何体会生命的意义。
心灵禁钢于人体骨骼，
在幽暗密室动弹不得，
虚掷光阴令人心烦忧，
此心今日已打烊眠休。
想到老师就瞌睡连连，
电视机萤光催人阎眼；
世人安抚强化了睡意，
广告声浪拉人人梦里。
木偶们厌恶面对光明，
悲剧伸张正义之声。
请坚信明天更辉煌，
心灵苏醒迎向朝阳。
——彼德
彼德处方九
彼德档案法：回溯个人历史。
找个适当的时间、安静的地点放松身心，好好对过去的生活做一番省思。让思想带你回
溯到记忆深处，找寻早期生命中，因获得认可或奖赏而拥有的最初满足感。在回忆的同时，
也试着找出形成自己今日行为的根本原因。当你了解自己如何发展出竞争性的行为之后，就
比较容易加以控制了。
希望你生命中的每个日子都真正活过。
——斯威夫持
彼德处方十
彼德探寻法：检祝让你满足现状的原因。
不论你是否感觉到，“彼德苦乐理论”都和你息息相关。如果你肯花些心思找出为你带
来满足感的诱因及刺激，呵以帮助你重新考虑，是否愿意继续为这些报酬而努力。
－个人最大的快乐，就是发现自己并非真正需要快乐。
——萨罗扬（w。saroyan）
欧文·辛克（Owen Thinker）是益精大学社会系的新锐教授，他以“社会活动和环保革
命”为题发表了一篇论文，这篇论文后来成为益精保守社的宣言。校长告诉欧文，“学术自
由”是益精大学的一贯校风，现在欧文既然已经取得终身教职，所以没有入会阻止他写作及
发表论文。但是校长同时也提醒他，那篇论文促使民众向法院申请强制令，禁止毕奇斯利克
石油公司在外海钻油井。校长告诫欧文，要慎重考虑后果。杰里迈亚·毕奇斯利克
（Jeremiah Beachslic）是益精大学的理事，他的石油公司曾经捐给机械系一座模型炼油
厂。辛克同时也被告知，他有可能出任社会学院的教务长，但是如果他不改变作风，这个职
位就会落在从来不搞现代社会问题的凯伊（P。Kaye）教授手中。
欧文·辛克一向很注重金钱，而且也一直期待升官加薪。于是他静下心来，仔细衡量目
前的处境。有了更多钱之后，他会如何？他的生活基本上不会发生太大的改变。于是他下了
一个结论，更多的钱、更高的行政地位，以及毕奇斯利克的认同，其实并不会给地太大的成
就感，而且事实上他已经够富有了
所谓的神明，不是没有钱，就是不要钱。
——巴特勒（Ｌ。Butler）
彼德处方十一
被德延伸法：了解在你之上的职位报酬。
把升职后的报酬考虑清楚，千万不要成为软硬兼施政策下的受害昔。想想看如果你有这
些报酬，你的生活会是什么样？它们会不会变成刺激你追求更大报酬的诱因？它们可以为你
带来持久的满足感与平和的心境吗？“彼德延长”可以和“彼德档案”双管齐下，联合并
用。“波德延长”可以帮助你明辨，什么职位可以为你带来持久的快乐与满足感，而后做个
明智的决定，适时停止名利的追逐。
被诱惑是一回事，
堕落叉是另一回事。
——莎士比亚
彼德处方十二
彼德释放法：免于不相关势力的影响。
有些人的行为完全遵照社会规范，他们永远不明白心里为问除隐浮现不满的情绪，以及
使他们陷于认同危机的缘由伺在。
千万别对自己说，最好的真理就在中庸之道及保守大众身上。如果大家都避免思考过度
低调，那么以上论点才有可能成立。
——马特林克（M。Maeterlinck）
提姆·艾得利（Tim lddly）凡事都避免发生冲突，所以几乎每个人的意见他都同意。他
购物时一定买标准品牌的产品，看电视之前一定先读影评。老板泰昆（Ty Kune）的意见，他
一概赞同，每当泰昆重述那个老掉牙的笑话时，他也一”定捧场哈哈大笑。演艺人员拍的广
告，深深影响他对产品的信心。他从不曾仔细想想，这些艺人本身的生活如此混乱，因此他
们显然严重的缺乏理性判断力。提姆让社会为他的行为塑形，但是现在他却无法适应社会。
为了迎合众人而修正自己的人，很快就会把自己裁剪殆尽。
——赫尔（R。Hul1）
大量生产、大众广告、大众消费主义及大众流行时尚，统治着大多数人的品味，上使个
人风格渺无踪迹。我们应该认清社会上愈演愈烈的非人格化及机械化趋势，然后，在可能的
范围内，以个人为导向，在生活各个层面展现自己独特的风格。
命运常把所有快乐的素材，一股脑全部塞进人类手中，只为了看看人如何利用这些素
材，使自己变得多么悲惨。
——马奎斯
彼德处方十三
彼德波尔卡舞曲：回避障碍的成功一步。
很多组织并不允许其中成员，爬到他第一个无法胜任的职位之上，但史有明证，很多叱
咤风云的领袖，在名满天下之前都是很差劲的部属。他们在童年时期，经常违反校规，使校
方头痛不已，而在事业之初，又往往因服从不力被开除。在层级体系运作正常时，这些人根
本不可能成为领袖人物，但是如果社会遭逢战乱或重大变迁，正常升迁制度便不复存在，因
此，差劲的部属也可能一跃为伟大的领袖。在非常时期，政党往往会提名－位黑马型人物做
为领袖。大战方酣之际，真正具备统御雄才的人始能控制大局。在这些不寻常的机缘下被推
举的人选，往往跳过或绕过他无法胜任的职位，一举登上可供他一展长才的高位。
素负盛名的作家中，不乏在大学代时代当掉英文课本的。他们刚毕业时，很难走入记者
这一行；而后，－旦他们的创作作品得以出版，他们的文采才开始受刮众人肯定。
记住，没有你的同意，任何人都不能让你觉得差人一等。
——罗斯福（E。Roosevelt）
肯特·莱特（Kent Wright）因一直写不好工作报告，而苫无升迁机会。在一次流行感
冒横扫全公司的状况下，他临危受命处理一些迫在眉睫的公事。在出任代经理的这段期间，
他展现了优异的裁决能力。之后，他晋升永久经理一职，从此就顺理成章地将文书工作交由
属下办理。
有件事比能力更罕见、更高超、更宝贵，那就是识才的能力。
——哈伯德（E。Hubbard）
阿特·帕斯泰尔（Art Pastel）的绘画天分相当高，但是他的目标只是教小孩子学美
术。遗憾的是，他无法取得学位和教师证书，因为他的数学成绩达不到精益大学分发文凭的
标准。阿特转学到德莱福乐科技大学，他选修格瑞克·亚利斯（Greg Ar…ious）教授的数学
课。阿特选得正是时候。格瑞克·亚利斯刚刚完成了长达九年的敏感度训练。由于他相当热
衷此道，所以把训练内容也带到课堂上，于是他的课大多在做感觉、触觉与敏感训练。阿特
是班上最敏感、开放、勇于表现、无所顾忌，又能自我实现的学生。所以，他不用苦读数学
就轻松过关，最后他拿到了学位。他又回到益