友情提示:如果本网页打开太慢或显示不完整,请尝试鼠标右键“刷新”本网页!阅读过程发现任何错误请告诉我们,谢谢!! 报告错误
聚奇塔 返回本书目录 我的书架 我的书签 TXT全本下载 进入书吧 加入书签

全本新注聊斋志异-第182部分

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!



,得直或较婢多。”才故愕言:“何得至此!”女固言之,色作庄'33'。才喜曰:“容再计之。”遂缘中贵人'34',货隶乐籍'35'。 中贵人亲诣才,见女大悦。恐不能即得,立券八百缗'36',事滨就矣'37'。 女曰:“母日以婿家贫,常常紊念,今意断矣,我将暂归省;且郎与妾绝,何得不告母?”才虑母阻。女曰:“我顾自乐之,保无差贷'38'。 ”才从之。夜将半,始抵母家。挝阎人'39',见楼舍华好,婢仆辈往来憧憧'40'。 才日与女居,每请诣母,女辄止之,故为甥馆年馀'41',曾未一临岳家。至此大骇,以其家巨,恐腾妓所不甘也。女引才登楼上。姐惊问:“夫妻何来?”女怨

曰:“我固道渠不义,今果然。”乃于衣底出黄金二铤'42',置几上,曰:“幸不为小人赚脱,今仍以还母。”母骇问故,女曰:“渠将鬻我,故藏金无用处。”乃指才骂曰:“豺鼠子!曩日负肩担,面沾尘如鬼。初近我,熏熏作汗腥,肤垢欲倾塌,足手皱一寸厚'43',使人终夜恶。自我归汝家,安坐餐饭,鬼皮始脱。母在前,我岂诬耶?”才垂首,不敢少出气。女又曰:“自顾无倾城姿,不堪奉贵人;似若辈男子,我自谓犹相匹。有何亏负,遂无一念香火情'44'?我岂不能起楼字、买良沃?念汝儇薄骨、乞丐相'45',终不是白头侣!”言次,婢妪连衿臂,旋旋围绕之。闻女责数,便都唾骂,共言:“不如杀却,何须复云云。”才大惧,据地自投,但言知悔。女又盛气曰'46':“鬻妻子已大恶,犹未便是剧'47';何忍以同衾人赚作娼!”言未已,众眦裂'48',悉以锐簪。剪刀股攒刺胁■'49'。 才号悲乞命。女止之,曰:“可暂释却。渠便无仁义,我不忍觳觫'50'。”乃率众下楼去。

才坐听移时,语声俱寂,思欲潜遁。忽仰视,见星汉,东方已白,野色苍莽'51';灯亦寻灭。并无屋字,身坐削壁上。俯瞰绝壑,深无底。骇绝,惧堕。身稍移,塌然一声,堕石崩坠。壁半有枯横焉'52',■不得堕'53'。 以枯受腹,手足无着。下视茫茫,不知几何寻丈'54'。 不敢转侧,嗥怖声嘶,一身尽肿,眼耳鼻舌身力俱竭。日渐高,始有樵人望见之;寻绠来,缒而下,取置崖上,奄将溘毙'55'。 异归其家。至则门洞敞'56',家荒荒如败寺,床簏什器俱杏,惟有绳床败案'57',是已家旧物,零落犹存。嗒然自卧。饥时,日一乞食于邻。既而肿溃为癞'58'。 里党薄其行'59',悉唾弃之。才无计,货屋而穴居,行乞于道,以刀自随。或劝以刀易饵;才不肯,曰:“野居防虎狼,用自卫耳。”后遇向劝鬻妻者于途,近而哀语,遽出刀■而杀之'60',遂被收。宫廉得其情'61',亦未忍酷虐之,系狱中,寻瘦死'62'。 异史氏曰:“得远山芙蓉'63',与共四壁,与以南面王岂易哉!己则非人,而怨逢恶之友'64';故为友者不可不知戒也。凡狭邪子诱入淫博'65',为诸不义,其事不败,虽则下怨亦不德。迨于身无襦,妇无裤,千人所指'66',无疾将死,穷败之念,无时不萦于心:穷败之恨,无时不切子齿。清夜牛衣中'67',辗转不寐。夫然后历历想未落时'68',历历想将落时,又历历想致落之故,而因以及发端致落之人。至于此,弱者起,拥絮坐诅'69';强者忍冻裸行,篝火索刀'70',霍霍磨之,不待终夜矣。故以善规人,如赠橄榄'71';以恶诱人,如馈漏脯也'72'。 听者固当省'73',言者可勿惧哉!”

据《聊斋志异》手稿本

“注释”

'1' 晋:山西省的简称。

'2' 济:指济南府所在地,即今山东济南市。

'3' 岱:泰山的别称。

'4' 四月交:刚交四月,即四月之初。此盖为浴佛节,亦称“佛诞节”。

为纪念佛祖释伽牟尼诞生的节日。届时各佛寺举行诵经法会、拜佛祭祖、施舍僧侣等庆祝活动,并据传说以各种名香浸水为佛像洗浴,并供奉各种花卉。

中国汉族地区,一般将节日定于夏历四月初八。

'5' 香侣:结伴朝拜泰山的香客。

'6' 优婆夷、塞,即优婆夷、优婆塞,均为梵语音译。优婆夷,指接受佛教五戒的女居士。优婆塞,指接受佛教五戒的男居士。他们是佛教信徒,不同于一般香客。

'7' 视香炷为度,以一支香燃烧完为跪拜时间的限度。炷,点香。

'8' 履其迹:尾寻其踪迹。此从铸雪斋抄本,“迹”字原作“即”,盖音近而讹。

'9' 女也母者:即女之母。也、者,均为语助词,无义。

'10'参礼娘娘:指参拜碧霞元君。传说东岳大帝之女,来真宗时封为天仙玉女碧霞元君。见张尔岐《蒿庵闲话》。道教称其应九■以生,受玉帝之命,证位天仙,统领岳府神兵,照察人间善恶。斗泰山极顶有碧霞元君祠。

'11'快婿:称心的女婿。语出《魏书。刘■传》。

'12'渐渍:犹浸润,由渐而入,犹水之渐次浸渍润泽。

'13'山路涩(s è啬):谓山路坎坷难行。涩;不平坦。

'14'■■(s ùs ù宿宿):脚步细碎、频促。语出《论语。乡党》。

'15'遢(t à榻)伎儿:举止猥琐而轻薄的人。

'16'切矢■(jiǎo 矫)日:恳切地指着太阳发誓。《诗。王风。大车》:“毅则异室,死则同穴。谓予不信,有如■日。”

'17'强拍■(xiū休)之:勉强她,抚慰她。拍,拍拊其背;■,同“咻”,噢(y ǔ)咻,抚慰之声。

'18'手于橐(tu6 驮):把手插进钱袋里,谓掏出钱来。

'19'山兜(d ōu ■):山轿。兜,同“篼”。兜子,一种二人抬着的便轿。

'20'隘(a ì爱):隘口,险要之处。

'21'兄之嫂之:称之为兄,称之为媳。

'22'日适良:今日恰好是吉日。

'23'漫:犹胡乱。

'24'若人:像个人。

'25'小助汝辛苦:意为略微帮助你们度日。辛苦,谓穷苦的生活。

'26'坐:坐享。

'27'簪珥(z àn ěr 糌珥):均为旧时女子的金玉首饰。簪,古时女子插定发髻、男连冠于大的一种长针,后专指女子的首饰。珥,女子的珠玉耳饰,也称“■”、“■”。

'28'■■(t ìt ì惕惕):形容吃惊的样子。

'29'货为媵(y ìng应):卖作人妾。媵,本指为诸侯之女作陪嫁的人,称为“妾媵”,后泛指妾。

'30'听:听任。

'31'御穷:当穷,对付贫穷。《诗。邶风。谷凤》:“宴尔新婚,以我御穷。”朱熹注“御,当也。”

'32'佐经营:帮助筹谋家事。

'33'色作庄:脸色表现得很郑重。

'34'缘中贵人:通过中贵人的关系。缘,因,由,借着。中贵人,本指在宫中而贵幸的人,后专指皇帝宠信的宦官。

'35'隶乐籍:隶属于乐户的名籍。乐户,指官妓。

'36'立券:签署契约。缗(m ín 民):穿钱的绳子。古时用铜钱,有孔,可以用绳贯串起来,一般一千钱为一串,称一缗。

'37'滨就:快要成功。

'38'差贷(t è特):谓失误。贷,通“忒”。

'39'挝(zhu ā抓)阖:敲打门户。

'40'憧憧(chōngchōng冲冲):往来不绝的样子。

'41'为甥馆:谓做女婿。古代称妻父为外舅,称婿为甥。舜娶尧女后,谒见尧,尧把舜安置在他的副宫里,即《孟子。万章下》所谓“馆甥于贰宝”。

后因以“甥馆”称女婿在岳大家的住处,也代指女婿。

'42'铤(d ìng订)“锭”的本字。金银锭的计量单位。一铤为五两至十两。

'43'皴(c ūn 村),因受冻而皮肤开裂或皮肤上绽裂的积垢,此指后者。

'44'香人情:焚香誓约之情,此谓夫妻之情。

'45'儇薄骨:轻薄相。骨,骨相,人的骨格相貌。

'46'盛气:此处意为气冲冲地。《战国策。赵策》:“大后盛气而揖之。”

'47'犹未便是剧:谓还不算是极恶。犹,还。剧,甚,最。

'48'眦(z ì自)裂:瞪目,形容愤怒到极点。

'49'胁课(l ěi 垒):两胁突起之处。

'50'不忍其觳(h ú胡)觫(s ù速):不忍看到他颤抖的可怜样。觳觫,因恐惧而颤抖的样子。《孟子。梁惠王》上“吾不忍其觳觫,若无罪而就死地。”

'51'野色苍莽:荒野一片青翠。苍莽,犹莽苍,绿野与碧空相连,一望无际的样子。

'52'枯:枯树。

'53'■(juàn 绢):挂。

'54'几何寻丈:多少寻丈高。寻,此为长度单位,古时以八尺为“寻”。

'55'奄将溢(k è嗑)毙:气息奄奄,将要死去。奄,奄奄,气息微弱的样子。溘,忽然。

'56'门洞敞:屋门大开。

'57'绳床:用绳索穿缠捆缚的卧床。

'58'癞(l ài 赖):恶疮,即麻风病。

'59'里党:犹乡党,邻里。

'60'■(áo 敖)而杀之:语见《公羊传。宣公六年》。■,旁击。

'61'廉:查察。

'62'瘐(y ǔ雨)死:旧谓囚犯因拷打、饥寒或疾病而死于狱中。《汉书。宣帝纪》:“今系者或以掠辜(拷打)若(及)饥寒瘦死狱中。”

'63'远山芙蓉:眉若远山抹黛,脸若芙蓉盛开。形容女子貌美,此指美女。详前《鸦头》注。

'64'逢恶之友:迎合所好、勾引作恶的朋友。

'65'狭邪(xié斜)子:本指巷居而从不远行的人(见《山堂肆考》),此指作狭斜游者。狭邪,同狭斜,曲巷。占乐府《长安有狭斜行》述少年冶游之事,诗中有“堂上置樽酒,作使邯郸倡”语,后因称娼家为狭斜,押妓饮酒为狭斜游。

'66'“千人”二句:俗谚,语见《汉书。王嘉传》。原作“千人所指,无病而死”。千人,许多人。指,指责。

'67'清夜牛衣中:卧牛衣之中,清夜们心自思。清,冷,凉。牛衣也称“牛被”,编草而成,给牛披以御寒,盖蓑衣之类。卧牛衣中,形容穷困。

《汉书。王章传》:“章疾病,无被,卧牛衣中。”

'68'历历:分明可数,此谓一一分明地。

'69'拥絮坐诅:围着被,坐着咒骂。

'70'篝火;详前《董生》注。此处意为点灯。

'71'橄榄:果木名。一名青果,又名谏果。果实“味虽苦涩,咀之芳馥,胜含鸡骨香。”(嵇含《南方草木状》下)

'72'漏脯,腐败变质的千肉。脯,干肉。脯本为美味:而变质者人口或不觉,过后将中毒致死。《抱朴子。嘉■》:“咀漏脯以充饥,酣鸩酒以止渴。”

'73'省(x ǐng醒):醒悟。

跳神

济俗'1' :民间有病者,闺中以神卜'2'。清老巫击铁环单面鼓,婆婆作态,名曰“跳神”。而此俗都中尤盛'3'。良家少妇'4' ,时自为之。堂中肉于案'5' ,洒于盆,甚设几上'6'。烧巨烛,明于昼。妇束短幅裙,屈一足,作“商羊舞”'7'。两人捉臂,左右扶掖之'8'。妇刺刺琐絮,似歌,又似祝;字多寡参差,无律带腔'9'。室数鼓乱挝如雷,蓬蓬秸人耳。妇吻辟翕'10',杂鼓声,不甚辨了'11'。 既而首垂,目斜睨:立全须人,失扶则仆。旋忽伸颈巨跃,离地尺有咫'12'。 室中诸女子,凛然愕顾曰:“祖宗来吃食矣。”

便一嘘,吹灯灭,内外冥黑。人■息立暗中'13',无敢交一语;语亦不得闻,鼓声乱也。食顷,闻妇厉声呼翁姑及夫嫂小字'14',始共■烛,伛偻问休咎。

视樽中、盎中、案中,都复
返回目录 上一页 下一页 回到顶部 0 0
未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!
温馨提示: 温看小说的同时发表评论,说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦!发表书评还可以获得积分和经验奖励,认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦!