友情提示:如果本网页打开太慢或显示不完整,请尝试鼠标右键“刷新”本网页!阅读过程发现任何错误请告诉我们,谢谢!! 报告错误
聚奇塔 返回本书目录 我的书架 我的书签 TXT全本下载 进入书吧 加入书签

全本新注聊斋志异-第206部分

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!



而后出之'31'。 妇兄弟闻之,怒,率多骑登门;孙亦集健仆械御之,两相叫骂,竟日始散。王未快意,讼之。孙捍卫入城'32',自诣质审'33',诉妇恶状。宰不能屈,送广文惩戒以悦王'34'。 广文朱先生,世家子,刚正不阿。廉得情'35',怒曰:“堂上公以我为天下之龌龊教官,勒索伤天害理之钱,以吮人痈痔者耶'36'!此等乞丐相,我所不能!”竟不受命。孙公然归。王无奈之,乃示意朋好,为之调停,欲生谢过其家。孙不肯,十反不能决。妇创渐乎,欲出之,又恐王氏不受,因循而安之。妾亡子死,夙夜伤心,思得乳媪,一问其情。因忆无病言“逃于杨”,近村有杨家疃,疑其在是;往问之,并无知者。或言五十里外有杨谷,遣骑诣讯,果得之,儿渐平复;相见各喜,载与俱归。儿望见父,■然大啼,孙亦泪下。妇闻儿尚存,盛气奔出,将致诮骂。儿方啼,开目见妇,惊投父怀,若求藏匿。抱而视之,气已绝矣。急呼之,移时始苏。孙恚曰:“不知如何酷虐,遂使吾儿至此!”

乃立离婚书,送妇归。王果不受,又舁还孙。孙不得已,父子别居一院,不与妇通。乳媪乃备述无病情状,孙始悟其为鬼。感其义,葬其衣履,题碑曰“鬼妻吕无病之墓”。无何,妇产一男,交手于项而死之。孙益忿,复出妇;王又异还之。孙乃具状,控诸上台'37',皆以天官故,置不理。后天官卒,孙控不已,乃判令大归'38'。 孙由此不复娶,纳婢焉。

妇既归,悍名噪甚,三四年无问名者。妇顿悔,而已不可复挽。有孙家旧媪,适至其家。妇优待之,对之流涕;揣其情,似念故夫。媪归告孙,孙笑置之。又年余,妇母又卒,孤无所依,诸娣姒颇厌嫉之'39';妇益失所,日辄涕零。一贫士丧偶,兄议厚其奁妆而遣之,妇不肯。每阴托往来者致意孙,泣告以悔,孙不听。一日,妇率一婢,窃驴跨之,竟奔孙。孙方自内出,迎跪阶下,泣不可止。孙欲去之,妇牵衣复跪之。孙固辞曰:“如复相聚,常无间言则已耳'40';一朝有他,汝兄弟如虎狼,再求离■'41',岂可复得!”

妇曰:“妾窃奔而来,万无还理。留则留之,否则死之!且妾自二十一岁从君,二十三岁被出,诚有十分恶,宁无一分情?”乃脱一腕钏,并两足而束之,袖覆其上,曰:“此时香火之誓'42',君宁不忆之耶?”孙乃荧眦欲泪'43',使人挽扶入室;而犹疑王氏诈谖'44',欲得其兄弟一言为证据。妇曰:“妾私出,何颜复求兄弟?如不相信,妾藏有死具在此,请断指以自明。”

遂于腰间出利刃,就床边伸左手一指断之,血溢如涌。孙大骇,急为束裹。

妇容色痛变,而更不呻吟,笑曰:“妾今日黄粱之梦已醒'45',特借斗室为出家计,何用相猜?”孙乃使子及妾另居一所'46',而已朝夕往来于两间。

又日求良药医指创'47',月余寻愈。妇由此不茹荤酒,闭户诵佛而已。居久,见家政废弛,谓孙曰:“妾此来,本欲置他事于不问;今见如此用度,恐子

孙有饿莩者矣'48'。 无已,再腆颜一经纪之'49'。 “乃集婢媪,按日责其绩织。家人以其自投也,慢之,窃相诮讪,妇若不闻。既而课工'50',惰者鞭挞不贷,众始惧之。又垂帘课主计仆'51',综理微密。孙乃大喜,使儿及妾皆朝见之。阿坚已九岁,妇加意温恤,朝入塾,常留甘饵以待其归;儿亦渐亲爱之。一日,儿以石投雀,妇适过,中颅而仆,逾刻不语。孙大怒,挞儿。

妇苏,力止之,且喜曰:“妾昔虐儿,中心每不自释,令幸销一罪案矣。”

孙益嬖爱之,妇每拒枢,使就妾宿。居数年,屡产屡殇,曰:“此昔日杀儿之报也。”阿坚既娶,遂以外事委儿,内事委媳。一日曰:“妾某日当死。”

孙不信。妇自理葬具,至日,更衣入棺而卒。颜色如生,异香满室;既殓,香始渐灭。

异史氏曰:“心之所好,原不在妍■也'52'。 毛嫱、西施,焉知非自爱之者美之乎'53'?然不遭悍妒,其贤不彰,几令人与嗜痂者并笑矣'54'。 至锦屏之人'55',其夙根原厚'56',故豁然一悟,立证菩提'57';若地狱道中'58',皆富贵而不经艰难者矣。”

据《聊斋志异》铸雪斋抄本

“注释”

'1' 洛阳:指今河南洛阳市。

'2' 太守:明清为知府的别称。

'3' 夭殂:少壮而死。

'4' 别业:即别墅。

'5' 文学士:博学之上。文学,孔门四科之一,指文章博学。见《论语。先进》。此泛指读书人。

'6' 妾:原无此字,据二十四卷抄本补。

'7' 早离顾复:谓父母早亡。顾复,喻父母养育之恩。语本《诗。小雅。蓼莪》。

'8' 康成文婢:指东汉经学大师郑玄家的奴婢。康成,郑玄字。《世说新语。文学》:“郑玄家奴婢皆读书,尝使一婢不称旨,将挞之。方自陈说,玄怒,使人曳著泥中。须臾,复有一婢来,问曰:”胡为乎泥中?‘答曰:“薄言往■,逢彼之怒。’”问句出自《诗。邶风。式微》,答句出自《诗。邶风。柏舟》,此处以“康成”喻称孙生。

'9' 次且(z īj ū资居):同:“趑趄”。欲前不前,犹豫不决的样子。此谓言辞闪烁,欲言又止。11151115'10'敌体:指处于对等地位的妻子。《左传。庄公四年》:“纪伯姬卒。”

杜预注:“内女唯诸侯夫人卒葬皆书,恩成于敌体。”

'11'通书:此指历书。

'12'河魁不曾在房:《荆湖近事》:“李戴仁性迂缓。妻阎氏年甚少,与之异室。私约曰:”有兴则见。‘忽一夕,闻扣户声,小竖报:“县君欲见太监。’戴仁遽取百忌历,灯下观之,大惊曰:”今夜河魁在房:不宜行事!传语县君谢别。‘阎氏惭怒而去。“河魁,丛星名,月中凶神。星命术士谓阳建之月,前三辰为天罡,后三辰为河魁;阴建之月反之。当此之日,诸事宜避。

'13'臻至:犹言备至。臻,至。

'14'卧处:此据二十四卷抄本,原无“卧”字。

'15'招议:招致物议。

'16'掩入:乘其不备而进入。

'17'赊:远。

'18'嬖(b ì必)之:宠爱她。

'19'正位:正其妻子之位。古代富贵人家娶妻纳妾,妻为正室,妾为侧室(偏房)。按封建礼教,妻、妾名分有定,不能逾越。妻死,以妾作妻,称“扶正”。

'20'天官:明清吏部尚书的别称。详《狐嫁女》注。

'21'托故之都:假托事由赴京。都,京城。

'22'鞠躬屏(b ǐng丙)气:恭敬而小心。屏气,犹屏息,抑制呼吸,不敢出声,极言恭谨畏惧之状。

'23'直:当值。

'24'意气:犹怒气,发怒时所表现出的情绪。

'25'无论:不要说。襁褓物,婴幼儿。

'26'世子:封建时代称诸王嫡子为世子。

'27'斜行入村:犹言由叉道走进村子。

'28'趣(c ù促)装:疾速治办行装。趣,通“促”,急,从速。

'29'星驰而归:连夜奔驰回家。

'30'反唇相稽,与之言语往还相顶撞。反唇,翻唇,谓顶嘴。稽,计较。

语出《汉书。贾谊传》。

'31'出:休弃。

'32'捍卫:此指让家仆执器械护卫着。

'33'自诣质审:亲自到官府请求审判是非。质,诉讼双方对质。

'34'广文:明清泛指儒学教官。

'35'廉得情:查考得知实情。廉,查访,考察。

'36'吮入痈痔:谓为奉迎上官而做卑鄙下流之事。详《劳山道士》“舐痈吮痔”注。

'37'上台:犹言上官。

'38'大归:此指已嫁妇女被休弃而归母家。

'39'娣姒(d ìs ì弟似):兄妻为姒,弟妻为娣。

'40'间言:犹言闲话,非议之言。语本《论语。先进》:“人不间于其父母昆弟之言。”

'41'离■(t ì惕):亦作“离逖”,远离。此谓离婚,两不相关。

'42'香火之誓:指结婚时相约永好的誓言。详《马介甫》“香火情”注。

'43'荧眦欲泪:言眼中闪着泪花。眦,眼眶。

'44'诈谖(xiān 宣):欺诈。

'45'黄粱之梦已醒:谓已觉悟人生道理,不再有违理非分的想法。黄粱之梦,喻指对富贵荣华的追求如同梦幻。详《续黄粱》注。

'46'及:此据二十四卷抄本,原作“乃”。

'47'良药:此据二十四卷抄本,原无“药”字。

'48'饿莩(piǎo 漂):饿死。语出《孟子。梁惠王》上。

'49'腆颜:犹言厚颜。勉强从事的谦词。经纪:管理,经营。

'50'既:此据二十四卷抄本,原作“及”。

'51'垂帘课主计仆:亲自考察主管财务的仆人。垂帘,谓女主人在帘内主持家政。课,考核。主计,主管财务,计算出入。

'52'妍■:美丑。

'53'“毛嫱”二句:谓即使今古艳称的美人毛嫱、西施,怎知不是来自爱她们的人的称美呢。毛嫱、西施,皆古代美女名。毛嫱,《庄子。齐物论》:“毛嫱、丽姬,人之所美者。”《释文》“司马彪云:毛嫱,古美人,一云越王美姬。”西施,春秋时越国美女。

'54'“然不”三句:谓吕无病如不因王氏悍妒而显扬其贤德,则热爱她的孙生将被认为有喜好丑女的怪癖而受人嘲笑了。嗜痂者,谓有怪癖的人。

《宋书。刘穆之传》:刘邕“嗜食疮痂,以为味似鳆鱼”。疮痂,疮■上结的壳甲。

'55'锦屏之人:泛指深闺女子。汤显祖《牡丹亭。惊梦》:“锦屏人忒看的这韶光贱。”此指王氏。

'56'夙根:佛教谓前生所种善根。根,根业,根性、业力。众生因根业不同,所得果报亦不同。

'57'立证菩提:即刻证得佛果。菩提,梵语音译。意译正觉,即明辨善恶、觉悟真理之意。

'58'地狱道:佛教所谓生死轮回,“六道”之一。详《聊斋自志》注。

钱卜巫

夏商,河间人'1'。其父东陵,豪富侈汰'2' ,每食包子,辄弃其角,狼藉满地。人以其肥重,呼之“丢角太尉”。暮年,家綦贫'3' ,日不给餐;两肱瘦,垂革如囊'4' ,人又呼“募庄僧”——谓其挂袋也'5'。临终,谓商曰:“余生平暴殄天物'6' ,上干天怒'7' ,遂至饥冻以死。汝当惜福力行,以盖父愆'8'。商恪遵治命'9' ,诚朴无二,躬耕自给。乡人咸爱敬之。富人某翁哀其贫,假以资,使学负贩,辄亏其母'10'。 愧无以偿,请为佣。翁不肯。

商瞿然不自安'11',尽货其田宅,往酬翁。翁诘得情,益怜之,强为赎还旧业;又益贷以重金,俾作贾。商辞曰:“十数金尚不能偿,奈何结来世驴马债也'12'?”翁乃招他贾与偕。数月而返,仅能不亏;翁不收其息,使复之。

年余,货资盈辇'13',归至江,遭飓'14',舟几覆,物半丧失。归计所有,略可偿主,遂语贾曰:“天之所贫,谁能救之?此皆我累君也!”乃稽簿付贾,奉身而退'15'。 翁再强之,必不可,躬耕如故。每自叹曰:“人生世上,皆有数年之享'16',何遂落拓如此?”

会有外来巫,以钱卜,悉知人运数'17'。 敬诣之。巫,老妪也。寓室精洁,中设神座,香气常熏。商人朝拜讫,巫便索资。商授百钱,巫尽内木筒中,执跪座下,摇响如祈祷状。已而起,倾钱入手,而后于案上次第摆之。

其法以字为否,幕为亨'18';数至五十八皆字,以后则尽幕矣。遂问:
返回目录 上一页 下一页 回到顶部 0 0
未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!
温馨提示: 温看小说的同时发表评论,说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦!发表书评还可以获得积分和经验奖励,认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦!