友情提示:如果本网页打开太慢或显示不完整,请尝试鼠标右键“刷新”本网页!阅读过程发现任何错误请告诉我们,谢谢!! 报告错误
聚奇塔 返回本书目录 我的书架 我的书签 TXT全本下载 进入书吧 加入书签

全本新注聊斋志异-第80部分

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!




'35'尊君:犹言今尊。敬称别人的父亲。

'36'南旋:南归交州。旋,还、归。

'37'用是辗转:因此反复未定。

'38'耗问:音讯,消息。

'39'策策;风吹枯叶声。韩愈《秋怀诗》之一:“窗前两好树,众叶光。

秋风一披拂,策策鸣不已。“'40'敬:特意,专诚。方言词,今曰”敬心“。

'41'妖薮:各类怪异之物聚集的地方。

'42'难犯:难以靠近。

'43'汉:据二十四卷抄本改,底本作“漠”。

'44'逐:据二十四卷抄本改,底本作“遂”。

'45'唐突:冒犯。

'46'故道:原来的航道。

'47'送彪:此从二十四卷抄本,底本作“送徐”。

'48'徊徨:徘徊忧思貌。《广弘明集》梁武帝(萧衍)《孝思赋》:“晨孤立而萦结,夕独处而徊徨。”

'49'瑟瑟:风声。《文选》刘桢《赠从弟》诗之二:“亭享山上松,瑟瑟谷中风。”

'50'波如箭激:逆波急驶,如离弦之箭。

'51'翁:指徐贾。

'52'谢过不遑:道歉不迭。谓急忙连声道歉。

'53'类满制:很像满族服制。制,规制,款式。

'54'经史一过辄了:经书、史书学过一遍就能通晓。了,了然,通晓。

'55'操儒业:指读书习文以求进取。

'56'怒马:犹言烈马,暴劣难驭的马。

'57'登武进士第:考中武进士。科举时代取士分文武两科。唐宋以来,武科之制,规条节目虽不如文科之详明,然文武两途,历代相沿,分道并进,自明至清,行之不废。'58'游击:武官名。清代绿营兵设游击,职位次于参将,属下级武官。

'59'标下:犹言麾下。标,清代军制,督抚等管辖的绿营兵,称标,一标三营。守备:清代绿营统兵官,位在都司之下,称营守备,统一营之兵。

'60'开百石弓:一钧三十斤,四钧为一石。开百石弓,是夸张的说法。

'61'同知将军:谓以都督同知挂副将军印,实即副总兵。明制,各省、各镇副总兵系由五军都督府的都督同知充任,遇大战事,则挂副将军印,统兵出战,事毕纳还。故称副总兵为同知将军。卷四《棋鬼》篇又称“督同将军”。

'62'挂印:指挂印将军。明制,各省各镇的镇守总兵,遇大战事,则挂诸号将军印,统兵出战,战毕纳还。清代多挂提督衔。

'63'擐(guān 关)甲执锐;穿甲胄,拿武器。擐,穿。《左传。成公十三年》:“文公躬擐甲胄,跋履山川。”锐,兵器。

'64'辟易:通避,逃躲。《史记。项羽本纪》:“项王目叱之,赤泉侯人马俱惊,辟易数里。”正义:“言人马俱惊,开张易旧处,乃至数里。”

'65'男爵:封建社会女子例无封爵,此谓酬功视同男子,而以爵秩封之;盖特例也。

'66'疏(shù述)辞:谓上疏辞爵。

'67'“家家”句:谐语,意思是每家男人都守着个厉害老婆。悍妻泼妇俗称母夜叉。

小髻

长山居民某'1' ,暇居,辄有短客来'2' ,久与板谈'3'。素不识其生平,颇注疑念。客曰:“三数日将使徙居,与君比邻矣。”过四五日,又曰:“今已同里,旦晚可以承教。”问:“乔居何所'4' ?”亦不详告,但以手北指。自是,日辄一来。时向人假器具;或吝不与,则自失之。

群疑其狐。村北有古冢,陷不可测,意必居此。共操兵杖往。伏听之,久无少异。一更向尽,闻穴中戢戢然'5' ,似数十百人作耳语。众寂不动。俄而尺许小人,连而出'6' ,至不可数。众噪起,并击之。杖杖皆火,瞬息四散。惟

遗一小

髻,如胡桃壳然,纱饰而金线。嗅之,骚臭不可言。

据《聊斋志异》铸雪斋抄本

“注释”

'1' 长山:县名,明清时属山东济南府。

'2' 短客:矮客人。

'3' 扳(p ān 攀)谈:谓主动找人闲谈。

'4' 乔居:迁居。《诗。小雅。伐木》:“出自幽谷,迁于乔木。”乔谓乔迁,迁居的美称。

'5' 戢戢(j íj í及及):低语声;犹言唧唧哝哝、嘁嘁喳喳。'6' 连(l óu 娄);络绎不绝。见《说文》段注。

西僧

两僧自西域来'1' ,一赴五台'2' ,一卓锡泰山'3'。其服色言貌'4' ,俱与中国殊异。自言:“历火焰山'5' ,山重重,气熏腾若炉灶。凡行必于雨后,心凝目注'6' ,轻迹步履之'7' ;误蹴山石,则飞焰腾灼焉。又经流沙河,河中有水晶山,峭壁插天际,四面莹澈,似无所隔。又有隘,可容单车;二龙交角对口把守之。过者先拜龙;龙许过,则口角自开。龙色白,鳞鬣皆如晶然'8'。”僧言:“途中历十八寒暑矣。离西土者十有二人,至中国仅存其二。

西土传中国名山四'9' :一泰山,一华山'10',一五台,一落伽也'11'。 相传山上遍地皆黄金,观音'12',文殊犹生'13'。 能至其处,则身便是佛,长生不死。“听其所言状,亦犹世人之慕西土也'14'。 倘有西游人'15',与东渡者中途相值'16',各述所有,当必相视失笑,两免跋涉矣。

据《聊斋志异》铸雪斋抄本

“注释”

'1' 西域:玉门关以酋、巴尔喀什湖以东广大地区,古称西域。

'2' 五台:山名。在今山西五台、繁峙县境,山有东南西北中五峰,故称五台,又名清凉山。为我国佛教四大名山之一,相传为文殊师利菩萨显灵说法道场,自隋唐以来香火极盛。

'3' 卓锡:谓僧人投宿;又称挂锡。卓,悬挂。锡,锡杖。泰山:又称“岱山”、“岱宗”,为五岳中的东岳。主峰在山东泰安县境。

'4' 服色:指服装的款式。'5' 火焰山:及下文“流沙河”,皆吴承恩《西游记》中西土地名。但关于火山、弱水的记载,则见于古籍甚早,是火焰山、流沙河的渊源。'6' 心凝目注:思想集中,目力专注。

'7' 轻迹步履:轻步通过。意思是不能乘车马,脚步也不能放重。'8' 鬣(liè列):颈颔上的毛须及脊尾上的短鳍。

'9' 西土:即上文“西域”。

'10'华山:五岳中的西岳。在陕西华阴县境,以奇险著称。'11'落伽:山名,即普陀洛伽山,又名普陀山。在浙江普陀县,为舟山群岛之一。相传为观音菩萨显灵说法道场,故为中国佛教四大名山之'12'观音:佛教菩萨名,即观世音。因唐讳太宗名,故去“世”字。佛教把他描写为大慈大悲的菩萨,遇难众生只要诵念其名号,“菩萨即时观其音声”,前往解救,故名。为中国佛教四大菩萨之一(另三为文殊、普贤、地藏)。自唐以后,中国寺院中的观音塑像常作女相。

'13'文殊:佛教菩萨名,即文殊师利。中国佛教四大菩萨之一,为释迦牟尼佛的左胁侍,专司智慧。塑像多骑狮子,表示智慧威猛。'14'西土:这里指佛国。即净土宗所悦的“西方净土”、“西方极乐世界”。

'15'西游人:指向西土礼佛求经的僧人。

'16'东渡者:指西土东来的僧人。

老饕

邢德,泽州人'1' ,绿林之杰也'2'。能挽强弩'3' ,发连矢,称一时绝技。

而生平落拓,不利营谋'4' ,出门辄亏其资。两京大贾'5' ,往往喜与邢俱,途中恃以无恐。会冬初,有二三估客,薄假以资'6' ,邀同贩鬻'7' ;邢复自罄其囊'8' ,将并居货'9'。有友善卜,因诣之。友占曰:“此爻为‘悔’'10',所操之业,即不母而子亦有损焉'11'。 ”邢不乐,欲中止,而诸客强速之行。

至都,果符所占。腊将半'12',匹马出都门。自念新岁无资,倍益快闷。

时晨雾'13',暂趋临路店,解装觅饮。见一颁白叟'14',共两少年,酌北牖下。一僮侍,黄发蓬蓬然'15'。 邢于南座,对叟休止'16'。 僮行觞,误翻具'17',污叟衣。少年怒,立摘其耳'18'。 捧巾持,代叟揩拭。既见僮手拇俱有铁箭'19',厚半寸;每一,约重二两余。食已,叟命少年,于革囊中探出镪物'20',堆累几上,称秤握算'21',可饮数杯时,始缄裹完好。少年于枥中牵一黑跛骡来'22',扶叟乘之;僮亦跨羸马相从'23',出门去。两少年各腰弓矢,捉马俱出。邢窥多金,穷睛旁睨'24',馋焰若炙'25'。 辍饮,急尾之。视叟与僮犹款段于前'26',乃下道斜驰出叟前[27],紧关弓'28',怒相向。叟俯脱左足靴,微笑云:“而不识得老饕也'29'?”邢满引一矢去。

叟仰卧鞍上,伸其足,开两指如箝'30',夹矢住。笑曰:“技但止此,何须而翁手敌'31'?”邢怒,出其绝技,一矢刚发,后矢继至。叟手掇一,似未防其连珠'32';后矢直贯其口'33',踣然而堕'34',矢僵眠。僮亦下。邢喜,谓其已毙,近临之。叟吐矢跃起,鼓掌曰:“初会面,何便作此恶剧?”邢大惊,马亦骇逸'35'。 以此知叟异[36],不敢复返。

走三四十里,值方面纲纪'37',囊物赴都;要取之'38',略可千金,意气始得扬'39'。 方疾骛间'40',闻后有蹄声;回首,则僮易跛骡来,驶若飞。

叱曰:“男子勿行!猎取之货'41',宜少瓜分'42'。 ”邢曰:“汝识‘连珠箭邢某’否?”僮云:“适已承教矣。”邢以僮貌不扬,又无弓矢,易之。

一发三矢,连不断'43',如群隼飞翔'44'。 僮殊不忙迫,手接二,口衔一。

笑曰:“如此技艺,辱寞煞人'45'!乃翁偬遽'46',未暇寻得弓来;此物亦无用处,请即掷还。”遂于指上脱铁,穿矢其中,以手力掷,呜呜风鸣。邢急拨以弓;弦适触铁,铿然断绝,弓亦绽裂。邢惊绝。未及觑避,矢过贯耳,不觉翻坠。僮下骑,便将搜括。邢以弓卧挞之。僮夺弓去。拗折为两;又折为四,抛置之。已,乃一手握邢两臂,一足踏邢两股;臂若缚,股若压,极力不能少动。腰中束带双叠,可骈三指许'47';僮以一手捏之,随手断如灰烬。取金已,乃超乘'48',作一举手,致声“孟浪”'49',霍然径去'50'。 邢归,卒为善士'51'。 每向人述往事不讳。此与刘东山事盖仿佛焉'52'。

据《聊斋志异》铸雪斋抄本

“注释”

'1' 泽州:州名,隋置。唐代迭有废置。宋至清初相沿,雍正时升为府,辖今山西省晋东南地区西部一带,故治在晋城县。

'2' 绿(l ù碌)林之杰,犹言绿林好汉。绿林,地名,位于湖北当阳县东北。西汉末年,王匡、王凤等于此聚众起事,反抗王莽,称“绿林军”。

后代以绿林泛指聚集山林间反抗官府的集团,统治阶级则把它作为强盗的代称。

'3' 强弩:指一种强力的连弩;是一种用机栝发射的弓,可数矢连发,力强及远,超过普通的弓。连矢:连发之矢,即下文“连珠箭”,为连弩所发。'4'不利营谋:不利于经商谋利。

'5' 两京:南京和北京。

'6' 薄假以资:借给邢少量资本。

'7' 贩鬻:贩卖。

'8' 自罄其囊:拿出自己所有的钱。罄,尽。囊,钱袋。

'9' 居货:购进货物,以待贩运。

'10'此爻为“悔”:所占卦的爻辞有“悔”。《周易》占卜吉凶有专门术语:“悔”为术语之一,义为凶、咎,乃不吉之占。

'11'所操之业,即不母而子,亦有损焉,意谓邢某此行贩鬻,必然蚀本、亏损。经商以本生息,本曰“母”,息曰“子”。

'12'腊:旧历十二月。

'13'雾:此从青柯亭本,底本作“露”。

'14'颁白叟:须发参
返回目录 上一页 下一页 回到顶部 0 0
未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!
温馨提示: 温看小说的同时发表评论,说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦!发表书评还可以获得积分和经验奖励,认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦!