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帝国的崛起与没落-第26部分

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有 6万人之多,全是游牧的蒙古骑兵,像是离巢的大群马蜂,沿途不断添进新的成员,一路朝撒马尔罕(花剌子模都城)而来。摩诃末不能抵挡,只好逃亡,最终在里海的一座小岛上绝望地死去。   

  成吉思汗和他的蒙古骑兵们一路朝西,征服中亚草原,进入伊朗,沿途的城市,一一倒在他们的马蹄下。这些草原来的战士们,也许根本没有什么长久的打算和规划。他们唯一的乐趣是掠夺和征服,布哈拉、撒马尔罕、木鹿、内沙布尔……几乎所有经过的文明中心,都被他们掠夺和破坏,到处都是残破的房屋和砍掉的头颅。   

  成吉思汗的死去并没有阻挡蒙古人前进的脚步。之后是拔都率领的〃长子军〃。到蒙哥成为蒙古大汗的时候,他的幼弟旭烈兀率军西征。1252年,他从喀拉和林出发,6年后出现在巴格达的城下。其实早在纳绥尔的晚年,就从来往的商人那里得知信奉异教的蒙古人有多么可怕。巴格达的居民长期生活在持   

  续不断的恐怖之中。   

  他们如同惊弓之鸟,一听到警报,就争先恐后抄起家伙来自卫。   

  不过这一次,杀人不眨眼的蒙古人确确实实地来了。1258年 1月,旭烈兀的抛石机对巴格达的城墙进行了有效的轰击,不久一   

  个堡垒被打开缺口。传说,旭烈兀有一位夫人是景教徒,所以巴格达城中的景教首脑陪同哈里发的大臣出来议和。他们援引了许多先例,来证明侵犯和平城或者哈里发的人将会遭遇如何悲惨的命运,最后他们还警告旭烈兀:〃如果杀害哈里发,整个世界都要陷入混乱,太阳将失去光彩,雨水将会停止,草木也不再生长。〃可是,这个信奉萨满教的蒙古人根本不理这一套。一个月后他们进了城,哈里发带着他的官员们,赶出来表示愿意无条件投降。10天之后,他们全被处死。   

  巴格达的哈里发们,虽然在帝国最后的400年里已经失去了政治上的权力,但是他们在名义上仍然是整个阿拉伯帝国的领袖,是穆斯林信士们的长官。他们是阿拉伯帝国的象征,巴格达仍然是帝国的中心。然而蒙古人占据了和平城,蒙古人杀死了哈里发,阿拉伯帝国最后的影子消失了。   

  整整600年的帝国就这样在蒙古人的冲击下最终结束了。它的没落和崩溃,究竟该由谁负责?   

  蒙古骑兵的强悍,固然是重要的因素。帝国的分裂,似乎更像是祸根。分裂的帝国,像是气息奄奄的病人,而蒙古人好比身强力壮的强盗,自然难以抵挡。然而,为什么在强盗没来的 400年里,帝国没能抓住机会实现统一呢?   

  布韦希朝的阿杜德、塞尔柱朝的马克白沙、英雄萨拉丁,都做过这样的尝试,然而统一之后的帝国,随着他们的去世,又都迅速地瓦解了,仍然陷入无政府和分裂的状态中。老子发家,儿子败家。难道是不可逃脱的铁律吗? 当我们重新回顾短暂统一的时代,将会发现所谓的统一不过都是表面的。每个复兴的   

  王朝都是建立在武力征服上的,这些征服往往草率、不完全,早就种下分裂的祸根。王朝的建立者们往往是些目不识丁的蛮族,他们可以马上打天下,却不懂得治理天下的方法,根本无法保证国家的长治久安。   

  还有,处在帝国中枢的巴格达早已被波斯文明所同化。波斯宫廷的恶习迅速成为帝国的风尚。无数的太监、宫女、女奴、男奴,无限制的偏房、无数的异母兄弟和异母姐妹畸形的恋情、可怕的嫉妒、到处存在的阴谋……以及奢华的生活、经常的醉酒、含糊的王位继承,种种这一切耗尽了王室的元气,产生的哈里发一代不如一代。这样的领袖,根本没有挑起国家重任的能力。   

  萎靡的王室和贵族们仍然过着花天酒地的生活,而他们的行为又为大大小小的割据者们模仿。国家既然不能开辟新的财源,只能盘剥一般的百姓,人民的生活日渐贫困。国力的衰弱导致运河系统的维护成了问题,许多耕地被迫成为荒地。而那些饱经战乱的地方,人民数量大量下降,剩下的人们因为安全得不到保障而离开故土,产生更多的荒地。战争的频繁还导致传染病的流行,鼠疫、天花、疟疾……使本来很少的人口下降更快。战火还破坏了正常的商业和工业,国民经济严重衰退,接着是民族文化的衰退,帝国早期创造的文明成果,渐渐地丢失了。   


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  衰落的国家还被各种各样的争吵所包围:南北阿拉伯党人之间、阿拉伯人和非阿拉伯人之间、阿拉伯穆斯林和新穆斯林之间、穆斯林和非穆斯林之间、逊尼派和什叶派之间、西班牙的倭马亚家族和阿拔斯家族之间……伊斯兰教,已经不能再把他们团结成一个有组织的整体,哈里发的帝国,也不能把北非、   

  西亚、中亚的领土统一   

  成一个牢固的单元了。   

  于是分裂成为必然,蒙古人进来,帝国倒下了……         

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第63节:转瞬即逝……蒙古帝国(1)         

  第三章转瞬即逝……蒙古帝国   

  他们来自茫茫的大草原,在经过几个世纪的默默无闻之后,突然骑着骏马、手持弓箭,出现在三河的源头。他们像是一场可怕的风暴,在短短的几十年里,从太平洋的西侧,一路狂飙突进,直到波罗的海和地中海的岸边。几乎整个世界都匍匐在他们的脚下,以至于他们的帝国超越了民族和宗教的界限,成为全球化最早的范本。然而,这样的帝国,却在达至顶峰的时候,迅速地冰消瓦解……   

  一、成吉思汗勃兴前的蒙古   

  1。蒙古民族的起源   

  蒙古是一个耳熟能详的名字。在汉语里面,它首先代表一个民族……蒙古族。其次它还代表一个国家……蒙古人民共和国,也就是外蒙古。它还是长城以北的那个辽阔高原的名字……蒙古高原。蒙古这个词,也可用来代指世界上的一个人种……蒙古利亚,也就是黄种人。不过,在它所有的意义当中,有一个是最著名的,以上的种种称呼和用法,都是它的延伸。那就是蒙古帝国,也有人称它作蒙古汗国。成吉思汗统一大漠各部后,以自己的部族名称蒙古为国号,建立蒙古帝国,自此曾经在大漠南北活跃的各个部族,都以蒙古人自诩。他们活动的舞台,也就被称作蒙古高原。自从蒙古民族大统一后,再也没有人能在高原上与他们抗衡,于是他们就成为这里唯一的主人。   

  那么成吉思汗的部族蒙古部,到底从哪里冒出来的呢?这一部族的名称到底是从何而来的呢?   

  蒙古这个名儿,早在唐朝就有记载。不过当时叫蒙兀,也有叫蒙瓦的。可能是从蒙古人的口中音译过来的,所以写成汉字多少有些出入。唐以后翻译过来的蒙古名称至少有 20多种。比如萌骨子、萌古子、蒙国斯、蒙古斯、萌古斯、莫卧尔、忙豁勒、蒙古里、盲骨子、萌古、朦古、   

  萌骨、蒙国、朦辅、蒙古等等。其中有些词,像萌古,是从契丹语里译成汉语的,   

  盲骨子、朦辅是从女真语里译出来的,而莫卧尔则是从阿拉伯语转译的。蒙古   

  有这么多种名字,到底它的真实含义如何呢?   

  和成吉思汗同时代有个读书人,名字叫彭大雅。据他说,蒙古人本来是叫   

  鞑靼的。后来看到女真人给自己的国家起了新名字,叫做〃金〃,于是自己也   

  就改了一个响亮的名称……〃银〃,〃银〃在鞑靼的语言里念作〃蒙古〃。〃金〃、〃银〃都是坚固、不易腐朽的东西,用来象征民族的强悍和长久。   

  至于蒙古从哪儿来,蒙古人自己有一个传说:很久很久以前,他们的祖先   

  在一次战争中吃了败仗,只有 7个人侥幸脱险,后来他们的子孙就构成了蒙古   

  族。不过有一个诚实的波斯人,自称从〃值得信赖的贵人们〃那里听得:两千   

  多年前,有个被称为蒙古的部落,与另一些突厥部落起了争吵,后来引发大战。   

  蒙古部战败,结果受到屠杀,只有两对男女逃了出来。他们很怕敌人,于是跑   

  到一个荒凉的地方住了下来。这两个男子的名字,唤作捏古思和乞颜。乞颜后   

  来成为一个部族的名字,这个部族诞生了一个伟大的领袖,他就是成吉思汗。   

  不过,这些很久很久以前的故事,似乎只是后人层层叠叠的追加和渲染,   

  未必可信。蒙古真正作为一个族的名称出现,是在中国的唐朝。那个时候,它   

  属于室韦各部中的一部……蒙兀室韦。室韦最早活动在历史舞台上是在北魏时   

  期,当时写作〃失韦〃,突厥人叫做〃达怛〃。唐朝的时候,室韦人住在今天中         


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第64节:转瞬即逝……蒙古帝国(2)         

  国东北的嫩江流域。当时的草原正是突厥人的天下,室韦人只是他们的臣民。   

  不过到了公元745年,后突厥汗国灭亡,蒙古高原暂时出现了权力真空,这个   

  时候,蒙古部的先世……蒙兀室韦开始往西边的辽阔草原迁徙。当时蒙兀室韦   

  的领袖是勃尔帖赤那,他的妻子是豁埃马阑勒。他们一起渡过腾吉思水,来到   

  斡难河的源头,住在不儿罕山前面。突厥人霸权消亡后的 400多年里,蒙古高   

  原经历过多次战乱、动荡和迁徙,室韦人趁此机会渐渐朝西边迁徙,和残留在   

  这里的突厥人、回鹘人、铁勒人杂居在一起,长期交往,相互影响。于是,在   

  辽阔的草原上,形成了许多个风俗不同的部族。   

  2。散居大漠的各部   

  蒙古高原未被成吉思汗统一之前,除蒙古外还有 7个部族。   

  其中头一个厉害的要属乃蛮人。他们经常在阿尔泰山的附近放牧,东与克   

  烈部相邻,西边以额尔齐斯河为界,北连叶尼塞河,南隔沙漠与畏兀儿相望。   

  他们本是突厥人的一支,在突厥汗国崩溃后,通过兼并成为国强民众的大部族。   

  在契丹人建立国家的时候,他们臣服契丹人;契丹人衰落后,他们又成为女真   

  人的属民。12世纪的时候,乃蛮的首领已经称汗,又叫太阳汗。   

  乃蛮人和畏兀儿人为邻居,可能受到他们的影响,有许多人信奉聂斯脱里安教,也就是中国人说的景教。聂斯脱里安教是基督教的一个支派,受到正统基督教的迫害,主要流传于中东地区,后来跟着商队流传到亚洲的草原上。乃蛮人信奉景教的人数还挺多,其中最出名的要属乃蛮太子屈出律,他后来多次参与反对成吉思汗的斗争。原始的萨满教(崇拜风雨雷电等自然力量的一种非常原始的宗教)在乃蛮人中间,似乎具有相等的地位。乃蛮人是个比较文明的部族,这可能与他们受到回鹘和中国的影响有关。乃蛮王曾经任用一个叫塔踏统阿的回鹘人,做自己的机要秘书,掌管玉玺和文书。回鹘语还是乃蛮人的官方语言。另外一方面,汉化的金人也对乃蛮人有很
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