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但是阿哥已经安排好了，让她在这里扮作学员。
她能扮演好一个对佛教感兴趣的信女吗？
算了，既来之则安之。
暂时管不了那么多了，反正她刚才已经将求房的信息发布出去了，住进小木屋也是迟早的事儿了。
现在并不是佛学院每年常规招生的时间，她这种突然插进来的学员，一般不用剃头，就先跟着正式学员听听讲经就好。
本来，正常的安插特工人员，不应该选在这个时候，而应该是在人多的开学季——浑水好摸鱼嘛。
但蒲英的任务性质和本人能力，注定了她必须要高调地融入环境。即使不闹事，也要吸引眼球才是。
当晚，蒲英在招待所里就陆续接到了电话。
她的运气很好，有位从北京来的觉姆联系到她，说她的同屋因为重病，暂时休学回家养病去了。
蒲英问清楚了那个病不是传染病，就马上搬了过去。
木屋才盖起不过一年，还挺新的。就是位置比较高，几乎快到山坡顶部了，每天上上下下地去背水和倒垃圾，比较辛苦些。
那北京人名叫米思慧，满族人，上大学后和同学一起辍学，来了这里。建这木屋的木材，还是她和同伴自己一根根从山下扛上来的。
小米大概有二十三四岁了，和史香玉差不多大，但是一张娃娃脸，再加上远离尘世的生活，让她显得稚气得多。蒲英感觉她的样子比自己还小，似乎还只有十**岁。
后来在佛学院呆久了，她渐渐发现，这里的觉姆无论是汉族还是藏族，从面相上看都要比实际年龄小一些。她们的皮肤也比藏区的女性要好一些，脸颊上基本没有高原红的。
如果能有一头青丝，她们大多也是很好看的。只是剃了光头，又穿着和喇嘛们样式相同的僧衣，不走到正面都分辨不出她们是女的。
当然，在这里也可以看见很多只有七八岁的小和尚。蒲英甚至还看见了三五个蓝眼睛、绿眼睛的外国人，也剃了光头，穿着赭红色藏式僧袍。
花了两天时间，渐渐适应了这里的环境，熟悉了道路和左邻右舍，记住了上师高僧开讲的时间后，蒲英也办好了临时学员证，可以跟着去听课了。
不过，她更发现了两件事。
第三天早上起来洗漱时，她在屋外墙角发现了一个粉笔画的暗花——这是内线跟她发的信号，表示知道她进来了。
这当然是好事，虽然那位同志是在暗处，但蒲英还是有点“可算找到组织了”的喜悦。
不过，在当天下午她和小米一起返回住所时，却发现自己在门口和室内留下的几处暗记都被人动过了。
显然，有人来探过她的底了。
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☆、065章 左邻和右舍
蒲英根本不担心对方能查探出自己的真实身份。
因为她的行李里，都是普普通通再正常不过的东西，根本没有007特工电影中的那些高科技玩意儿。
不是说我们的情报部门造不出来，而是蒲英所执行的任务，根本不是窃取情报资料、也不是杀人越货，所以不需要能发射导弹的跑车、杀人于无形的氰化物香烟、让人意乱情迷的迷幻剂、可摄录窃听的多功能眼镜……那些东西虽然设计巧妙，但是再怎么伪装，只要有心，还是可以看出端倪。
真正有科技含量的东西，往往返璞归真，外观一点都不高端大气上档次。
比如，蒲英随身携带的山寨手机，就是“充话费送手机”的那种白菜价手机。它虽然是阿哥亲自拿给她的，却绝对没有经过技术部门的任何改装——市场上买回来什么样就原样地交给蒲英。
只要蒲英随身带着这部手机，不管她走到哪里，技术部门都可以锁定她的位置。即使手机没有开机，也可以窃听到她周围的各种声音。至于她和别人打电话时的内容，更是可以直接窃听和录制下来。——这些技术，对一个国家的安全部门来说，真的只是小case而已。
蒲英又有报务员的基本功，还能够通过敲击手机麦克风附近，或是点按手机的按键——输入密码电文。这样她就可以在不知不觉之中，将情报信息送出去，让对手防不胜防。
而这个手机的外观又实在太普通了，就算她把它直接交给昨晚的不速之客，请他当面验看。估计他也猜不到这手机的附加作用。
这，就是阳谋！
因此，当蒲英发现自己的住所被人刺探过后，反而一点都不担心，更没有告诉小米。
别看小米来这儿都两三年了，她却显然不知道佛学院的水有多深，一直都没有发现什么，只管过着自己潜心学佛的生活。
这倒是个好榜样。
蒲英让自己尽量向小米看齐——每天按部就班地起床、做饭、听课、自修，看到阳光彩霞就乐。看到蓝天白云也笑，天天都很开心地活着！
即使是吃得不好、穿得不暖，过着没有洗衣机、电饭煲、电视机和抽水马桶，提水、砍柴、做饭、打扫各种活儿都要自己去干的原始社会一样的生活，也毫无怨言！
这种贫瘠艰辛的生活，对一般的城市女孩来说，还真是挺受不了的。
但对蒲英这个特种兵来说。倒是和度假差不多了。
于是，她对清修生活的淡定反应，让米思慧和邻居们都对她刮目相看。
他们都以为蒲英天生就有佛性——淡泊、宁静，所以即使她说自己对佛理还一点不通，也不愿剃头，他们还是很快在心理上接纳她成为他们中的一员。
由于佛学院的僧舍并没有像大学一样，划出男女宿舍区，所以蒲英和小米的邻居中，既有喇嘛也有觉姆。既有汉人也有藏人，既有开朗的也有内向的。
藏人来这里学习，一般在生活上都不会有什么问题，因为他们大部分都是来自牧区的普通人，游牧的生活比这儿可苦多了。即使是来自城市和农耕区、原先的生活条件较好的人，既然选择了来这里，自然也有思想准备。所以对吃点苦都能接受。
汉人在这方面就要差得多了。
像小米，最初本来是抱着纯粹的宗教理想来金马佛学院的，自然也知道这里很艰苦，结果到了才知道，真的是太艰苦了！
别的还好说，高原反应和饮食习惯，就是两道难关。小米直到现在还吃不惯酥油和糌粑，总要买米买菜来自己做吃的。
总之，不管是藏人还是汉人，都没见过像蒲英这样的内地女孩——刚来的时候。就对青稞糌粑酥油茶之类的东西吃起来完全没有障碍，就好像她从小就这么吃，吃了很多年似的。
他们也没看见过，像她这样一个瘦瘦的女孩，能背着两三个总重二十多公斤的水桶，上坡下坡地来回跑个三趟！而且是像藏人一样健步如飞。还不会大喘气！
小米直到现在，一次还是只能最多背十斤水，多了就要喘了。
所以，蒲英来了之后，不光是她们屋里背水的活儿都给她包圆了，她还常常顺便帮左邻右舍背上一桶两桶的。
因为蒲英这个“挑水工”太给力了，小米现在每天的洗漱做饭等生活用水，都比以前大大充裕起来。以前小米因为背不动水，就只能大大减少洗澡的次数，差不多一个月才洗一次。现在蒲英刚来，就给她打了水，好好洗了一回。
小米本来想，小蒲每天背那么多水，太辛苦了！那就让她来负责家中做菜做饭和清洁打扫的活儿好了。
那一天，为了感谢蒲英，小米特意买了点新鲜蔬菜，做了一顿“丰盛”的中餐。
蒲英已经吃了几天糌粑了，能再吃到中餐，还是很高兴的。不过她在尝了几筷子菜之后，一声不吭地站起身，去灶边把剩下的食材翻了翻，再切了切，三下五除二地炒了盘青椒土豆丝，端上来。
小米一吃，这筷子就停不下来了，一会儿工夫就把这盘土豆丝风卷残云了。
和蒲英随手炒的小菜一比，小米费半天劲烧的那些土豆炖萝卜什么的，就显得太没有滋味了。
小米不好意思了：“你们南方人怎么那么会做吃的？要不这样吧，以后我出伙食费，我可以做饭，你来烧菜？”
蒲英点点头：“行啊，没问题。”
小米想一想，觉得自己还是太占便宜了——还没谢谢她把背水的活儿都包了，怎么又让人家当起了厨子？
她便说：“以后你的衣服床单，都拿给我，帮你洗吧！”
蒲英这才明白小米在纠结什么——自己把小米反衬得成了压迫喜儿的地主婆了！
其实她之所以这么勤快地去背水。并不是为了学雷锋，也不是受了佛教教义的影响要去做善事，她只是为了保持自己的体能状态罢了。
专业训练在这里当然是不可能了，再要把体能丢了，等她回到部队之后，还怎么去当区队长啊？
在这个整天慢节奏的佛门之地，跑操、打拳、劈砖还有俯卧撑，又实在是太不合时宜了！
也就只有背水这种体力活，可以不让她在这儿度假度得骨头都松了。
蒲英对小米笑了笑：“好了。我不是告诉过你，我曾经当过兵，身体素质很好！所以我多干一点，真的没什么！你就别放在心上了！”
至此，小米对找到蒲英这个室友，真的是太满意太称心了。她自然忍不住和左邻右舍的朋友们常常夸奖蒲英，这让蒲英也很快和他们熟识起来。
左边的木屋。只住了一个男学员，名字叫陈博，是来自浙江大学的高材生。人长得白净瘦弱，戴了个半框的黑眼镜。
他是从小就对佛学感兴趣，上了大一后听说了有这么一家佛学院，便一个人千里迢迢地找来了。
陈博来的时间比小米短一点，才两年多，但他的藏语已经说得很溜了，而且在佛学上的进步更快。
据说。有几次讲经时，他对佛理上的见解，还得到过上师们的赞赏。
陈博对佛学真的很虔诚。
他常对人说，他不但要在这个学院内修完所有课程，获得噶仁巴（经学士）的称号，还要再申请修学显宗的最高学位——格西拉让巴。这个相当于现代意义上博士学位的宗教学位，是每一个藏传佛教学经僧人的最高目标。
可是。普通人循序渐进地完成噶仁巴的学习过程，一般要十六年。
格西（藏语意为善知识）学位，分了四个等级，拉让巴是最高级，也是最难获得的那一级。
每年全藏的格鲁派学僧，在拉萨大昭寺经过考核获得这一学位的，一般都不超过十人，而且平均年龄都在四十多岁。
数年前，有一名僧人三十三岁就成功晋升了拉让巴，一时被传为佳话。
陈博表示。他希望能打破那名藏族僧人的记录。
他的这个牛吹得就有点太大了。人家可是从小就到寺院当小喇嘛的，而他是十八岁才来的，现在最多还有十三年时间，供他赶超——但是别忘了，那个学位就是在土生土长、深受宗教氛围熏陶的藏族僧人中，都是非常稀少的。
陈博刚来两年。就敢信誓旦旦地一定要拿到格西拉让巴学位，真的让学院的汉藏学员们都很吃惊。所以，人们送了他一个外号——“博士”。
陈博对这个外号还挺喜欢的。显然，这位高材生大概是在学校里当学霸当惯了，来到佛学院也这么霸气侧漏。
不过，陈松的生活自理能力，就比较差了。好在小米和她的前室友，一直以来和陈博的关系还挺不错的，经常帮他洗个东西，还让陈博去她们那里�