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焚天愤天淫魔阴魔-第549部分

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    这对兀南公是一个沉重打击,显示那同兀南公的结盟是多麽靠不住。对轩辕魔宫的组合第三世界,则是个非常积极的收获。天门岭也明显是与轩辕魔宫处於严峻的对立之中,不得不靠拢灵峤宫。
    这场冲突虽然像是水泡的短暂,更血腥不重,却能够严重的影响到宇内的平和。小蓬莱霜华仙子温良玉就是以轩辕魔宫的教训天门岭为榜样,入侵步虚仙子萧十九妹的岷山玄女庙。害得魔奴要死命撑温魔,因那始作俑者是轩辕魔宫,而害怕仙界翻其旧案。
    第二百五十六节蓬莱法斗
    当年人首蛇身的女娲引诱复制人‘那女人’偷吃了伊甸园中的禁果,也给‘那人’亚当吃了,使他们知道自身的本源和立场之分,便被伏羲主神赶了出伊甸园去。其後世之复制人中有贵族挪亚,凿舟自保,流落天方一地,号称小蓬来,以人类始祖之继而自命,潜越神的子孙。总是用以复制的土壤中有著邪恶的基因,作祟其後人,因而贪恋未婚生子的淫妇玛莉娅,更为那淫乱作文饰,把那孽种奉为神的独生子,冒渎神灵,因而被驱逐至那兽人与黑肤族的交杂区。练淫石的女娲所传一族之牧顸墨德复制了稗宝为坷烂经,窃据小蓬莱,在麦加宣称奉得真主的启示,篡立咿嘶谰教,其字意原为顺从,即顺从真主意志,自称正统,实是一群恐怖份子。自从神的独生子一系的〔交叉军〕为淫乱的玛莉娅复仇而东征,开始同室操戈,非其中一系死绝,无可太平。
    牧顸墨德恶贯满盈後,争取继承权的信徒逐渐演变成为一个独立派别,名为什叶派,有别於主流的逊尼派。两系分别传至霜华仙子温良玉和瓢媪裴娥,虽同是女娲嫡传,更同在一岛修炼,却是貌合神离,其纠纷已有万馀年之久。加上派系分歧,因而双方冲突不断。导致两女仙恶斗的另一因素是野心,都想称霸小蓬莱仙岛,试图完全控制位於两仙区间的水道。该水道是两仙区间,提炼清宁气的重要出处。为争控制权,霜华仙子温良玉先向瓢媪裴娥发动雷轰,及驱动六丁六甲附上复制人体内,排山倒海向瓢媪裴娥仙区涌去。
    瓢媪裴娥以咿嘶谰教原教旨主义正宗自命,信徒比霜华仙子温良玉更多,更被深入灵魂。那些复制人长期困顿在沙漠广泛的小蓬莱岛屿内,资源贫乏,更受宗教神棍的剥削,生活极之痛苦,命贱如蚁,趋向自残以修来生为尚,反击更见凌厉。霜华仙子温良玉本是以卵击石。幸好瓢媪裴娥的原教旨强烈对抗那神的独生子的羁髑教系,对尊崇羁髑教系的灵峤宫则仇视有加。敌人的敌人就是战友,灵峤宫不惜养虎为患,不只支持,更援助法宝以助长声势。赤杖仙童更暗中参与,试图消灭反灵峤宫的瓢媪裴娥。是为第一次小蓬莱簸澌湾法斗。
    这缠斗历八百年之久,虽然因觉悟灵峤宫的驱虎吞狼毒策而罢手,却已弄得双方俱是元气大伤,造成余娲在小蓬莱的独领风骚,得而穷奢极侈。峨眉开府後,灵峤宫更为分化咿嘶谰教中主力,及觊觎小蓬莱那独得天厚的清宁气,而刻意讨好余娲。余娲凭藉这外援,得以在霜华仙子温良玉和瓢媪裴娥间左右逢源,带动二女仙围剿屍毗老人。终是勉强得来的合作,必是心存排斥,导致口是心非,各怀鬼胎,因而阴险卸责。信者定必死无全屍。余娲遂蒙受屍毗老人暗算,为阴魔冯吾所乘,惨遭奸污受控,沦为淫奴,逐渐背离咿嘶谰教真主,与污辱真主的羁髑教信徒结盟。反向霜华仙子温良玉施压,追讨那因与瓢媪裴娥恶斗而欠下的功德。霜华仙子温良玉在恶斗中被轰毁了多处祭坛,使清宁气祭炼骤降,因此欠负了庞大的功德,仅是欠萧十九妹的功德即达千亿之数。
    萧十九妹虽然师拜岷山玄女庙住持七指龙母因空师太,分得《三元秘笈》,本身却是复制人後裔,根基薄弱,成就不高,全凭师姊金姥姥罗紫烟及芬陀大师的支撑,才能重建岷山天女庙於小蓬莱,采炼清宁气,却因与〔民为主〕关系深切,属灵峤宫女淫仙一系,有别於霜华仙子温良玉及余娲的倾向赤杖仙童,颇为孤立於小蓬莱。却因有芬陀大师作靠山,岛上道者莫敢犯颜,养成她惯於自大,以为有理天下去得。更因沉迷入了〔民为主〕之意识,总是与穷兵黩武的霜华仙子温良玉对著干。
    霜华仙子温良玉为求还清功德,提出要各复制人道者减少祭炼清宁气,以提高清宁气的功德法值。这清宁气本是首在天蓬山发现,乃引入炼丹。赤杖仙童的派系本就是靠清宁气成道,为其派系之命脉。只是天蓬山修真年久,需求极殷,本山所采炼早已不敷虚耗,不得不向小蓬莱搜集。於天蓬山整体而言,降低清宁气功德值有利全山道者修行。
    灵峤女淫仙系之本旨是要屌Cao,不剑斗,自然料不到逼虎跳墙的乱局後果,蓄意怂恿萧十九妹要求霜华仙子温良玉璧还功德作为施压,并蓄意压低清宁气的功德法值。萧十九妹在〔民为主〕卵翼下,靠近灵峤女淫仙系,自然与霜华仙子温良玉背道而驰,相反地全力祭炼清宁气。这不单只激化二女仙的矛盾,更损害了赤杖仙童一系。赤杖仙童碍於众意,佯装依从,却是暗中捣鬼。因此萧十九妹就成了一颗眼中钉。
    这时,芬陀大师和金姥姥罗紫烟已然相继涅盘,萧十九妹已失支援。霜华仙子温良玉早已在寻求反面的机会,其借口是以二仙区间太虚清宁气之在地底流动,而指控萧十九妹偷采清宁气,要求赔款和道歉,及提出重划区界。萧十九妹气道:“蠢畜蠢畜,你自身尚无归著,有什宝气是你的?宝气如应为你有,为何自行流递与他处?气有气的来历,你有你的因果。又与我何干?放著大路不走,却向我纠缠不清。”
    霜华仙子温良玉志不在那些许清宁气,也知辩辞之後苟无崩天压力,却只能是一堆废话。处心积虑就是引用轩辕魔宫的入侵天门岭为先例,意图突袭萧十九妹的天女庙。赤杖仙童私下默许,表明无意介入,制造不干涉冲突的假象,鼓励了霜华仙子温良玉的恶行。萧十九妹修的是道身,邀集公信,上攀仙位,却无甚法术之力量。剑及履及,六丁六甲附身的复制人即势如破竹。萧十九妹只能退入庙底处,七指龙母因空师太所布之三元仙阵内,芥纳藏身。三元为混洞太无元、赤混太无元、冥寂玄通元,化生天地,源於妙一,故互通、互换、互动而转,非霜华仙子温良玉所能触摸。霜华仙子温良玉就如巨斧劈蚁,滑溜不著细微,奈可萧十九妹不得。但萧十九妹未悟三元合运,化动不了仙阵,只能静处天女庙深处,传音向杨瑾求援。
    杨瑾夥同〔民为主〕众仙俱在小蓬莱云端四周监视。兀南老怪也聚领妖魔邪鬼现身威胁,大有第三次大斗剑即将一触即发。只是谁也不敢锐身启衅。杨瑾与萧十九妹关系深切。半边老尼所以向峨眉借徒,埋首剑阵,也是志在霜华仙子温良玉。无奈自知抗衡不过兀南老怪,不得不唯杨瑾马首是瞻。杨瑾之所以能於黑风峡妖|穴独歼群妖,威凌众魔,却是倚仗阴魔的寄生大法,本身法力却只是一般而已。要挑大梁,就得求Cao於阴魔。
    阴魔严人英却不同意杨瑾涉身外事,晓以自助天助。〔民为主〕是每一个人的事,不是某一个人大包大揽。真正的〔民为主〕可不是那些迂腐的教条,美化人性。强骾教条,要给〔民为主〕安装上任何〔箍箍〕,意识中认为别人的〔民为主〕要符合他心目中的〔民为主〕,需要学习,需要培养,需要公平,需要规则,就是不把民当作「主」,有著极端独裁的心态,认定他才是民,他才是主,就是不把异见份子当「民」,是独裁的潜意识,与魔教〔刁民民主专政〕的只手遮天,无甚分别。
    政体一旦由小数人照顾,必然是以〔民为主〕作幌子代入一己之意,以善信愚蠢蒙昧为借口,实则强Jian民意,假〔民为主〕之名,励行〔民主独裁〕。那些伪君子都是厉行〔佢讲人做〕,挑动一班热血冲昏头脑的蠢材,行先死先,企就企两边,由伪君子以〔民为主〕为名,〔代表〕为实,争的是权柄而矣。愚夫愚妇有著愚昧的依赖性,梦想得到贤君降临,却是迎来了那前古未有的垄断恶毒之主,如轩辕魔宫之极权,连生计也垄断了去,事事必需受批准,酿成专利买卖的极权,育出前古所未有如此严重的贪污搜括。更有白痴戆煞祭炼〔三瓣代表〕,极其垄断的恶毒,困榨得贱灿易子而食,不得不亡命於屈蛇偷渡,为奴为娼,殃及整个宇内大地。
    每个道者都生在不同的环境里,背负著不同的包袱,都有他的立场,那就是主观感觉,有他们的理想,有他们的自由,这就是他们的〔自主〕。他们自身的奋斗就需由他自己决定方向。当然,决定谁的主观感觉成为标准,还是免不了森林法则,力强者导。只不过,人类有〔智力〕、〔财力〕,不单纯是深林的暴力吧了。那些正义奴隶只识给道棍牵上街头哗哗叫,就当系〔监察、参与〕,也是道棍智力中的一环。众道者的道力会聚公投,即是标准,就是〔民为主〕。当然,有著白痴的左倾狂徒,就有著如此的代表,也是〔民为主〕真谛。
    杨瑾靠淫Cao得道,那能体会无相之上乘智慧,迷於欲海,料是阴魔之淫意,无Bi不Cao,那有不乘雌之危。遂回覆萧十九妹,喻而舍弃执著,尤其男女之间,得虔诚开放,自有奇逢应早春。然後提倡众仙赴休宁岛开群仙大会。萧十九妹平生都在芬陀大师荫翼下,与杨瑾结有生死之交,自然深知杨瑾遭遇,所以能於芬陀大师捏盘後,维持龙象庵声势。接其喻後即自知无可幸免,顾虑的仅是霜华仙子温良玉阵势之凌厉,那小色鬼从何突入。又岂知阴魔的血神经修为已深入第八重熔合境界,接近最高的第九重黑洞层次,能以中子形式透射,比水银泻地更无坚不穿,只惜事在凑巧。
    就阴魔在长门岛这一耽搁,为淫Cao妖妇长门岛主朱苹以竟全功,霜华仙子温良玉已荡平萧十九妹门人,粉饰升平。效轩辕魔宫那手法,维持侵略者的稳定繁荣。外弛却是内张。搬来了轩辕魔宫的伪法大阵,把三元仙阵包封得密不通风,囚得内中人叫天天不应,叫地地不闻,连伽玛线也洩出不去。只有那假石英的反光,似透而实非透,只映出伪裁的信息,以瞒天欺世。
    上面是高雯云净,中天一碧,日边红霞,散为纨绮。再往远看出去,又是海阔天空,波澜浩瀚,涛声盈耳,一望无涯。云霁风轻,清光如昼,照到广阔无限的海面上,波翻浪涌,一眼望不到的边际闪起千千万万的金闪鳞光。鳞光下就是数之不尽的妖魂,从七煞玄阴天罗金乌障化来,专事潜伏侦察,感应法气,虽地仙之流也难以不露形迹,被导引入甕,受七煞玄阴天罗金乌障的蒙蔽,甚至受惑而蒙尘堕劫。
    阴魔严人英无我无相,和光同尘,金鳞是我,我是金鳞,就从妖魂质体穿过,而不被察为异类,越过金乌障,化入三元大阵,体验三元之变化。元之谓气,是无质子、电子之分,至纯至清。玉清境,即清微天,其气始青,是混洞太无元,乃不带电。所谓电,是能量之压力。其高也,名为正电;相对较弱,是名负电。
    道家以阴阳称之。不党不群於量压,其元
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