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焚天愤天淫魔阴魔-第569部分

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    兀南老怪宠信,往往於多重党派的各自坚持,弄成仙际丑闻陋作之际,出头摆平,
    么魔莫敢怨怼。从魔宫外而来的危急,也因冯吾面子,稍存体面,大事化小,小事
    化无。外表看来辉煌,却终其生不得上总管之位。只因么魔外表不敢犯,呼之神洲
    铁娘子,内心却是怨怼极深,敢怒不敢言,谁也回避,不予以支持,近她则成众矢
    之的。纵得善信依赖,她却为症痔局萎芫所深恨,善信无选择权,她终生也只能自
    评为不及格,郁郁而终。
    铁面小丑赢得总管之位,却无实权,全由魔宫七尊操控。谁也逆拒不得,要乜
    就要俾乜,巧妇难为无米炊,无法筹措,不得不滥支公帑,破宫库之囊,成为着名
    的赤字总管。一党专政,党干即官,无官不贪,那个魔徒能不贪?要贪官支持才能
    上位,更在贪官的症痔局的控制下,反得乜贪?每个派系都只是在外表上表演式的
    给他点面子,方便他造骚,愚弄西方仙界,却没有谁是当他是甚么一回事。
    可惜铁面小丑就没有自知之明。正是面是人家俾,架是自己丢,其后弄出不少
    丢面的事。高调嚣叫要人为豆腐渣堤阵人头落地,却是谁也不理啋他,反而变本加
    厉。奢言摸老虎屁股,却只成痢膨人妖的笑话。赖猩猖当红,只是暗示他识趣,他
    却三分颜色上大红,叫赖猩猖停止走私。后来赖猩猖因锋芒太露,惹出仙魔角力,
    为落神岭系暗算而出走,他就不知自量,要引渡赖猩猖归案以抽出腐败集团份子彻
    底惩贪,更是累己累人。给赖党冤了他的亲信,他就噤若寒蝉了。
    剩下的就只能常作幻想,但求魔区贱灿能说一句‘他是一个清官,不是贪官’
    ,就很满意了,如果他们再慷慨一点说‘猪茸畸还是办了点实事’,哎呀,那就死
    得瞑目了!“
    都是精神自渎,自己假撇的清,却为魔徒宫干闢了多少污路,除了出卖贱灿血
    汗给西方仙界,叛教叛宫,又能做了些甚么?
    第二百六十五节心功传世
    外压当头,往往就是融合的契机。由此,宫务系与舌灿莲花系,藕断丝连,
    对平反辘死腆安门血案,暧昧非常。更纵容舌灿莲花系互相暗中联络,以砝沦功
    场地为遮掩,把李洪拖下魔斗的夹缝。
    李洪自破鸠盘婆魔宫后,留在神州传授砝沦功,由教入政。参考辘死腆安门

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    氓运之败,败在错判死士立场。当日黑伽山解体,是兀南老怪重文轻武,经多年
    蕴酿,指挥层已全是党徒占据,与死士划有鸿沟。死士当然依本子办事,无兀南
    老怪手令,拒绝动戈,敷衍了事。党徒不敌氓运暴徒,失守岗位。兀南老怪回转,
    也得接受已成事实。可是在轩辕魔宫,死士与指挥层仍是千丝万缕的关系,受攻
    击者更是天残魔君义子,而指挥长更是天残魔君同门的地缺魔君。
    况且辘死腆安门氓运份子之聚集,只是受改革口号的上纲上线所驱动,缺乏
    切身体会改革的憧憬,难有热诚。这是野心家争权争位的必然现象,所以一班废
    柴就以君子之风而动口不动手,更不敢效法黑伽山解体的冲入呻洼门以造成既定
    事实。死士与痢蟛人妖关系密切,自然对那些废柴放手屠宰。死士才是成败的关
    键。当年长眉真人推翻满清异族,是暗结十七省总督,齐齐独立。
    只是今非昔比。当年重臣满汉各一,汉臣本就离心离德。轩辕魔宫也不是当
    年兀南老怪的独尊黑罹墓凛宫,只要蒙混独夫,就群龙无首,任灵峤宫分化黑伽
    山,受民为主的善信导引。轩辕魔宫死士却是暗操权势,从垄断贱灿生计中,贪
    得比天蓬山世家更豪富,已是丧尽天良,噬嚼贱灿自肥,无灿血不欢,那还有游
    说余地。
    不过任由智者千千结,抵不住亚历山大帝利刃一挥,终是强者为尊。那些死
    士首领已被血魔门的人钉人钉实。时机一到,就血影穿身。难就难在血神子的血
    影透体的修练,要是取代肉身,必要剥皮化肉。纵有所成,也是只能起动猎物肉
    身,一如凡夫,无法施展魔力,领不起叛变的导引。叛变必需有真人领导,也得
    在基层选择死士团中义士,发动时更要时间统一,却不能让魔宫圣堂察觉到丝毫
    的蛛丝马迹。这就是李洪的使命,传播砝沦功。
    砝沦功教的只是炼气,由气入悟,进可神游,不涉面对交谈,不作肉体触会,
    而聚于无闻无见之所,融通正见正知。这不落言诠之神交密法是血神经的最精华
    部份,修的是脑电波,可广传万里,集体交流,却丝毫不露出身份居处,堪称无
    痕迹可寻。只惜阴魔为血神子的错解血神经所误,岔入纳米舍身之途,踏上霸道
    的强矫世人神智。不知恰幸还是不幸,为四淫仙聚力破身后,再也达不到纳米境
    界,也保存了这绝代淫魔。噬嚼血神子后,阴魔得血神经真谛,才得本源心法,
    不是只有舍身一途。同气连枝可就简易得多了。只要度化有缘人,不涉法力教改,
    只导引本性修成砝沦真气,即可融入聚拢本源,集思广益,连心共志,即可互相
    提携,统一口径,摧敌于无组织状态。

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    便于统筹,那聚拢本源就是李洪这砝沦功教主,辅以笑和尚及南海双童,不
    设个别联系,却聚合于漩涡状况,不停滞于一人一处,而辗转相传。这普度大法
    本是无所不容,却因魔焰猖獗,以黑罹墓凛魔宫势大,只要泄出丝毫风声,则会
    招来雷霆万钧之势,破涡网于刹那间,所以不得不退藏于密,以真、善、忍三关
    为甄选条件。这真、善、忍三关就是真诚、向善、忍藏,都是直指人心。绝不再
    蹈长眉真人的联兀容轩的错误。那是饥不择食的开门揖盗,自取灭亡。也屏弃轩
    辕老怪的〔敌反我同〕的人畜不分,永无宁日,终致沦亡在猫爪下。也厌恶地缺
    魔君的〔黑猫白猫〕,弄致鼠尽成猫祸,比鼠辈更甚,连主人也被噬杀,再宁送
    外敌,不松家奴,另投新主,贡献贱灿血汗给剥削邪魔搜刮。
    选择既严,却佳材难觅。密法不传六耳,传法人则有如大海捞针。佛门广大
    才堪导众,却必冒头应劫。佛法无劫,所以只是声光熠熠,无助于众生苦难。道
    家闯劫,导致时旺时衰。李洪得佛道两家真谛,就是能审时度势,知大隐隐于朝,
    于万丈辉光中藏黑子,开创砝沦法会,在魔宫区内传功弘法,广传普度,教的是
    基本心法,却是修炼心性的关键。在这世间法修炼过程当中,人的身体都是在不
    断的净化,法轮常转不停,二十四小时都在帮助修炼者炼功,本是净化心灵。
    只是骇怕道高一尺魔高一丈,为魔心沉沦之辈泄露行藏,于是融合了佛门心
    剑功法,只测探而不教化。
    法就只是一套,成就贵乎心志,只有心诚可臻。心诚不是对别人诚,那是对
    自己诚实,不作自欺,才能得其真,入于大道。至于欺人,则不入测试之内。人
    生在世,弱肉强食,岂能自暴其短。向善是以类为中心。人类以伤庄稼为害虫,
    食害虫为益鸟。向善是自审本身所类,不为虎作伥。可惜世人往往受微利于害虫,
    残杀益鸟,才使魔教当道,榨得千三亿贱灿肢离破碎。那为想自己过好日子,就
    常日去争去斗,欺负别人,伤害别人,占有别人的利益。那只是自私。要是切底
    不自私,就无有生存空间矣。自私者不善于仁而自趋孤寂,却无损于善。可是魔
    区贱残怯于魔教垄断凶威,莫敢不顺,已成大流。以宇宙的特性,众必凌寡,向
    善就绝对不是这样的以破坏奸诈为旨的社会所允许存在,所以要忍。忍是忍耐,
    是潜龙勿用,不成乎名,邂世而无闷,不见是也无闷,审时度势,乐则行之,忧
    则违之。效法〔复社〕的不阐扬于子女妻妾,更大法不传六耳。无求知于人,则
    思维自我完善,少却拉扯、依赖,自然无所牵挂,全力感应光与水的源头,茁壮
    于不知不觉间,由心光导引,触达聚拢本源。透彻真、善、忍三关,才能完全进

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    入大我的世界,自开天眼。
    天眼实质上就是在人的两眉之间往上一点连结松果体这个位置上,这是主通
    道。其通有五大层次:肉眼通、慧眼通、法眼通、宿命通、三界通。凡人见的只
    是尘障外表,见装饰脂粉,不见肉体。心识中形成的印像只是从衣冠来,可非真
    人真物,有如电影萤幕所见的光影幻象,是为障,被尘封六根:眼、耳、口、鼻、
    识、思。肉眼通看的是透视一切元素物质的外相。慧眼通是能跟随物理规律,动
    常动;静常静的演化。以太上老君的有欲观其变,无欲观其缴,知其道则趋吉避
    凶。苟有大能力,如国家力量的对金融股市楼市,就改变常轨。法眼通则透视识
    海,直指人心,通玄之又玄的众妙之门:知其有所必为有所不为。若有大能力,
    则可如魔教的洗脑,却不是如魔教的洗出个受教条规限的白痴。宿命通,超越时
    间的将来和过去。将来的事本是此时的演变,是为命运,还未实在。有大能力,
    可作微调予个人,于关节处,窜改天命,如划鬼脚。三界通不在五行中,走出三
    界外,宏观的导引宇宙于指掌之间。
    砝沦功开的天眼,只是肉眼通,只是超越界面空间中的结构。初阶可透视脂
    粉、衣物,无使蒙蔽。进阶则透视皮肤,可治病毒于膏肓。三阶透视肌肉,是X
    光透影,见红粉也是骷髅,悟超色空。四阶透视钙质份子,于臻境中可隔土看物,
    真见本来。万物本来是金、木、水、火、土这五行,构成了我们宇宙中万事万物
    的原子、份子、中子、伽玛射线。红外、紫外、超声、次声、电、磁,本身就是
    份子层次。纵是纳米微量也是热能量子结成。
    天眼层次升高,德的成份也不断的向上长,向上升。心性多高,功也多高。
    因为层次升华越高,所见越微,一粒沙里也见三千大千世界,那就不会好心
    办了坏事。罪过僻远了,功柱也就高。走到世间法最高形式的时候,身体已经完
    全被高能量物质代替。但修炼到哪一个层次,就只能看到哪一层次中的景象,超
    出这个层次的真相他就看不见,难以相信,因为超出想像之外,也只能依着自己
    看到这一层次的东西作事。那些实实在在摆在那儿的层次,说它是假是不假,但
    见不到又岂能说真?直至天眼能见热能量子,才窥宇宙之秘,也就是走出物质执
    着。
    尘界中人浸淫于名利,因为凡夫俗子必需有名利辅身,才有生存的空间。所
    以在优胜劣败的尘世间,从小就教育「你要学尖一点」。不过这「尖」是向那方
    圆呢?名利心越重,就越是不择手段,在常人中掉的越狠。但使邪恶更狼,
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