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破这个阵法，便是要抢占北极星位，便能以主驱奴，制得北斗阵缚手缚脚，不得自由施展，如果不知道这个弱点的话，那么一旦攻击任何一位，都会被七人一同联手击杀，原本我以为那就是一本颇为神棍的书，可现在亲眼见识了，也就不得不信了。
从地上的那具被尸解的尸体以及其他六个女粽子所占的位置来看，我还是看出闯入阵内的人，一定是抢占了北极星位置，显然是暗通其道，要不然不可能发生眼前的事情。
各国有很多东西都是相同的，有些是某些国家从一个国家学习过去的，有些则是无法去定论，就好像真的有那么一个像是女娲的大神，是她把那些东西传授给最早人类的。
眼前的六个白衣女粽子，个个长相俏丽，属于一代佳人的角色，但此刻如同六座雕像似的，完全站立不动。
我们也不会去招惹它们，对于这种千年的大粽子，要是被我们惊醒的话，那估计我们四个人就要交代在这里了。
古月又打量了一下六具女尸，说：“看情况，只要我们不去触碰它们，它们是不会再起尸的，去她们后面看看，如果没有发现继续前行的路，那我们立马就退出去，这里不是久留之地。”
古月很少一口气说这么多的话，显然他已经知道了事态的严重性，但是碍于现在是生死攸关的大事情，所以我们还是不得不走到棺椁处看看。
从女尸之间的空隙穿过，我又忍不住打量了其中的一具，发现女尸不但没有丝毫腐烂的迹象，而且皮肤还保持着一定的弹性，真有种想要上去摸一把的冲动，不过我还只控制住了自己蠢蠢欲动的心。
走到了祭坛的后妈，发现了一口棺材，因为年代实在太久远了，棺材有些掉漆，从里边的木料，我立马就看出那是用金丝楠木打造而成的，至少也在几千年之上。
我顺着手电光继续打量，只见棺材盖大头向上延伸出一块，上面雕刻着怪异的龙头，就像是电影里西方的那种蜥蜴龙似的，龙头居然还吐水，四周捡起浪花，而整条龙的身体，盘绕了整个棺材四周，乍一看就好像这口棺材真的盘踞着一条龙似的。
棺材大头正面是两扇木门，之上有飞檐，飞檐下有两盏宫灯，再往下是一朵金盏花，旁边是雕刻着两盏长明灯，再下是一小段阶梯，旁边雕刻着和那墓室中正方体石头的人一模一样。
从这个棺椁的整体而言，更像是一座缩小版的皇帝寝殿，每个细节都雕刻的栩栩如生，连一丝的瑕疵都找不出，堪称我所见过的所有棺材中的极品，很多地方都有汉族的文化色彩。
做古董这一行业，我可以说是什么物件都经受过，毕竟这鸟大了什么林子都有，别说是棺材，就连古尸都有人要，而且价格还不菲，从这口棺材而言，里边的棺主必然是个大人物。
胖子如获至宝地吞了口唾沫，问我：“小哥，要不要打开看看？”
我犹豫了一下，但是好不容易脱离了那怪异的墓道，现在看到一口棺材，自己也忍不住想要打开看看，或许里边隐藏着很多秘密也说不定，所以我就点头同意了。
胖子根本不管其他人是什么意见，见我同意之后，便从背包摸出了一支蜡烛，我看着他放在东南角点燃，这个特殊的小癖好，这是在寻求墓主人的同意，但现在基本就是他的习惯了。
做完这一切之后，胖子二话不说，直接从背包里边逃出了开棺钳，我们并不是像以前那样，先是撬开一个缝隙，然后把黑驴蹄子塞进去，看看里边是不是有粽子，要来那就来直接的。
一时间，我感觉自己浑身的汗毛都竖了起来，并不是因为有多么害怕，而是特别的兴奋，其他人也纷纷上去帮胖子的忙，很快七手八脚就把棺盖拿掉了，然后几乎同一时间把手电照进了棺材里边。
第六百四十九章 玛雅与华夏的渊源
这口棺材从里到外的汉代风格非常的强烈，如果不是这个充满了异域风情的祭祀坛，我几乎会以为自己还深处中国某地的地下进行倒斗，而不是在南美洲的亚马孙某个不为人知的地方。
当然，这里本身就有很多难以用言语去解释的东西，主意生活在墨西哥、危地马拉和洪都拉斯等地的玛雅人，在那里有他们遗留下来的文明并不奇观，但是在亚马孙当中就有些让人难以置信。
不过，在国外很多人一说到中国古代的历代皇帝，他们第一个想到的就是北京，甚至很多外国人还认为满清一直生活在北京，并不是从关外进入北京，执掌了二百多年的满族人。
所以当我们看到棺材里边有着一具保存更加完好男尸的模样之后，几乎每个人都处于一种目瞪口呆当中，估计也只有胖子才会去注意旁边的陪葬品和尸体身上的装饰品。
男尸约莫一米八左右，从外表来看很难说他是那一地域的人，既像是中国人，又像是外国人，如果非要个这个人定一个区域，那么他应该说是新疆人。
这个男尸高鼻梁，有着不白也不黄的皮肤，双眼的眼窝深陷，穿着一身犹如鱼鳞编制成的衣服，有些像是中国古代的女将所穿的燕鳞甲，脚上是一双银白色的战靴。
最为奇怪的是，这具男人没有出现一丁点的腐烂，甚至连自然一块尸斑都没有，仿佛就是一个人正在里边睡觉一般，这样的情况我算是第二次看到，第一次就是在古月的身上，这时候我感觉时光又倒退回了到古回国遗址的时候。
胖子最为着急，他看到那些陪葬品，立马手都开始痒痒，虽然顾及这具男尸的奇观现象，但是还是忍不住用开棺钳，悄悄地把里边的冥器夹了起来，然后送进了他的背包当中。
看到没有任何的变化，胖子的胆子也逐渐大了起来，很快一件件地用开棺钳去夹已经不能满足他，他把钳子往背包里边一塞，戴上手套就开始了三件两件地摸了起来。
我提醒胖子，说：“死胖子，你他娘的差不多就行了，这具尸体这个样子，说不好随时可能起尸，你要是中了尸毒，小爷可不帮你。”
胖子嘿嘿一笑，说：“小哥，你这句话可就说到点子上了，胖爷正是因为有你这道护身符，所以才敢这么大胆子，在斗里那还是咱们兄弟的天下，你说是不是？”
我被气的也没话再说了，反正他已经眼疾手快地摸了不少，其中虽然也都是一些金银玉饰，但和以往不同的地方非常明显，那就是这些冥器上面都有波浪般的奇怪纹路，还雕刻着异族风情的浮雕。
其中最有玛雅人代表性的是一种人物的雕像，那是应该是玛雅人当中的战神，他们穿着简单的战甲，整个身子直挺挺地站立着，双手完全举了起来，像是即将要膜拜的动作，又像是在号令众生。
最让我感到奇观的就是，这个人物雕像的胳膊很短，就拿正常人类来说，每个人举起双臂至少臂弯处已经到达了头顶，而手要高出脑袋很多，但是这个雕像的手才刚刚超过头顶一点，完全和人的比例不相同。
而且如果从整体来看，这个人物雕像的身子中段很长，胳膊和双腿非常的短，很难解释这是玛雅人按照自己的原貌雕刻出来的，还是说这就是他们心目中崇拜的天神。
不过，我回想了中外的神话当中，大多数神都是和人类不相同，只是绝大部分都是比人类要庞大，从另外一种意义就是说，神比人更加有力量，能做到人所不能做到的事情，所以才称之为神。
现在这些冥器上的人物雕像，显然比例严重失调，而且没有丝毫威武的意思，反而还有一种很难说明白的讥讽在里边，至于真正是想要表达什么，我是一点儿都搞不懂。
我把这个问题和杰克讨论，他被自己的人尊称为教授，显然并非徒有虚名，他很快就说出这是玛雅文明当中的陶器模样，就类似于中国古墓当中的灯奴一般，双手举高是对于人的尊敬，让人喝掉杯中的酒水之类。
听他这么一说，我立马赞同地点头，正如我最初想象的那样，这是一种想要膜拜的动作，只不过拜的不是神而是人，显然玛雅人已经把自己想象成神一般的存在，用人形的器皿来饮酒水，这样完全就说得通了。
我完全可以想象当玛雅人从他们辉煌的文明走到现代的世界当中，那时候人类说不上未开化，但也过着非常贫穷落后的生活，说不定正在进行最为原始的为了领地搏斗当中。
就拿中国五年前的灿烂文化来说，玛雅文明距今约为四千五百年前，那么当时的中国正是三皇五帝的时候，可那时候的玛雅人的科技已经相当发达，如果真的存在宇宙飞船之类的，那么玛雅文明几乎和现代文明相差无几，甚至更高超前一些。
杰克提到了现在发现玛雅文明在四千五百年前，在英国发现了“地下巨石阵”，英国人通过遥感雷达对地下进行侦测，在巨石阵附近的历史遗迹“达灵顿墙”边上发现的这些埋在地下的巨石。
达灵顿墙位于巨石阵东北不到三公里的地方，是一处呈半月形的巨大土墙，其所围圆圈的直径约五百米，它的年代在约4500年前，与巨石阵的时间相差不多。
雷达发现，土墙边的地底埋有约九十块巨石，其中一些巨石的大小体积为“四米五乘以一米五乘以一米”。与巨石阵中的巨石排成圆形不同，它们的位置大致呈一条线。
那这些巨石究竟是用来干什么的？
人们发现巨石阵符合一些天文规律，比如夏至日和冬至日太阳升起的时候阳光正好照射在其主轴线上，达灵顿墙也有类似特点，其部分墙体的方向与冬至日太阳升起时阳光的方向一致，于是有人猜测新发现的巨石阵也与玛雅人的天文观测有关。
我听完之后有些出神，英国既然也有发现玛雅人的踪影，那是不是就可以说玛雅人可能曾经出现于世界的各个角落，甚至连中国也有他们的痕迹，只不过是我们用另外一种人来称呼他们，只不过在世界上被称作玛雅人。
在我和杰克的探讨之中，后者对于这方面研究的确实有独到的见解之处，他认为世界古文明之一的美洲玛雅人和中国人五千年前是一家，首先是玛雅语和汉语方面的对应程度。
就拿汉语和玛雅语比较，举四个简单的例子：tuan团（圆）和tom圆；keng坑和kom坑、洼；an俺和en我；pang胖和pem胖。
这里的古汉语是上古汉语，为语言学大师王力所构拟，主要是《诗经》里的词。玛雅语是中古语，也有的是上古语、原始玛雅语的词。
由于玛雅人和中国人之间隔着浩瀚的太平洋，所以这些相同或相似的词不可能是互相借用的，而只能是共同语言的遗迹。又由于这样的词数量很大，对应规律性很强，所以不可能是偶然的相似，而只能是必然性的显示。
在玛雅地区考古发现的最早陶器制造于四千五百年前，已相当成熟，中国也是一样。
玛雅古文献把历史、历法开始的时间定在公元前三千一百多年，也就是大约5000年前，中国也有着五千年的文化历史。
学术界认为，玛雅人是最晚从亚洲到美洲的，而古代亚洲人到美洲的最晚时间是五千年前。
玛雅人传说远祖从西方来，或