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朱高炽伸手抚摸那条藤，那藤的枝蔓竟然像是有生命一般瞬间就缠上了他的手臂。顿时一股异样的气流瞬间从那手臂蔓延全身，他一惊，赶紧把那缠着自己的藤蔓甩开，退后了两步再顺着那藤蔓往下看，才发现那老树的根须都已经和藤蔓互相缠绕纠结成了一体，分不清楚到底哪个是树，哪个是藤。
朱棣后来告诉他，这藤和树是一种很特别的植物，叫做合衾，树和藤其实是一体的，据说是上古时期两位相爱的仙人幻化而成。藤缠树，树缠藤，生生世世都不会分开。如果有一天树枯了，藤一定也会很快枯死，而如果是藤先枯死，树也绝对不会独活。
而传说，见到合衾树的恋人，会得到这对仙人的保佑，永远不会分离。
而古籍中所记载的合衾树，一定是在盘龙踞凤的福地才能生长，而这样的地方，一向是夫妻合葬的绝佳陵址。
朱棣拉着朱高炽的手在那棵合衾树下跪倒，然后从靴子里抽出随身携带的匕首来，毫不犹豫的便割下了自己的一捋发丝。
朱高炽不解的看着他：“你要干嘛？”
朱棣笑眯眯的答道：“拜天地。”
“啥？”朱高炽顿时被雷了个里嫩外焦，差点儿一个重心不稳栽到地上去，“都一把年纪了，还拜什么天地？你别闹了，再闹我揍你啊！”说完就要起身。
朱棣一把把他拉回来，伸手敏捷的抓住他的头发就是一刀，顺利的将他的发丝割了下来：“不拜天地咱们怎么能算夫妻？不算夫妻咱们以后怎么能葬在一处？你小子难不成等老子归天了，要另外找人？”
朱高炽听得嘴角抽搐不已。
朱棣见他不语，自动以为他是默认了，于是很欢乐的丢下匕首将两人的头发打成结：“这才叫结发，懂不？你小子发什么愣，赶紧挖个坑，把我们埋起来。”
“哈？”朱高炽震惊了，就算是做了结发夫妻，也没必要兴奋到要自个儿把自个儿活埋了吧？
“不，是把我们的头发埋起来。”朱棣看到朱高炽的目光，惊觉自己说错话，赶紧改了口。
朱高炽再次无语，捡起匕首开始挖坑，然后在朱棣的坚持下，两人一起把那打成死结的发丝埋进了土里。
拜天地的时候，朱棣说“炽儿，父皇百年之后，在此地等你。”
“炽儿，父皇百年之后，在此地等你。”
朱棣的话顺着风再次传入朱高炽的耳膜，朱高炽的眼眶渐渐湿润起来。他穿越六百年的时空来到这里与他相遇，为的，不过就是他这句话而已。
生同衾，死同穴。还有什么能比这样的誓言更加让人感动呢？
“炽儿。”
朱棣的声音在他身后响起，朱高炽转过身，看到朱棣正一脸焦急的朝他跑过来：“你小子怎么一声不吭的跑到这里来了？找你半天了。”
“父皇找我有事？”朱高炽不紧不慢的看他，实在不想告诉他，自己特喜欢看他因为找不到自己而紧张的样子。
“找你当然有事。”朱棣献宝似的将手中的东西在他面前晃了晃，“给你看样好东西。”
“什么好东西？”
朱棣没有答话，径直将那东西放到他的手上，自己捏着另外一头，缓缓将那东西铺展了开来。
随着木轴的滚动，一副气势恢弘的宫城画卷缓缓在朱高炽面前呈现出来。
他震惊的看着朱棣，几乎不敢相信自己眼前看到的东西，北京紫禁城的原始图纸，竟然就这么出现在了他的视野之中。
作者有话要说：下一章结局……默，没啥话说，最近很累……昨天去香港拜黄大仙，见到亲爱的栗子了哇……嘿嘿，真开心。我还是第一次见到自己的读者的说。
第一百零六章、永乐大帝（上）
去过北京的人几乎都会被紫禁城的气势所折服，而鲜少有人知道在数百年前的应天，有着一座跟北京紫禁城一模一样的宫城。而北京的紫禁城，其实完全是按照应天的宫城格局所建造的。
图纸中最为突出的是那条贯穿整个皇城的中轴线，中轴线上有三座大殿，分别是奉天、华盖和谨身殿，连名称都跟应天的紫禁城没有区别。而这三座大殿和建筑下面铺就的石阶，在图纸上可以很清楚的看到形成了一个“土”字。
明朝时期的中国是个农业非常发达的国家，那个时候农业才是一个国家的基础，而这个基础又正好是建立在土地和百姓之上的，所以这个皇宫构成的“土”字就寓意着拥有天下。
整个建设的起点，叫做承天门，它的左边是太庙，右边是社稷坛，如同两只明亮的眼睛。承天门后，是端门，午门，向后延伸而去，出了御花园、玄武门，直通钟鼓楼，再向德胜门，形成一个长条形建筑群，组合起来就是一条横空而过的巨龙。
这条龙的西面，由后海、北海、中海和南海组成了另外一条水龙，龙头都对着一个地方，那便是整个紫禁城的正前方——正阳门。正阳门的瓮城是一个圆形的建筑，就好比一个火球。
如此一来，那条横卧的巨龙和西面这条水龙就形成了二龙戏珠的阵势。
而这样的格局，如果不是看到原始的图纸，是很难看得出其中的玄机的。
而且道衍竟然将整组宫殿建筑所用的什么砖瓦，什么规格，什么材料都一一注明出来，布局严谨，秩序井然，寸砖片瓦皆遵循着封建等级礼制，映现出帝王至高无上的权威。
只是看着这副图纸，他就已经能够想象出建成后的紫禁城是何等的壮观雄伟，金碧辉煌。红墙黄瓦，画栋雕梁，殿宇楼台，高低错落，朝暾夕曛中，仿若人间仙境。
这座城池，不仅宫殿重重，楼阁栉比，并围以10米多高的城墙和50多米宽的护城河，连哪个地方该安排多少的哨岗守卫，都标注得清清楚楚，设计的巧妙和角度，用心和精致，足以上所有时代的设计师汗颜。
朱高炽看着那副图纸，简直是叹为观止，张着嘴巴半天没有合拢。
扬起头时，朱棣正一脸得瑟的看着他：“如何？”
“好，真是太好了。”朱高炽除了说好，再也说不出任何形容词来。因为再花俏的形容词，在这副图纸面前，也形容不出一丝半点儿的气势来。
朱棣满意的点点头，缓缓收好图纸，站在他旁边，看着风起云涌的天际，深深吐出口气：“炽儿，此城建好之际，就是父皇迁都之时。天子守国门，君王死社稷。父皇不会对天下百姓食言。”
“我相信你。”朱高炽伸手握住他的手，微微用力，以行动告诉他，无论发生任何事，无论迁都有多大的阻碍，他都一定会站在他身边。
朱棣没有说话，只是转过头，与朱高炽相视而笑，将他揽入怀中，紧紧相拥。
天边翻滚的乌云被疾风吹散开来，灿烂的阳光终于冲破云层的阻碍，万道金光在顷刻之间铺洒开来，替靶场之上相拥的两人，镀上一层金属的鎏光，如同一尊完美的塑像，直到地老天荒。
几天后，朱棣和朱高炽回到了应天，而北平紫禁城的建设也紧锣密鼓的开始动工。
道衍跟他们一起回到宫中，负责修书的工程。
同时，朱棣也开始与朱高炽及一众大将商量，出兵安南的事务。
说到这个安南，那也真是让朱棣头疼的一个问题。从他登基到现在，就没有一个时候消停过。
安南在太祖皇帝朱元璋在位时期，已经是大明朝廷南边的一个附属小国，原本的国王姓陈，但国家的大权却被一个姓黎的大臣掌握在手中。后来朱允炆当了皇帝，表现得太过羸弱，那个黎姓大臣根本不把朝廷放在眼里，竟然公然发动政变，将国王设计害死，杀了陈氏王族，自拥为王，改了国名为大虞，自己也改姓了胡。
他要当国王，按照规矩得向大明朝廷请示，可那个时候朱棣的“靖难之役”打得正不可开交，朱允炆根本没那心思管他，他当国王的事就这么搁置了下来。直到朱棣靖难成功，登基称帝，他又上书请求封他为王的事情。
朱棣也不了解是怎么回事，他只知道之前的国王是姓陈的，突然冒出来个姓胡的，他也有点怀疑。于是派了礼部的官员去查，可安南已经北胡氏掌控了，自然查不出什么结果来。更何况，陈氏皇族已经死了好几年，安南的百姓也已经渐渐认可胡氏当国王了。朱棣那时候刚刚登基，想的是以安稳为主，也就顺水推舟做了个人情，让胡氏做了国王。
可前段时间，一个效忠安南前国王的旧臣乔装打扮成商人，逃到了应天，向朱棣说了现在的国王胡氏设计杀害国王的真相，并告诉朱棣，前太子陈天平在他的帮助下，逃过了胡氏的追杀，被他送到了老挝，如今已经成年，希望朱棣能够派兵安南，还陈氏王族一个公道。
朱棣一听，当然是怒不可遏，立刻答应帮陈氏讨回公道，并派人将陈天平和那个忠心耿耿的老臣送回安南。
一切安排妥当，朱棣才放心的带着朱高炽离开了皇宫去了北平。
可这次一回来，竟然听说陈天平和那个老臣在回安南的路上被人给劫杀了。不用说，幕后黑后肯定是那个胡姓国王。想想看他都已经做了好几年的国王，怎么可能把王位交出来？可那白痴下手的时候竟然将朱棣派往同行的几名官员一起给杀了。
这一下朱棣真的是勃然大怒，商量的结果便是他不顾朱高炽的反对，即可派了张玉朱能两名帝国大将兵分两路出兵安南，一路强攻关隘，很快将胡姓国王父子两人生擒到京，亲自下令处决。
气是出了，朱棣也爽了，可后头的事就更难办了。朱高炽问他陈氏真的死光了，胡氏也没了，现在安南让谁做国王？
朱棣脑子一热，直接说道：“封什么国王？让他们再给老子来个政变吗？这些天安南国内的大臣不是都上书说要内属吗？我看不如就收了安南，设立一个新的布政使司，就叫交阯，你觉得怎样？”
朱高炽看着他，半天没说话。等到他要说话的时候，朱棣已经拟好旨了。把他气得哇哇大叫：“你还让不让人提意见了？”
朱棣一脸无辜的说：“你半天不说话，朕还以为你是同意了。”
朱高炽直接摔门就走了，而安南从此就变成了大明的一个内属行政地区。
可尽管内属的意思是安南国内的大臣们提出来的，但从一个独立的国家变成了别人的属地，安南国内还是有大部分人接受不了。于是，安静了不到一年，又出了各种各样麻烦的事情。朱棣实在没办法，问谁愿意去云南镇守整个南部。
朱能拖着张玉一个劲儿的往后躲，意思是“皇上你可千万别找我们，我们还想过两天安生日子”。
朱棣都懒得理他。
后来沐晟自动请缨，表示愿意前去。朱能一把抓住他的胳膊，说：“老沐你没事儿吧？云南可是个不毛之地，交阯又那么难搞，你别自找苦吃。”
沐晟笑笑没答他的话，只是告诉朱棣，他愿意前去，但有一个条件，沐昂得跟他一起去。
可是沐晟跟随朱棣起兵，多年来一直是自己的左右手，就这么离开了，还真是有点舍不得。连他自己都忍不住让沐晟再考虑考虑。后来还是朱高炽说他不解风情，明明是沐昂那臭小子想跟老哥过二人世界，所以撺掇沐晟来说他愿意去云南的。
朱棣一听是这个原因，当即哈哈大笑起来，立刻就同意了。而南方的军务在沐晟沐昂的镇守下，总算是安稳下来。
永乐五年，道衍和两千多名修书的官员，终于完成了所有图书的归类编纂。此书按照朱棣的意思，不仅囊括了那些自诩清高的文人们想要的经史子集百家之说，天文地理阴阳之学，还包含了医、卜、僧、道、戏剧、小说，甚至民间各种技艺方面的内容。继承了