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七人环 作者:青丘[网络版]-第43部分

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众人心中的疑问一节一节攀升,周玦说:“难道是林旭给她立的灵牌,不对,林旭不会什么法术,这个诡异的墓室空间不会是他弄的出的。”
瘦猴说:“你们忘记了么,翠娘最后是失踪了,也许是他们中七人之一所为吧。”
叶炜没有说话,他终于不再笑眯眯的傻笑,而是全神贯注地看着四周的布置,而陈昊一直都没有说话,他的眼睛死死地盯着那口棺材。仿佛要从棺材中看出一个洞来。
他的呼吸越来越沉重,他缓缓走到棺材边上,棺材里果然躺着一具女尸,周玦看到那尸体之时,眼珠都要凸出来,他啊了半天,抓着头发说:“操啊!真有尸体! 
瘦猴疑惑地看着那具尸体,他问道:“这就是……翠娘?”
陈昊抿着嘴什么都没有说,他一下子把棺材移开,他颤抖地掀开女尸右手月白色的寿衣,我们发现那尸体的骨头上有一节的钢筋。陈昊往后倒退了许多步,脸色苍白地像是一个死人。
瘦猴说:“不对……那个时候的人就打钢筋了?翠娘是民国时期的吧。”
周玦有些感觉到什么,他轻声问道:“这……也许不是翠娘……”
此时陈昊干涩地开口说话,他的声音简直不像他自己的,沙哑地让人听着难受。他回答:“她是茹兰,我姐姐陈茹兰。”
周玦看着躺在棺材中的女尸,尸骸缩的非常小,感觉很不真实,周玦看着陈昊,而陈昊只是看着那具尸体,他低头摸了摸尸体的头发,周玦没有办法看清的他的表情,但是陈昊的手抖得非常厉害。
瘦猴想要说什么,周玦拉住他对他摇了摇头,意思现在一句话也别说。
陈昊梳理完尸骸的头发,重新把棺材盖好。他回头看着众人说:“现在茹兰能帮我们的就是这些了,这是她留个我们最后的谜团。”
周玦看着棺材,他想要先说些安慰的话,陈昊明白他的意思,他摆手道:“我没事,这是其实早就注定了,五年前她就死了。只是我一直不想承认罢了。”
叶炜冷不丁地冒出一句:“那么你早就知道,躺在这里面的就是你的姐姐?”
周玦恶狠狠地说:“你闭嘴,不说话不会把你当哑巴。”
叶炜第一次露出凶狠的表情,他朝周玦走进了一步,瘦猴一只手已经挡在了周玦的面前,什么都不说回看着叶炜,瘦猴这样的目光非常锐利,周玦感到瘦猴对叶炜的容忍已经到了极限。再下去可能就不是他能控制了。叶炜这小子绝对有一百个可能性被瘦猴捶成肉饼。
叶炜对瘦猴的身手还是有所顾忌,他的表情也稍微缓和了下来,但是却依然绷着脸说:“这些话,不该我来说,陈昊你还想要瞒多久?你姐姐不是偶尔得到那本书的吧。还是说你依然想要欺骗这些拿你真的当朋友的人?”
这次轮到陈昊的脸色僵硬了,他回头看着棺材,再看着周玦,他不敢多看他的脸,他觉得心里有一种东西被剥离,但是却感觉不到疼,而是一种失落的麻木。他无言地看着棺材,一动也不动。
周玦最后开口道:“先出去再说,陈哥,别伤心了。”
陈昊愕然地看着周玦,周玦勉强地挤出了一个笑容,瘦猴依然冷着脸站在周玦的边上,他没有阻止。陈昊没有想到到了现在这一步,他们两个还是愿意选择相信,就像一开始周玦所说的那样,他会给予陈昊最大的信任。
陈昊没想到会得到了两人的支持,他摸着额头,苦涩地笑着说:“好吧,既然叶炜已经说到这个份上了,我告诉你们关于这本书真实的来历,但是有一点你们要相信我,我也是通过调查之后才得出现在的线索。这些秘密知道的人现在只有我一个了。”
作者有话要说:前文提要:陈昊等人因为火车时空扭曲,几人进入了一个不知名的小村镇。在哪里叶炜讲述了关于自己同胞弟弟叶珽的往事,他曾经是上一批的七人之一,也是瘦猴在火车上遇到的那个讲述棺材的怪人。他用意念保留了陈茹兰所留下的最后线索,陈昊通过这些线索发现,陈茹兰早就预料到七人之中会有背叛者的出现,所以把最后也是最关键的线索让叶珽利用火车的时空保存下来。陈昊认为需要寻找小说中虎子口中的那个古墓,并且认为第七人的出现将是一个巨大的危机。而此时,在村里面家家户户都在办丧事。陈昊忽然想起小说中的阴兵镇……
大家好,现在这里恭喜大家新年快乐,兔年吉祥。呵呵,前段时间非常繁忙,而我的身体一直都不怎么好,所以停了很久,前几天稍微有些空了就赶忙把这头给补上。最近的年底,事情实在太多,而且都出乎我的意料,我又去了一次外地。现在还在重感冒,总是处于低烧状态,浑浑噩噩的就想要睡觉……
这些就不说了,还是说文,故事现在开始走入真正的解密关键。我终于让神秘的陈姐姐出现了,不过出现的只是一具尸体,其实一开始我就没准备把陈茹兰写活。我觉得她死亡之后还能排下各种安排,给陈昊他们带来线索,利用一切可以利用的方式,从这点上来说就满牛B了。我喜欢在故事中写一些强大的女性,所以笔下的重要的女人都蛮御姐的,也是个人的一种偏好……呵呵,总之陈茹兰的死亡让故事直接进入了陈昊和周玦的那条,她的影响虽然不会消失,但是接下去就得看陈昊和周玦的表现。
好了就说到这里,本来想二更的,但是今天加班到四点又陪老妈去买衣服,弄到七点才回家。根本没时间,还是等下个礼拜吧。不过我会抓紧进度的。请大家放心。

、谜中谜

陈昊坐在了棺材的边上,他从口袋里摸出一包烟,但是没有打火机,他沮丧地双手抱拳托着下巴。他凝视着四周,好像这里他并不陌生,而棺材里的是他一直在寻找的姐姐。这里是他姐姐的坟墓。
他开始叙述陈茹兰的过去。而这些事情,其实就是陈昊藏起来的那本日记中隐去的内容和陈昊五年来调查的结果。这一切陈昊终于开始娓娓道来,平静中透着一丝哀伤。
陈茹兰作为一个女人算是非常完美的那种类型,能力很强悍。她是大学的探险队里唯一的女生,也是几十年来唯一的探险队女队长。她曾说过她想要成为一名优秀的考古工作者。
不过因为还是学生的关系,老师只会给他们一些难度不高的任务,几年中,也就偶尔才有几次下地勘测的机会。
本来一切都很平静,但是五年前的一个晚上,陈茹兰收到一个陌生短消息,要求马上和她见一面,而署名是她的老师。在她的记忆中这个老师一直都负责大学探险队的辅导和组织工作,也是大学少数几个能算得上有名气的考古研究者的学者。但是和她接触甚少,平时除了上课之外很少有机会接触,他应该没有自己的手机号码,陈茹兰疑惑地拨了这个号码,但是打回去却显示不再服务区内。
她最后还是去了,但是等到大半夜,依然没有看见那位老师,她开始怀疑是不是有人假借名义,故意恶作剧。最后就在她要离开的时候,突然从一辆面包车上冲下来一帮人,二话不说就直接把陈茹兰给掳上车,而上了车后她就发现,那个老师还真的就坐在边上,只不过被‘教训’的很凄惨。只剩下点头示意的能耐。
开车的人极少说话,但是可以肯定他们都不是本地人。车子开到郊外,那几个彪形大汉就一人一个像架小鸡似地把陈茹兰和她的老师拉到了一处废弃工地里,这里极为隐蔽,又是半夜三更,就算抛尸都不一定会有人发现,虽然陈茹兰表面上没有慌张,但是情势可谓危急万分。
此时,从那群打手里走出一个穿中山装的中年男人。他的样子看上去不像是那些黑社会,气质非常独特,但眼神透出一种鬼气。看人的眼神非常不舒服。男人看了一眼老师,然后把目光落在了陈茹兰的身上,他一开始就开诚布公,说这次请他们来是为了要他们帮忙,替他们调查一样古物,但是却又说这个东西他们无论如何都不能够去深究,事后也不可以和任何人说起这件事,否则就会让所有和他们接触的人和事从这个世界上消失。口气丝毫不容陈茹兰二人拒绝。
赤裸裸地威胁并没有让陈茹兰惊慌失措,她口头答应了男人的要求,随后男人把他们带到了一处小别墅内,那里有一个隐蔽的地下室,里面的设备非常先进。里面有些仪器陈茹兰连接触都没有接触过。
她觉得不可思议的是为什么拥有这样先进设备的人会让一个普通大学生和一个普通老师来进行研究,他们并没有什么特别突出的地方。
男人打开暗室的保险箱,慎重地从暗室的保险箱内取出一块泥板,他放到二人面前。陈茹兰惊奇地发现在这块泥板上有着许多纵横交错的图形,在图形的周围还有许多的文字,只是这些图形不像是文字,只能说他们是类似咒文一样的图案。这种图案陈茹兰是第一次看到,但是总觉得在哪里也见过类似的图案。
陈茹兰问那个神秘男人这是什么东西,男人说只要他们能够解答出这块泥板的含义然后的事情就不用管了。
陈茹兰表示如果没有办法知道这块泥板的来龙去脉,那么根本无法开展解读工作。
男人一点都没听进陈茹兰的话,好像对陈茹兰这般正经的意见一点都不操心。他自顾自地放下东西就带手下离开了,只留下两个一胖一瘦的打手监视着陈茹兰和她的老师。
老师对泥板的研究还算不差,他只是看了几眼就说这东西距今至少有一千七百多年了。应该是魏晋南北朝时期的文物。但是这块东西的价值远远没有让他们绑架犯罪的必要。而且还如此神秘慎重更加让人匪夷所思。
陈茹兰拿起那块泥板心中就觉得非常的异样,这份熟悉感让她心中咯噔一响,难道说这个东西她过去见过?所以他们才把她抓来,但是为什么还要抓老师呢?
老师心里也很疑惑,但是他觉得干脆随便做一个调查,然后糊弄过去先脱身,等出去了再报警。陈茹兰的心思却没有那么简单。于是他们正儿八经地还是开始调查一块泥板。没想到噩梦也从那个时候开始了。
经过十几天地调查,他们发现这块泥板只是一个局部的图案,也就是说还有其他的图案,这只是那完整的图案的一小部分,仅仅依靠着一块片,根本没有办法查出什么像样的线索。
就在他们研究这块泥板陷入僵局的时候,突然来了一个神秘电话,那两个一胖一瘦的打手接完电话,顿时惊慌失措,随后第二天就突然消失无踪,整个实验室就只剩下陈茹兰和老师,而电话则再也没有打进来过。此时陈茹兰表示现在必须得逃,否则就没机会了。
但是她的老师却隐约地发现这块泥板拥有一个非常深远的秘密,如果把这个秘密解开,那么他将一跃成为考古界举足轻重的人物。这样的诱惑他没办法也没有理由放弃。最后他们两个决定把泥板一起带走。然后找一个隐蔽安全的地方继续研究,直到研究出成果来再报警。
随后的一个月时间里,陈茹兰除了上学以外,所有的时间都用在配合老师研究泥板上。
终于他们发现这块泥板其实应该有七块组成,每一块泥板都可以成为一个单个的图案,图案应该是已经失传已久的一种汉代符箓,但是众所周知,道教是中国本土宗教,其演变过程非常复杂,起源历史更加无法给出准确的时间定义。在早期的道教派系中,已知的只有“符箓派”和“丹鼎派”,直到东汉后期才开始出现道教真正意义上的理论经书:《太
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