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洪荒之极品通天-第95部分

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念,那么帝喾最大的成就就是恢复了神农时代衣食无忧的幸福安康生活。帝喾对内与民生息,对外停止征战,许多偏荒蛮族受其感召接受和平,人族进入了一个平静而又蓬勃发展的时代。

而帝喾有鉴于广成子先前两次辅佐人皇的失败,对阐教众仙可谓是敬而远之,连带着对阐教本身也无甚好感。而且他本身便算是截教弟子,截阐二教如今虽不是水火不容,可也好不到哪里去。因此,帝喾对阐教更无好感。

于是,帝喾大力宣扬截教教义,同时对阐教进行了一定的打压。阐教虽经过两代人皇宣传,可在人族的威望甚小,如今又被帝喾打压一番,阐教好不容易积累下来的威望顷刻间便已烟消云散。

原始天尊知晓此事之后,心中恼怒不已,可如今却是无计可施,只能隐忍不发,以待时机。

而云霄见帝喾施政仁德,许多大事已能自己处理,便不再管他,寻一罕见之地,日日修炼不提。

突一日,云霄接到通天传音,命她继续辅佐下届人皇。云霄得了通天传音,顿时愣住。这五帝之师的位子何等尊贵,而且功德无量。如今老师竟然将两尊交予自己,这让云霄心中甚为感动。过后,云霄收拾心情,再次开始寻找下届人皇。

云霄对下届帝王一无所知,只能慢慢游历各个部落找寻。一日,云霄游历到了唐地,得知此地有一大贤尧,深受当地百姓爱戴。云霄见此,便默算一番,发现这尧便是下届人皇。当下,云霄心中大喜,说明身份之后,便将尧收为弟子,细心教导。

如此又过了数十年。此时,帝喾年事已高,在位已七十年之久。如今天下大治,人民安居乐业,帝喾也是功德圆满,之后便隐居火云洞。在其离去之时,天降巨大功德,功德之大远远超出上次人皇颛顼,这也令阐教更加难堪。

虽然人皇功德最大便是轩辕,而轩辕正是自己阐教门下弟子,可若不是轩辕证道太过艰难,功德又岂会如此巨大!而且,这巨大的功德也非阐教一家独得。如此一来,阐教更是难以启齿了。

然而,帝喾也有私心。他喜爱自己的四妃常仪之子挚,因而退位之后传位于挚。

挚志大才疏,又有暴虐之性,曾治理天下九年,为政不善,民怨沸腾。又因其背后无人辅佐,威望不足以震慑族中各方势力。于是,挚迫于各方压力,在与众人商议之后,便退位让贤与云霄的弟子尧,而这尧也是挚的弟弟。

尧;姓伊祁;名放勋。十五岁时被封为唐侯,他在唐地与百姓同甘共苦,发展农业,妥善处理各类政务,把唐地治理得井井有条,不仅受到百姓的拥戴,而且得到不少部族首领的赞许。放勋即帝位,帝号尧,因初封于唐,即以唐为朝代号,这是我国历史上第一个朝代号,后人称其为唐尧。

相传帝尧仁德如天,智慧如神。接近他,就像太阳一样温暖人心;仰望他,就像云彩一般覆润大地。他富有却不骄傲,尊贵却不放纵。他戴的是黄色的帽子,穿的是黑色衣裳,朱红色的车子驾着白马。他能尊敬有善德的人,使同族九代相亲相爱。同族的人既已和睦,又去考察百官。百官政绩昭着,各方诸侯邦国都能和睦相处。

唐尧即位后,复封其兄挚于唐地为唐侯。他借鉴其兄挚之过失,在老师云霄的支持下,迅速安定人族。

唐尧又常常深入穷乡僻壤,到山野之间去寻查细访,求贤问道,察访政治得失,选用贤才,唯恐埋没人才,野有遗贤,史载尧之功臣九人,或说十一人,可谓人才济济。在这么多的人才辅佐之下,人族在尧的治理之下兴旺了起来。

唐尧当政初期;天文历法还很不完善;百姓经常耽误农时;因此尧命令羲氏、和氏,遵循上天的意旨,根据日月的出没、星辰的位次,制定历法,谨慎地教给民众从事生产的节令。

另外命令羲仲,住在郁夷,那个地方叫旸谷,恭敬地迎接日出,分别步骤安排春季的耕作。春分日,白昼与黑夜一样长,朱雀七宿中的星宿初昏时出现在正南方,据此来确定仲春之时。这时候,民众分散劳作,鸟兽生育交尾。

又命令羲叔,住在南交,分别步骤安排夏季的农活儿,谨慎地干好。夏至日,白昼最长,苍龙七宿中的心宿(又称大火)初昏时出现在正南方,据此来确定仲夏之时。这时候,民众就居高处,鸟兽毛羽稀疏。

又命令和仲,居住在西土,那地方叫做昧谷,恭敬地送太阳落下,有步骤地安排秋天的收获。秋分日,黑夜与白昼一样长,玄武七宿中的虚宿初昏时出现在正南方,据此来确定仲秋之时。这时候,民众移居平地,鸟兽再生新毛。

又命令和叔,住在北方,那地方叫做幽都,认真安排好冬季的收藏。冬至日,白昼最短,白虎七宿中的昴宿初昏时出现在正南方,据此来确定仲冬之时。这时候,民众进屋取暖,鸟兽长满细毛。

而羲、和两族掌天文;根据日月星辰运行等天象和自然物候来推定时日;测定了四季;又以月亮一周期为一月;太阳一周期为一年;一年定为三百六十六天。这是有记载的我国最早的历法;奠定了我国农历的基础;

一年有三百六十六天,用置闰月的办法来校正春夏秋冬四季。帝尧又真诚地告诫百官各守其职,将诸事处理妥当。如此施政之下,人族再次迎来一波高速发展的浪潮。

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第三卷 第九十四章 妖族出山,人族大难

却说尧当政之后,生活依然非常俭朴,住茅草屋,喝野菜汤,穿用葛藤织就的粗布衣。时刻注意倾听百姓们的意见,在简陋的宫门前设了一张“欲谏之鼓”,谁要是对他或国家提什么意见或建议,随时可以击打这面鼓,尧听到鼓声,立刻接见,认真听取来人的意见。

为方便民众找到朝廷,他还让人在交通要道设立“诽谤之木”,即埋上一根木柱,木柱旁有人看守,民众有意见,可以向看守人陈述,如来人愿去朝廷,看守人会给予指引。由于能及时听到民众的意见,尧对百姓的疾苦就非常了解。

帝尧之妻乃是一鹿仙女。鹿仙女生得肌肤若冰雪,体态娇艳,俨然绰约处子。她心地善良,好济困扶危,为民除害。

仙洞沟附近黑龙潭中,潜伏一条黑龙,经常兴风作浪,惊扰行人,还溯河而上到鹿沟一带伤害鹿群。鹿仙女顾念百姓的安全和鹿群的生存,决心制服黑龙。

一天她来到黑龙潭边,向黑龙挑战,黑龙从潭中奋身腾跃而起,张牙舞爪,直奔仙女。鹿仙女伸手向黑龙一指,黑龙一下子瘫软地陷在河滩上,向鹿仙女求饶,表示愿终身为仙女效劳。鹿仙女饶它不死,将它关押在黑龙洞里,变为自己驾乘的坐骑。从此,黑龙对仙洞沟一带生灵的危害始得解除。

一天,帝尧到仙洞牧马坡巡视,同牧民谈论畜牧之道。牧民们顺便也讲述了鹿仙女为民除害的故事。正说之间,忽见一位仙女凌空飘然向仙洞而去,众牧民惊喜地指给帝尧说,那就是被称姑射神女的鹿仙女。帝尧回尧都以后,鹿仙女的形象一直浮现于他的脑海里,萦绕在他的心头。夜里梦见鹿仙女飘飘然从天而降,凝目含笑,向他走来,与他并肩携手,互诉衷情,驾云凌空同游。

帝尧微服到姑射山访察,走到仙洞,远远看见林边草坪上有一个青年女子翩翩起舞,婀娜多姿,忽儿腾空,忽儿遁地,穿石如人虚,履空如平地,身边有一只小鹿陪伴着她。帝尧心想,她一定是鹿仙女了,于是健步上前,向她打躬施礼。

不意她竟未答话,抽身躲到一棵松树后边,面含娇羞地装作用木梳梳头。待尧将走近时,她将木梳往这株树上一扎,又转到另一株树后边嘻笑着。帝尧也嘻笑着追赶,不觉来到一个僻静处,猛然从山谷窜出一条巨蟒,口吐红信,目光瞵瞵,昂首向尧扑来,帝尧后退不及,被地上的草丛绊倒。

在这危急时刻,鹿仙女见状,折身一个箭步跳到帝尧身前护挡住他,倾手一指,只见那巨蟒浑身颤抖,瘫痪在地,按照指令,回身向山谷退去。这蟒是由黑虎仙幻化而成;意欲加害帝尧。帝尧惊恐之余,一再拱手感激鹿仙女救命之恩。二人相随回仙洞途中,互相倾诉衷情,情投意合。

当晚帝尧留住仙洞。第二天鹿仙女领着帝尧游山观景,鹿仙女指着闪闪发光的大镜石说:“我常常对着它照面整容”。走到涧沟下的石台边,鹿仙女说她“常坐在这台上梳理头髻,大家传为我的梳妆台。”她向对面岸上的层层石阶一指,说她经常从那里拾阶而上,人称仙梯。她说她经常骑黑龙去后沟的龙须瀑沐浴戏水游玩,说道:“我喜欢这神奇的大自然,喜欢自由自在地生活,但从见到你以后,我打内心里敬佩你匡扶天下的大志,甘愿扶助你光大帝业。”帝尧听后,十分欣慰,表示愿作比翼鸟和鸣齐飞。

二人遂订立婚约,择定吉期成婚。帝尧与鹿仙女双方结鸾俦于仙洞之中,以洞为新房,对面的蜡烛山上光华耀眼,照得南仙洞如同白昼一般。后来人们便称这新婚之夜为“洞房花烛夜。”

帝尧婚后,忙于治理国事,鹿仙女也经常关照牧马场的事。第二年鹿仙女生了一个男孩,尧很高兴,为他起名为“朱”。鹿仙女抚育儿子,渐渐成长。

听说一只巨蟒在牧马滩吞食牧民,她想一定又是那黑虎仙在兴妖作怪。于是决心降服那只恶蟒。她从牧马滩追赶那蟒,跟踪来到梳妆台下,那蟒正要回身,鹿仙女纵身一跃,用剑直刺人那蟒的喉咙,巨蟒被刺身亡。黑虎脱身而去,后来那里留下了巨蟒窟。黑虎仙愈加嫉恨鹿仙女,想方设法要加害鹿仙女。

鹿仙女无奈只得向玉帝昊天告发。

昊天王母觉得神人殊途,仙凡之恋有失仙家威严,但好歹帝尧也是人族共主,云霄之徒,若是强行拆散他们,恐怕会与帝尧结下因果,说不定还会引的通天不满,那可就得不偿失了。于是,二人商议一番,便立下仙凡不得通婚,违令者严惩不贷之天条。

昊天派天兵天将捉拿黑虎仙,将黑虎仙压在乎阳东南的山丘之下,是为卧虎山。同时昊天又罚鹿仙女与帝尧割断尘缘,鹿仙女无奈,将幼年的朱儿送还帝尧,从此,隐居深山。帝尧派人四处查找,不见踪影,亲上姑射山去找,没日没夜地呼唤,也不见回音。帝尧无奈,只得回去。之后,帝尧又另娶散宜氏女为妻,生了七男二女。朱儿后封于丹地,故称丹朱邑。

此时,帝尧继位已有数十年之久,人族在其带领之下,发展迅速,如今的实力已经超过了历代。因为人口的增长,原先的土地却是不够住了。于是,不断的有人族北迁,而北方的妖族经过这些年的修养,数量上也在增长,所以这些年妖族也是逐步的南迁,人妖之间不可避免的就出现了些冲突,如此却是招来了隐忍多年的妖族的不满。

妖族众妖之前已经见到自己的死对头巫族只出动了数个大巫,便能够在人族兴风作浪,谋得一席之地。虽说最后失败了,但那也是道门三教与天庭齐齐出手才会如此,人族实际上不堪
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