按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
“出课题吗？自然要去，这可是我强项。”
“哦，信心十足的样子，看来一趟游历让你增添了不少自信。”
“哈，是故弄玄虚还是胸有成竹，待会不就知道了。”
……
讲玄堂，坐落于太虚界中心部分的求是峰上，每日都会有一名玄宗长老坐于堂上说法，弟子皆可前去聆听，同样也会解惑答疑。只有在月末最后一天，会有长老或者掌教来出题考核弟子，这种考核和武道修行无关，因为天文地理、琴棋书画、政治历史都有可能作为论题，偶尔还会布置一道关卡，限制好条件后由弟子闯关。
求是峰共有一千两百九十六个台阶，因为加过禁制，所有人都不能动用法术飞行，也不能运转道气，只能靠肉身的力量攀登。意为做人也好，修仙也好，必须脚踏实地，实事求是，一步一台阶，切忌好高骛远。
三声洪钟鸣响，空中堆积的白云被震散，数十只纯白仙鹤在空中盘旋数圈后，纷纷栖息下落。这些灵禽在充满灵气的太虚界中生活，早已开启智蒙，甚至比普通人都要聪明。它们明白此时是重要的说法时间，静心旁听，对将来的道术修行有莫大帮助。
讲玄堂的中央，百余名弟子对着一圆台正襟而坐，而在阴阳高台上，掌教宗守玄手持白色拂尘，盘膝于蒲团上，环视众弟子一圈后，缓缓开口：“今日之课题――何为道。”
第五章 玄门论道（中）
论题既出，弟子们皆陷入沉思之中，各自揣摩，并没有交头接耳的不雅现象。旁听的灵禽灵兽此刻也是一动不动，不敢发出半点声响，其中几只道法通玄的也开始琢磨答案，检验自身修行。场上顿时鸦雀无声，针落可闻。
道为何物。
这是一个非确定性的大题，没有固定答案，也更能体现出每位弟子的领悟力。
对于道，古往今来无数大能和学者都进行过论述，一部经文能否被称为经典，就要看它对道的理解深度。不过尽管有无数人花费无数时间进行探讨，至今仍没有人敢对“道”下定义，也没有这个能力，圣人也不行。
玄宗弟子皆是智慧过人才华洋溢之辈，可谓心较比干多一窍，转瞬间就有不少人已经拟定好答案，不过他们都没有抢先回答。
一是因为要反复琢磨，拾漏补遗；二是若有他人先回答，则可以其评价为标准，推测自己的答案会得到一个怎样的评价。
毕竟评价的标准因人而异，有人严格有人宽松，即便同一个人也会因心情而异。而这评价也是非常重要，事关每名弟子下个月的福利以及功课的多少，因此谁都不敢鲁莽大意。
“如果无人争先锋，那就由愚兄来抛砖引玉吧。”
说话者是这代弟子的大师兄农彪，自称愚兄倒也不会占任何人便宜。
虎背熊腰、身形威猛的农彪在人群里分外显眼，有点像神话故事里的巨灵神。他站起来对着掌教一拱手，开口道：“古人云人法地，地法天，天法道，道法自然。故道之真意，唯有自然。道之无争，道之无求，道之无欲。”
顿了顿，农彪接着说：“古人又云，道生一，一生二，二生三，三生万物。道始生者为一，一生二即一生阴阳，二生三即阴阳生和清浊三气，分为天地人，三生万物即天地人共生万物。道散而为神明，流为日月，分为五行。在阳不焦，托阴不腐，无不贯穿，永生永存，毫无危殆。”
众弟子听完后，心中若有所思。无人发问，也无可发问。
如果有参考答案，基本上就是农彪的回答。不能说哪里有错，但也没有令人眼睛一亮的新意，只能说中规中矩。
宗守玄微微点头，点评道：“书生之见，可评为及格。谨记，尽信书不如无书，他人之道非是汝之道，明心见性，何妨得鱼忘筌。”
“掌教明见。”农彪并无不满，拱手就要坐下。
然而宗守玄又道：“鉴于汝敢为人先，勇为诸弟子凤首，可加评为中等。”
“谢掌教。”
大师兄宅心仁厚，平日里对诸弟子都颇为关照，人望极高，因此对于这番奖励倒也没人会提出异议。当然，掌教的基准线一向也是宽松得很，从不为难人。
既然有人开了先河，余下弟子中有信心的也纷纷发言，各自阐述对道的理解。
“道之一字，始于上古伏羲之画像，人首蛇身，意为无穷无尽之威能。故天下之大者，莫过于道。”
“简，道之根。易，经之本。道，事物之行径。经，事物之步法。无简之道则曲，无易之经则荒。简生道，道法于自然，失道无恒，循道而长。”
“众生为鱼，道为网，河为天地。证道成圣，便是成为那持网的渔夫，把握天地造化之奥妙，握道于手，便能使天地翻江倒海，视众生为鱼豸。道，即圣人之权柄。”
……
随着越来越多人的发言，气氛逐渐热络起来，有时候会出现争锋相对的情况，两名弟子因为主张相左，理解不同，便会相互指出对方的不足之处，言辞犀利如刀，不留丝毫情面，争论之激烈，比起擂台决斗有过之而无不及。
宗守玄笑吟吟看着这一切，并不加以阻止。身为掌教的他并没有那种如山如岳的威压感，反而是亲切如长辈，温文尔雅，令人如沐春风。
当然弟子们也都懂得掌握尺度，一旦掌教开始发言，立即会安静下来，停止争辩。
回答顺序一人人换过去，此时恰好轮到了上官婵。
“掌教所言之道，非是道教，非是道学，亦非道术，而是见山非山，见水非水，不可名不可言不可状，不萦心不挂怀，无胜败，无有无不有，执而忘情，是为至高之境。天下万物皆为道，佛是道，故称佛道，儒是道，故称儒道。天下万物皆非道，剑道非道，圣道非道，天道非道。”
话语说毕，先是安静得针落可闻，随即引发众弟子的探讨。
“真是精辟的见解，发人深省，看来上官师妹的修行远在咱们之上。”
“是啊是啊，听说她的三魂七魄只剩下最后一魂尚未凝练，差一步就可以凝聚元神，踏入天人境。这样的速度就算是人才济济的我宗，也是出类拔萃。”
一女弟子双手合抱，露出仰望星空的憧憬表情：“无论何时都是那么威风凛凛，不管对谁都是那么亲切友好。礼仪端正，但同时平易近人……不愧是掌教的得意门生，令人不免自惭形秽。”
耳中听到类似的溢美之词，白庸暗中苦笑不已，上官婵的演技真是越来越精进，许久不见，人气又飙升了不少。
台上，宗守玄满意地抚了抚长须，笑道：“似虚还实，亦真亦假。然，道非高高在上，遥不可及。道者，路也，始于足下，人人可行。岂不闻见山仍是山，见水仍是水。以汝之年岁，能有此理解，倒也不易，可评为良。”
“师尊明见。”
至此，弟子们差不多都已说完，只剩下三人尚未发言。
不过大家都清楚，重头戏现在才要开始，每一次这三人都会给出令人意想不到的答案，不知道这次又会有什么惊人之言。
白庸赫然就在这三人当中。
宗守玄笑着对白庸道：“听闻你刚从江湖游历而回，想必有不少心得体会，本宗弟子鲜少有外出，不妨让他们开开眼界。”
“恐怕这次要令掌教失望了，因为吾之回答唯有七字。”
“哦，洗耳恭听。”宗守玄也来了兴趣。
弟子们纷纷竖起耳朵，屏住呼吸，集中精神聆听答案。
只见白庸缓缓举起左手，正手掌心朝上。
“这是道。”
接着他左手一翻，手背朝上。
“这也是道。”
七字之道，震惊全场！
第六章 玄门论道（下）
“厉害！”
“精辟！”
“犀利！”
在场弟子大多一点就通，没有瞬间明白过来的也在他人提示下恍然大悟，纷纷称赞，表示叹服。
大师兄农彪啧啧道：“出人意料！想他人之未想，居然还有这样的回答，高深莫测，不愧是紫霄奇才，确实有过人之处。”
有弟子不解道：“有那么厉害吗？我看有些言过其实吧。白庸的回答方式固然巧妙，但内容本身并没有出奇的地方，只阐述了万物皆可为道的涵义，倒是有点哗众取宠的嫌疑。”
农彪摇头解释道：“仅仅是回答方式巧妙，自然不值得如此称道，可白师弟要表达的涵义不止如此。他正手覆手表示道分阴阳，而正手转为覆手，是为阴阳可相互转换之意。称正手覆手都是道，意指道无善恶，正道是道，邪道也是道。其中还有一个容易被忽视的动作，就是正手上升，覆手下压，这是映射天地初开时，清气上升，浊气下降的混沌开辟。他以手说道，表示握道手中，就能有开辟混沌的无穷威能，然而手中无一物，又暗指道是无法被轻易掌握。”
那弟子听得一愣一愣的，有些不信道：“真有这么玄乎？”
“唉，这种东西本来就只能意会，不能言传，个人有个人的领悟。你的道行浅，自然领悟得少。这就好像看海，看过海的人以为自己看到了海的尽头，其实是被自己的视野限制住了，一个人的目光有多远，能看到海的疆域就有多大，但无论如何，海的尽头是永远看不到的。当然这并不是说白师弟已经掌握了整个大海，可能连他自己都未必有我们领悟到的多，可正因如此，能以有限的视野来演绎无穷的大海，令各人有各人的见解，这样的手段才真正发人深省。”
“哦。”那弟子似懂非懂的点点头，好像有所领悟，沉思不语。
宗守玄也点头称赞道：“这回答的确与众不同，以有穷演无穷，大善。”
他口中称赞善，却没有给予评价，而是接着提问下一人。
白庸转过身，发现那人已然入睡，于是暗运道气，一指隔空点出。
“呜哦！怎、怎么了！魔教终于攻进来了吗？”
那人捂着屁股跳起来，慌慌张张的左顾右盼。
座下弟子有不少在捂嘴偷笑。
面对这种无纪律甚至失礼至极的表现，宗守玄没有生气，只是无奈的摇摇头，有种孺子不可教的叹息。
“穆若愚，看你与周公畅谈甚欢，想必有不少高见，师兄弟们正翘首以待呢。”
穆若愚没有听出其中调侃之意，反而向四周抱拳道：“哦，那个……真是对不住，让各位久等。”
白庸传音入密：“擦一下口水。”
“哦。”穆若愚用袖子抹了抹嘴巴，结果这傻傻的动作又引来一阵窃笑。
“禀告掌教，这答案我知道，但不能说，一说就不知道了。”
座下不少弟子再次偷笑。
“这木鱼又犯傻了。”
“不知道就不知道，非得死要面子。”
……
宗守玄摇摇头，不予评价，接着问最后一人。
“臧森罗，你神游物外至斯，又有何高见？”
“高见谈不上，就怕掌教听了不高兴。”臧森罗懒洋洋的站起身，没有一丝被当场揭穿的慌张和羞愧，面无表情的拱手回答。
宗守玄摆手道：“哈，先灌预防药了，但说无妨。”
得到允许，于是臧森罗抬起手，以大拇指指向自己开口说：“我是道。”
然后再用食指指向掌教，说出惊人的言语。
“你不是道。”
“……”
全场先是一阵寂静，猛然间如火山爆发！
“大胆！”
“无礼！”
“放肆！”
场上一片喝骂之声，一名又一名弟子站起来，厉声指责臧森罗对掌教的冒犯之言。
这并非故意讨好的谄媚，而是掌教在众弟子心中威望极高，因此行事风格温