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大话天上人间-第32部分

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因为有了这个极其香艳的传说,后来,其他的宫女们就都纷纷效法这个做法了,听说后来竟然也有不少无比空虚痴情的宫女由此找到了各自的归宿,而且结局也够美满。再以后,那些宫女们平时见了面,互相问候的第一句话就是:“今天你流了吗?”
呵,呵,呵。她们指的是那些从水沟里流出去、从水沟外流进来的,诸如青的、黄的、紫的、花的等等各种颜色、各种规格和各种版本的树叶子。看来你们又想多了吧?
后来,就有不少的精明者,没事就专门守在皇宫外面的水沟旁,目的有两个:一是寻找艳遇;二是偷窃那些宫中女子们写的香诗——反正不是“艳”就是“香”的,真可谓“入宝山而不空返”呐。
一直以为,唯独月宫的墙外不时有些“绕墙派”,没想到在人间的皇宫外也会有。何况他们不仅只是“绕墙”,而且还“绕沟”。只是其心思之细密,用心之良苦则更胜一筹。于是从此,从这儿水里流出去的每一片树叶子,都不会轻易地放过,都要被人捡起来仔仔细细地审核一遍,看看有没有可以利用的价值。这好象都已经形成一项产业了。有有心者,开始对里面流出来的叶子分门别类加以整理,后来,竟然也能够从那些叶子上面抄得不少的诗作,也有好多诗作是出自一人之手的。把那些诗汇集起来,竟又出版了无数的诗集。而且,那些诗们的水平和意境也是相当的高。只是在她们的诗里,时常不免总有些幽怨和期待的色彩。别人说这些诗就都应该归属于“怨情诗”之类。
所以现在我们说,唐代,是一个不折不扣的诗歌和诗人极其泛滥成灾的时代。你说——连那些沟里、水里、花上、树叶上、石头上等等到处都是诗了,还能不泛滥成灾、一发而不可收拾吗?据说今日大家在典籍里见到的很多唐诗,凡是作者为“佚名”的,那肯定都是里面的宫女和宫墙外面人们的大作。而且说不定,即使那些署有名字的,也有很多是无端剽窃宫女们辛勤劳动成果的。据说有的通过这种途径,居然还成为了不起的“诗人”。
有通过这样经历出名的“诗人”们,当别人去采访他成功的秘诀时,他就说:“我嘛,只是把别人埋头写诗的时间,都放在了等待拾那河里的树叶子上去了。”是啊,他只须弯腰捡起漂在水里的叶子,在上面正而八经地刻上自己的名字,然后就可以拿去发表和赚取稿费了,你说有多么容易啊,反正也没有作者敢于去拿贼起赃,说那些“怨情诗”、“望情诗”或“应情诗”其实应该是属于她的原创成果——那不是“不打自招”吗?总之她们说即使是偶尔玩玩儿也得适当悠着点儿,不能搞得太过火了,不然被上面发现了大家就都没得玩儿了。都说文坛的剽窃之风是从那个时候开始的。当时,通过这种形式,曾经培养和造就了多少剽窃行业的高手啊!倒是以后那些后来不能居上的剽窃者们,一个个都很羡慕当时的剽窃环境,说当前这样的环境还有待于进一步优化呐!
那时的人们,个个都会听诗和作诗。你要是不会听诗、念诗、作诗的话,那么,恐怕连乡下里的老婆婆都要笑话你没有文化的。
最近我觉得唐朝,真是个值得关注和研究的朝代。例如唐朝开拓进取、国力强大,各国都很羡慕,向唐朝进贡。例如唐朝的文化极昌盛,而诗歌创作的艺术造诣一时达到了最顶峰。例如唐朝以肥为美,也有几个例证:一是唐人喜爱牡丹,这是一种高贵丰满的花型;二是当时最有影响的颜体书法更是肥硕、庄严而浑厚;三是唐时的女性留给后世的突出印象是“丰肥浓丽,热烈放姿”,与汉代及古代大多数时期人们欣赏“窈窕淑女”的审美观不同。又例如有人说与其它朝代相比,唐朝的妇人极其放荡,放荡的程度可以到让大家瞠目结舌的地步。据说即使到了今日,那些主张以身体写作的前卫女作家们也不能与之相比。却不知道“以身体写作”是怎样的一种形式和意境,其基本的要义又是什么。简直就是不可想象啊。也不知道象这样宏伟奇特的结论是谁率先研究出来的,真了不起。

第十二章 温柔陷阱

51
讲这个故事的目的,无非是为了说明一个“缘”字。却说这天,织女在天上一边织着云彩,一边想着心事。想到最后,她自己对自己说:“不行啊,还是得争取机会,自己的幸福自己做主。”怎么在如何对待幸福这一点上,天上仙女和人间的翠兰她们是一样的呢?说出来的话都一样!
于是,她就用自己的慧心和巧手,在云彩堆里编织出一颗带有解读密码的彩色爱心符号,就是现在大家常见和惯用的那种“心”形的小玩意儿。云彩织好后,只见她双手合什,心中暗暗祝祷道:“南无仙女怕锁,南无仙女怕锁。那位糊涂至极的月老呵……”
后来她许愿说,有谁若能有缘识得她今日用“心”编织而成的这颗苦心,不论是仙是凡,她都必定会委身于他,绝不敢食言。她这里说的“苦心”,其实也正是一颗无比宝贵多情的“爱心”呵。不过有点儿用心良苦倒是真的。
“仙女怕锁”是她们天上仙女们口中经常念诵的语言和惯用语,其功用就相当于下界妖们常常念诵的“妖妹怕佛”以及佛界念诵的“阿弥陀佛”。敢情是,天上仙女们最怕自己被那些天上的“清规”、“戒律”们给锁紧了,就不能再去思凡、下凡,去追求自己美满幸福的生活了。
“爱心”随着云彩被布到了天上,只可惜天上的仙们没有看见,人间的那些才子佳人们也没有看见。这就好比谁在网上发了个自己颇为得意的帖子,可是过了老半天,竟没有一个去点击阅读及评他(她)顶他(她)的。你说当时大家的这种令人令仙感到遗憾的表现,怎不叫我们天上美丽多情的织女小姐失望?
也是活该牛郎与她有缘。那牛郎,原本是个可怜的人。他父母早亡,只和哥嫂在一块儿生活。他嫂子从来就不干活,每天都躲在屋子里吃包子,把自己养得白白胖胖的。可是等到牛郎放牛或干活回家,却往往连稀粥都不让他喝饱。他嫂子之所以不忘经常这样对其“饿其体肤,空乏其身”,也许是从一开始就着意培养叔叔他的“吃苦耐劳和坚韧顽强的精神”。
这天,牛郎在河边放牛,正饿得有点儿头脑发昏,就懒懒地躺在河边的草地上,却不知道此时有一个比天还大的艳遇正在悄悄向他砸来。当他一抬眼,于不经意间,看见天上云彩层里猛然现出一物,不知是什么东西,金灿灿的,看它的形状有点儿特别,却是太象一个“金玉其外,美味其中”的大“包子”了。而此刻,那天上的大“包子”也正在积极配合着这饿汉此时更加强烈的食欲,似乎向他招手呢。这小牛,不由得连连舔了几次嘴唇,一时精神大振,口中就不由自主喃喃念道:“哦,你……快点下来吧,我真是太想你了!”。他指的是包子。
可巧他这话,被守在天上的织女仙子听到了。由此可见啊,他们一仙一人还是挺有缘的。织女就急忙放下手中的金梭,拨开云层仔细观瞧,寻那知音。见那人五官端正,浓眉大眼,年纪也轻,象个多情的种子。织女心说:行,就是他了。于是云彩也懒得再织了,就赶紧借机溜下凡来。还织什么呀织!不是无端地耽误我美妙仙子的青春好韶光么?
过去就曾经听说过不少人间的女性,为了追求自己的幸福生活而采取一些形式多样的公开“招亲活动”,有些招数还很新鲜的。现举例说明如下:
1、有“比武招亲”的。
如《射雕英雄传》里那个可怜苦命的少女穆念慈就是采取这种方式,不料终于招到了那个轻浮虚华的花花太岁杨康,即后来的神雕侠杨过的爸爸。若论起来,那杨康的武艺至多只能算是三流角色,为何最后唯独他独占鳌头呢?这里也许一是因为穆念慈见那杨康生得俊俏,二是说明他们之间亦确实有缘。
2、有“绣球招亲”的。
如《西游记》里的多个女妖就都曾经梦想着自己幻化成“公主”的模样站在彩棚上,手里拿着绣球专往那位长相很帅、“掩不住灼灼其华”的唐御弟的头上招呼。都说她们的那个准头哇,可真是了不得——简直就是长了眼睛一般。又象是“全球卫星定位系统”的配合下,上面安装了激光制导的装置,偏给你来个想中的不给中,不想中的偏偏要中!
其实,几乎世间所有的男人,在心里面都隐隐地盼望着有朝一日,在哪儿有一位美多情的小姐站在楼上,手里拿着绣球正好打中他的头!那个超肥超肥的呆子八戒不也是籍此引发他与高老庄的翠兰小姐最最经典的艳遇吗?
3、有“提问招亲”的。
如《天龙八部》里的那位西夏国的多情公主“梦姑”。她是那么急切地想要寻找她的“梦郎”,一个叫作“虚竹子”的小和尚。虽然她并不知道他的真实名字叫什么,也不知道他长得到底帅不帅。每次在黑暗中也只能听见他的声音,勉强看见他脸的轮廓,知道他是无比的温柔。
而她对每个应征者提出的三个问题就是太搞笑了。第一个问题是“公子(或先生)生平在什么地方最是快乐逍遥?”而那些标准和非标准的回答也都是同样可笑。据此有人怀疑,是不是因为这位公主在冰窖里真假梦做得多了,早已乐此不疲了,才会去求她的父王玩儿一回“提问招驸马”的游戏。真亏得她最后竟想出了这么厉害的一个绝招。
4、有“题叶招亲”的。
就是刚刚讲了半天的两位,不再重复。刚才我也已经说了,其实这样一种特殊浪漫的形式,一般是不必和不宜模仿的。
5、有“画饼招亲”的。
实行这种方式的以天上的美丽仙女织女为代表。
当然其它种类的求偶招亲活动形式还有很多,这里就不再一一列举。
可以这么说,从前天上有一位叫作织女的仙女,在某一天忽然灵机一动,于有意无意之际,竟然一下子就开创了天上、人间“画饼招亲”的先河!说来她的本意画的是一颗“爱心”,然而当她的大作别的仙人和凡人们都不认识,而且偏偏偏偏就只被那个放牛郎看见了的时候,虽说那牛郎只是错误地把那颗“爱心”当成了充饥的“包子”,也就是“大饼”,确实很有点儿暴殄天物的嫌疑,而且也太不浪漫、不合时宜。但是无心插柳柳成荫。虽说是当初他们各自的初衷有所不同,但是最终的结果还不都是一样的?
52
平时,牛郎感到无聊时最喜爱唱歌。近来他唱得最多的一句歌词是:“蚊子挥不走牛虻散不去,为何河边一片空地?”这是一句简单的设问。因为这一带向来僻静,每当他唱歌之时,从来就没有谁肯来和他,即使说句话也只能是自言自语。尽管如此,却并不妨碍他独自一人时经常唱唱歌、练练嗓子,都已经有点儿习惯成自然了。
河边有一块空地,平时少有人来,牛郎最喜欢到这儿来放牛,因为没事时还可以双手抱头躺在草地上偷一会儿懒,看一看天上的云彩,由此再发一点儿离奇的联想。因为平常放牛时,四下里的蚊子和牛虻太多了,总赶也赶不走,很是嫌人,所以他就触景生情,颇有创意地想到了这么一句。就这一句,还是经常听村东头的那些读书郎们没事时闲念的,听得多了就记住了。但是原话不是这样说的,好象是什么“愁”和“空虚”都赶不走的意思。本来嘛,这小
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