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最主要的两个问题，一是师资力量不足，二来就是教材的问题。
师资力量不足是肯定的，就算再怎么放低要求，当老师的至少也得读过几年书吧？而谢宏团队中最缺乏的就是读书人。
此外，教材问题看似不起眼，实际却棘手得多。这个时代的启蒙读物有不少，可除了百家姓，各种启蒙教材，即便是三字经、千字文这些，或多或少都浸淫了些儒家的思想。
谢宏倒不是对儒家有什么偏见，可现在他与士大夫们进行的可是一场战争，不是过家家的游戏，失败的后果是双方都承受不起的。
之前双方的主要矛盾，都集中在了经济和政治层面上，场面都很宏大，谢宏也暂时占了上风，可他心里很清楚，这个上风只是表面上的，根本就没有伤及对方的筋骨。
而他突然起意办的这个学校，却是真真正正的捅了对方一刀，实实在在的见了血。虽然这个伤口并不大，学校如今也不过是在萌芽状态，可是谢宏深知，当这根常春藤真正成长起来之后，那才是从根本上倾覆儒家的垄断的时候。
思想上的战争表面看上去往往显得很平淡，但实际上却是最为激烈的，无论如何也容不得半点疏漏，哪怕是启蒙教材这样的小事。
谢宏原本也是个喜欢偷懒的，脸皮也厚，不会在乎别人说他用儒家的教材，拣人家的漏。可这教材他是真的不敢用，要是从根子上就被拐走了，那他的这个新式学校跟普通儒家的书塾还有什么区别？
没有现成的，也只好自己动手了，但实际一动手，谢宏的脑袋又开始疼了，他只是个手艺人，编教材这种事儿实在偏离他的本行太多了，完全就不得要领。
教材这东西要讲究个循序渐进，由浅入深，这才易于教学，更能让学生领悟，不过这道理说起来简单，实际去做可是麻烦。
忙活了一阵子，别说是文科类的教材，就算是谢宏最拿手的理科教材，他也只是粗粗的弄了个大纲，实际上到底要怎么填充内容，他实在是不得要领。
无奈之下，谢宏只好打起了现有的教材的主意，想从启蒙教材中挑拣一番，拣选那些比如三字经之类，蕴含儒家思想最少的教材先行用起，然后从长计议了。
这也是没办法的事，谁让他是白手起家，然后摊子又铺开的太大、太快呢？曾鉴倒是愿意帮忙，也有那个能力，可老人年纪跟那个刚挂掉的翰林学士相似，谢宏哪敢让他过于劳累？
不说感情方面的因素，在唐伯虎之前，曾鉴就是谢宏这个团队中唯一的定海神针了，有个差池那还了得？
正因如此，唐伯虎的出现，对谢宏来说正是久旱逢甘露一般的及时，他再次快乐的做起了甩手掌柜，只需要出主题和纲要，剩下的事情则是尽数交给专业人士去完成了。
这些事对谢宏来说是难题，对唐大才子来说却是小菜一碟，在他的妙笔生花之下，常春藤专用的文科教材很快就出炉了。
新的启蒙教材的主题依然是忠君爱国，不过其中的含义却跟传统的观念不太一样，里面加强了民族的概念，强调大明子民是正统的炎黄后裔，华夏子孙，跟原本儒家的所谓正统有了很大的分别。
此外，在皇权问题上，教材中也不是继续把皇权和朝廷混为一谈，而是将两者划分开来，提出了这样的理念：皇权是国家的代表和精神象征，而朝廷则是为皇权服务的政治机构，忠君忠的是皇帝而不是朝廷，爱国爱的是民族而不是士大夫又或者所谓的前贤先圣！
具体内容则是仿着时评，用一个个妙趣横生的故事，一一评说历史人物和事件，其中，明朝的开国英杰占了相当大的篇幅，尤其对朱元璋和朱棣大加赞誉。
常春藤书院本来就打着皇家书院的名号，因为是候德坊衍伸出来的书院，不用特别说明百姓们也知道。
而在这样的书院里讲忠君爱国当然无可非议，对大明朝两位开国始祖歌功颂德也在情理之中，毕竟这里名义上的校长是正德皇帝，他赞誉自己的祖宗谁又能挑出来毛病？
可打探到了新教材中的内容之后，朝臣们的心情都很是复杂。
那里面首先肯定了太祖皇帝驱除鞑虏，恢复华夏衣冠的功绩，这倒是中规中矩，多数士大夫对鞑虏也是没啥好感的。
可接下来的味道就不对了。
教材里高度赞誉了太祖皇帝的肃贪倡廉之举，对剥皮充草这样的酷刑表达了相当的肯定，并且将两者紧密的结合了起来，甚至还提出了口号：乱世用重典，肃贪要酷刑，宁可错杀千，不能漏一个！
这样的口号，这样的宣传，士大夫会喜欢才怪呢。
朱元璋剥的皮，可都是士大夫们的，简单的四个字里面包含了士人们多少辛酸和泪水啊！不就是做官的时候稍微富裕了一下自家么，咋就遭到了那么残酷的镇压呢？当官不能贪腐，这道理完全就说不通呀！
在儒家的经史之中，对那段黑暗的历史一向是回避的。要不是现在还没改朝换代，朱元璋这样心黑手辣的皇帝肯定是要被千夫所指的，不让咱们当官的贪污？不骂死你都不算完。
可常春藤的新教材却赤裸裸把这个伤疤揭开了，而且还进一步提出来那个完全有违儒家道德的口号，这不是打脸是什么？
宁可错杀千，不能漏一个！感情杀的不是你，所以说的这么轻巧，要知道，圣人可是说过：礼不下庶人，刑不上大夫！
这还不算完，新教材紧接着就开始详述厂卫成立的历史背景和必要性了，尤其高度评价了成祖朱棣重建锦衣卫的举动，又提出了权力需要制衡，刑侦工作需要增进的理念。
若是士大夫们投票评选最讨厌的机构，厂卫肯定是要不分先后，列举榜首的，厂卫是干嘛的？他们的职责就是监察百官，而且跟御史风闻弹劾不一样，他们是直接听命皇帝，不需要证据就可以动手抓人的！
当然，御史弹劾人也不一定需要证据，可毕竟御史也是文化人，终究还是要讲个程序的，可厂卫是在阉竖和武夫的领导下，这些粗坯哪懂得什么程序啊，那叫一个野蛮！
何况，朝中的士大夫都是读圣贤书的，多半都是谦谦君子，用得着别人监察吗？大伙儿每日里都是会自省的，道德这种东西怎么能靠外力来维持呢？只有发自内心的，那才是真正的道德！这也是圣人说的。
诸如此类，让士大夫们郁闷不已的言论和观点，在常春藤的新教材中时不时的就会跳出来几条，让他们如刺在哽，难受极了。
想反驳吧，常春藤书院根本就不搭理外间的说法。
在里面听课的学生，多半也都是平民家的孩子。这些孩子原本就没受过什么儒家正统的影响，一个个又都是为了能读上书而雀跃不已，更是被那些趣味十足的故事所吸引，哪里会理会外间人说什么？好好学习，日后报效皇上才是正经。
想施加压力吧，又越不过正德这一关；也有人向正德提出劝谏，于是，正德又是很无辜的一摊手：“众位爱卿平时不是总说祖制吗？朕这也是为了好好学习祖宗的优秀事迹呀，难道祖制还有区别，要区分的？那样的话，你们倒是跟朕说说，要按什么标准区分呢？”
众臣也是哑口无言，标准很简单：对大伙儿有利，对皇上您不利的就是好祖制，值得沿用，其他的最好还是让它随风飘散好了。
可是，这玩意也属于潜规则，不能拿到明面上来说的，尤其是不能在皇帝面前说。于是，朝臣们也只好捏着鼻子认了，然后传令各处官学，加强儒家弟子的道德教育，千万不能误入歧途云云。
第292章 无可阻挡
文华殿上的那场惨败，是士大夫们和谢宏第一次在思想学术层面上的交手，因为败得太惨太意外，他们也一直没回过气来。
可即便是那样的惨败，也没能让士人们低下高傲的头颅，虽然没人敢于现身挑战，可大多数人还是在硬撑，纷纷表示谢宏只是取巧才侥幸得胜，那样的胜利压根就不算什么，是无法代表对方的真实水平的。
对于谢宏，他们还是固执的认为，对方只是个不读书的弄臣，建书院只是不自量力的行为，时间长了之后，必然自食恶果，遭受报应。
轻敌是要付出代价的，如果没有唐伯虎等人的加入，书院的确会遇到很多坎坷，甚至会让士人们如愿也说不定。
可是既然谢宏王霸之气再现，凭空得到了一个唐伯虎，那事情自然是不同了。新的教材及时出现，缓解了相当大的压力；而且候德坊的舆论宣传也从跟不上得到了加强，因此书院的影响力也就更大了。
此外，唐伯虎的影响还不限于他自身，他的高调加盟，在士人的中高层中引起了轩然大波，可在底层的读书人之中却起了另一种作用，没错，那就是榜样作用。
按照后世的标准划分，士人的中高层属于既得利益集团，除了极少数具备超出时代的眼光的人，这个阶层是不可能被动摇的，除非他们看到了更大的利益。
这样的利益，后世的官僚倒是能看得见，因为后世的华夏算不上最强大的国家。但是，在这个时代，哪怕正在走下坡路，可大明依然是名副其实的世界最强国，因此，跟垄断大明朝堂相比，更大的利益是不存在的。
但是底层的读书人却不是这样，没有功名的读书人，其实是不被视为真正的士人的，儒家垄断朝堂也好，又或怎样也好，他们都无法从其中分润到任何利益。
别说利益，其中很多人甚至连生活都难以为继，而长年累月的落榜更是磨去了他们心中所有的气魄和抱负。
秀才好歹还被视为读书人，那些童生才是最凄惨的，作为家中的壮丁，他们没法创造效益，还要花时间和精力读书，更要缴纳自己头上的那份税，生活的艰难可想而知。
老童生，听起来似乎有些滑稽，可除了他们自己，又有谁知道这个称呼蕴含了多少辛酸和苦楚呢？
读了书也未必就是读书人，秀才也不过是士人的预备役，童生则是连预备役都算不上，最多也只能算是入士积极分子罢了。
因此，有了唐伯虎这个好榜样，底层读书人当中很多人都动摇了，圣贤道理再伟大，总是不如饿了就要吃饭这个道理来的真实，唐伯虎这样的大才子都能投靠谢宏，咱们这些都算不上读书人的又为何不能？
于是，虽然举人只有李冰河一个，但是在那之后，很多童生都涌向了常春藤书院，原来还在观望的秀才也有不少加入了这个行列，书院的师资力量迅速的壮大起来。
谢宏高调宣传唐伯虎的加盟，本也是存了这个心思，名人效应嘛！以前对象是普通百姓，靠正德就可以了；现在对象是读书人，新的偶像也应运而生，那就是唐大才子了。
要说人才是根本呢？有了针对性的人才，许多问题都迎刃而解了。教材、师资、生源、还有出路，办学的一切必要条件都具备了，常春藤书院马上就进入了高速发展的轨道。
其实那个举人李冰河也起了不小的作用，只不过都被掩藏在唐伯虎耀目的光环下面了。
唐伯虎虽然才华横溢，可他对于格物学却没有半点心得，显然他是个相当纯粹的文科生。而李冰河正相反，这人虽然也有个举人的功名，不过这也就是他在经史方面的极限了，纯粹是依靠下苦功得来的，远不能跟他在格物学上面的天赋相比。
唐伯虎多面开花，李举人却是专心一致，在谢宏的教导之下，在物理学上面，他很快就入