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敝屣河山辞北宸，
生涯托钵老风尘。
何期南内弥天火，
幻生金刚不坏身。
帝泽无伤叔父心，
山河一担入云深。
八阳再唱应三叹，
百座雄城付陆沉。
前头第三节（路朝銮）已经说过，《惨睹》乃为《千忠录》剧本的第十一出，它描写明朝永乐篡位、其侄建文皇帝逃难的经验（有关建文皇帝逃难的剧情与史实不符）。因为《惨睹》中所有八支曲辞的末尾都有“阳”字，故周仲眉先生在诗中写道：“八阳再唱应三叹，百座雄城付陆沉。”
当然在那天的聚会里，他们还演其他的曲目。例如充和唱《牡丹亭》，破例扮演春香。但那天她却忘了带戏装的腰带，故一时感到十分焦急。幸亏多才多艺的周夫人戊双临时用笔画了一个带子，让充和及时戴上。等演唱完毕，戊双女士喜不自胜，立刻在充和的《曲人鸿爪》册页上作了一幅小画——好像在反映《牡丹亭》中的剧情。同时她也录下《牡丹亭·拾画》（第二十四出）中的两句曲文（出自《好事近》）：
寒花绕砌，荒草成窠。
充和一直很珍惜周仲眉夫妇的题字和题画。但最让她难以忘怀的，还是有关他们的《琅饷肌返墓适隆�
且说，抗战期间，许多文化人都先后逃难到了重庆地区，于是参加周家曲会的人数也日渐增多，其中有许多曲人都能诗词善书画。周家夫妇因此很想将这些曲友的题签文字留下来作纪念。有一天，周夫人戊双突发雅兴，挥毫点彩，画成《琅饷肌芬环猛急尘按械拇渲褚庀螅饕巳们衙窃谡飧龈挥惺獾耐济嫔纤嬉饬粝滤羌葱说氖首髌贰＃ā袄奴图”典出《牡丹亭》的《拾画》一出：“客来过，年月偏多，刻画琅Ц觥！保┩保魅酥芟壬残戳艘黄艹さ摹独奴题名图序》，中有“寒花荒草，客来有玉茗之词；繁李浓柳，夜游有青莲之序。爰藉妙手琅袒裘辉附崃樯较慊鹬担勰τ滥睢敝钣铩�
不用说，这张面积颇大的《琅饷肌芬皇背晌鸦啊５笔毙矶嗲硕荚凇独奴题名图》上头题写自己的诗作，包括卢前先生所题的一套散曲。现在节录如下：
＇南商调梧桐树＇ 山无半壁平，水不经年净。漂泊西南，日与嘉陵近。可喜的峡中早把歌筵定，几外云岚列画屏。翠拍红牙，有几个闲名姓，借琅闯隽肆魅擞啊�
＇东瓯令＇ 六幺序，解三醒，唱罢南音又北声。传奇散套分明订，添几曲新时令。明朝筑座纳书楹，还按谱试西昆……
＇大圣乐＇ 叹仙霓徒侣凋零，说吴阊空旧恨……还怜昆戈排场冷，忍回首北平城……到如今巴渝曲调尊前听，只雅部人间寂不闻。周郎顾也，趁良辰结社*无尽。
＇解三醒＇ 一个是余杭旧尹（汪寄庵），一个是鞠部昆生（倪宗扬），一个是道升潇洒偕文敏（仲眉夫人戊双），一个是牛首山僧（甘贡三姑父），一个是双柑斗酒南郊隐（戴夷乘），一个是塞上曾陈十万兵（范崇实），一个是歌中圣（项馨吾），一个是刘家少妇（翟贞元），一个是小叶娉婷（张充和）……
卢前先生这一组套曲可谓曲史上一个不可多得之作。或者可以说，它本身就是一篇难得的“曲史”——其内容主要在叙述诸位曲友在北碚周家聚集唱曲的盛况，尤其对每个人物的描写都十分逼真。将充和描写成“小叶娉婷”，更是神来之笔。
然而遗憾的是，那幅宝贵的《琅饷肌啡丛凇�*”期间毁于抄家。更可悲的是，那个被卢前先生称为“趁良辰结社*无尽”的周仲眉先生，也在“*”初被*而自杀身亡。
1983年，周夫人戊双终于有机会联络上张充和女士。就在那年，充和将她所收藏的卢前先生旧稿（即卢先生当年在《琅肌飞纤獾恼咨⑶┏闯晒ふ目榧脑焖Ｎ焖烁锌蚯В文昙葱闯梢黄泄亍独奴题名图》的回忆札记，中有“欣蒙故人张充和自海外录寄卢曲”诸语，以示感谢之意。
陈戊双女士比充和大九岁。她于1999年以九十五岁高龄辞世。
四 吴荫南
吴荫南先生是紫云曲社的老社员之一，专演老生。战前他经常和曲社里的朋友们到风景优美的苏州园林内举行同期活动。可惜后来紫云曲社的原址光明阁在抗战期间被炸成废墟，该曲社因而解散。大战以后，吴荫南转而定期参加充和家中的曲会。
1946年中秋，充和家开了一个曲会。在会中，充和就请吴老前辈在《曲人鸿爪》书画册中题字。吴荫南先生应以明代著名才子唐寅的《桃花庵歌》：
桃花坞里桃花庵，
桃花庵里桃花仙。
桃花仙人种桃树，
又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前（坐），
醉后（酒醉）还来花下眠。
半醒半醉日复日，
花落花开年复年。
但愿老死花酒间，
不愿鞠躬车马前。
车尘马足贵者趣，
酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫者，
一在平地一在天。
若将花酒比车马，
他得驱驰我得闲。
他人笑我忒疯癫，
我笑他人看不穿。
不见五陵豪杰墓，
无酒无花（无花无酒）锄做田。
借着唐伯虎的这首《桃花庵歌》，吴荫南先生表达了苏州文人一向以来所向往的所谓“吴趣”——那是一种追求艺术境界（桃源）而不为五斗米折腰的情怀。
充和很欣赏吴老先生的这幅字，只是她和吴荫南先生并不太熟。只记得他经常来家中拍曲，有时也在一起合作彩串。
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五 王季烈
王季烈先生（1873—1952）是著名的订谱专家。他出身苏州仕宦家族，是明代著名文渊阁王鏊大学士（1450—1524）的后裔。1934年退隐前他一直活动于政界，曾在“末代皇帝”溥仪身边任职，但始终不忘振兴曲学。在昆曲方面，王季烈最大的贡献就是编定了庞大的《集成曲谱》（共三十二卷，分金、声、玉、振四集，于1925年出版），首次为昆曲界提供了一套有史以来最可靠、最富权威的曲谱。后来为方便现代读者，还将该套曲谱改编浓缩为八卷本的《与众曲谱》通行本（于1940年出版）。
《集成曲谱》一直是充和多年来唱曲时使用的曲律范本。前头第七节（杨荫浏）已经提到，即使在逃难的期间，充和（和她的曲友们）也不忘将这套卷帙浩繁的《集成曲谱》带在身边，随时参考使用。
充和早就希望得到王季烈先生的题字。但直到抗战胜利之后，她才有机会请王老先生在《曲人鸿爪》中题字。这主要原因，当年初识王先生时（约1935年），充和尚无《曲人鸿爪》书画册的构想。后来抗日战争爆发，充和就仓皇离开了苏州（与此同时，王季烈先生则移居北平，直至1942年才回到苏州）。
总之，1946年10月上旬（孟冬）充和终于有机会带着她的《曲人鸿爪》到王家，请老先生在书画册中题字。七十四岁的王季烈先生自称“螾庐老人。”他的题字录自一首《归朝欢》散曲：
花开花谢，
又早春光应漏泄。
红深绿嫩，
一似锦屏列。
触处繁华都绽彻，
娇滴滴海棠花，
无心去折。
提起和王季烈先生的交往，充和至今不忘谈到一个有趣的插曲。那是涉及一个名叫李云梅的女子的故事。
且说，1935年左右，充和平生第一次登台演出（在上海的兰心戏院），那次演的是《牡丹亭》的《游园》、《惊梦》和《寻梦》三出。由充和演杜丽娘，她的大姐元和演柳梦梅，并由另一个苏州女子李云梅扮演春香。李云梅女士人长得格外漂亮标致，虽不怎么识字，却十分聪明，也热爱书画和昆曲，又有极高的艺术天分，因此充和很喜欢她。但李女士在当地名声不佳，她是著名画家吴子深先生的下堂妾，因此有些人看不起她。当时王季烈先生就十分反对充和与李女士同台演戏，故特别让张宗和（充和的弟弟）转告充和，说千万不可让李女士参加那次演出。
然而那次充和并没接受王先生的劝告。充和一向尊重专业艺人（不论他们的社会地位多低），所以她就回话给王季烈先生：“那么就请王先生不要来看戏，但李云梅一定要上演。”
但这事并没影响充和日后对王老先生的敬重。尤其是，多年后王季烈先生终于在《曲人鸿爪》书画册中题字，也令充和倍感欣慰。
六 吴逸群
吴逸群先生（字鹤望），是吴梅先生的侄子，在家族的影响之下，他很早就有很高的昆曲造诣（他专唱小生）。此外，他自幼就擅长书画，且受他自己父亲的影响，很能鉴赏古画，还会刻印。他又长相清秀，在充和心目中，他代表着一种苏州男人的清雅气质。与他的人一样，他的字画也带有清丽淡雅的吴门风格。
1947年元月（即丙辰大除夕），吴逸群先生照常到充和家参加曲会。他给充和最深的印象就是，每遇冬天开曲会，他总是手上不停地抱着火炉，借以取暖。
那天充和在曲会中演唱《玉簪记》里的《琴挑》。曲会后，吴逸群先生即在充和的《曲人鸿爪》里画了一幅小画，并抄录《琴挑》中的《懒画眉》一曲：
粉墙花影自重重，
帘卷残荷水殿风，
抱琴弹向月明中。
香袅金猊动，
人在蓬莱第几宫。
充和很欣赏吴逸群先生这幅字画所表达的那种浑朴飘逸之境界。但另一方面该画作也十分写实，它很巧妙地捕捉了《琴挑》那一出戏（即《玉簪记》第一六出，又名《寄弄》）的故事情节。原来剧本中的《琴挑》主要在描写一个月明云淡的晚间，男主角潘必正正在白云楼下漫步，突然听见女道士陈妙常在室内弹琴的乐音（“抱琴弹向月明中”），就闻声而进。陈妙常当下请潘必正弹奏一曲，潘便借弹琴的机会表达爱慕之意。
总之，吴逸群先生的书画实为一流，颇受当时艺术界人士的青睐。后来他却毅然投身革命，奔赴延安，不幸在战斗中牺牲了。
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七 韦均一
韦均一女士是充和的继母，她出身书香门第，不仅工书画，也擅昆曲（专唱小生）。她仅年长充和十五岁，两人常在一起练习唱曲、绘画和写字，故相处甚笃，十分和睦。韦女士原为苏州乐益女中的老师，曾经做到该校校长的职务，是一个很有学养的才女。后来在给她丈夫的悼词中，她曾如此咏叹乐益女中：
憩桥设教集群贤，
济济师生共究研。
由此可以想见她当时执教期间该校的盛况。
1937年，日军攻陷苏州，充和一家家人四处离散，直到八年后（1946年）她才返回苏州，与继母及其他家人重聚。其时充和的父亲张冀牖先生已于1938年在合肥老家病逝，继母一人持家，忙碌操劳中，她仍不忘所好，常在家中举办曲会。
有一天，继母一时兴起，就在《曲人鸿爪》的褶册里画了一幅“充和吹笛”的仕女图。那图描写充和端坐吹笛的神容——她面貌清秀，十指轻巧，衣褶宽松，仪态娴雅，捕捉了富于包蕴的片刻，即古人所谓静中有动之谓也。充和很珍惜这幅小画，至今还清楚地记得继母制作�