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和大部分的大忽悠一样，阎忠同学上来就是一套理论，什么天命所归啊，什么顺时而动啊，然后再吹捧一下皇甫嵩，说什么“将军遭难得之运”，最后表露一下自己的遗憾：这么好的机会摆在您的面前，您却是什么都不动，什么都不做，未免有点可惜了，甚至有可能连目前的地位都保不住，逆水行舟不进则退嘛。
这就把皇甫嵩弄得有点发蒙，人家的生活是比较简单的，就是好好工作，报效国家，没有多余的想法，所以，就很谦虚的问阎忠：先生，你是什么意思啊，有话直说。
如果他可以料想到阎忠的终极想法，他就不会这么客气了。
阎忠开出的剧本是：老百姓不光是要认同有德行的人，还拥护有能力有权势的人，现在，将军您就已经达到了这个要求，现在朝野上下和民间都是极为推崇将军您的，即便是商汤还有周武王在世也是比不上将军您的啊——这就有点吹牛逼了。
阎忠的的意思很明显，让皇甫嵩拥兵造反，这代表着一股已经彻底的对汉灵帝以及他背后的东汉政府极端失望的一股势力，黄巾起义虽然已经被扑灭了，但是，汉灵帝和曾经占据了话语权的势力集团在这次事件中的低能已经不让这些人士抱有什么希望了。
这个价码开的有点狠，即便是猖狂如董卓也只是想想而已，真的踢走皇上没有人愿意当这个出头鸟，皇甫嵩的实力够了不假，但是人家还没有昏头，明白自己立身于江湖靠的是什么，就是忠义二字，不错，百姓和朝臣的确是赞赏自己，支持自己，可是，一旦堕落为叛臣贼子了，他们还会这样吗？就算不会落井下石，也会站在中立立场，静观变化，到时候自己倒霉了，一样会被落井下石。
曾经被奉为宗教领袖的张角的下场就是最好的证据，好好的当一个道家协会会长不好吗？开馆戮尸的仪式皇甫嵩已经参加了，那个震撼的场面他一辈子不会忘记。
再有一个，皇甫嵩属于是旧有教育体制下培养出来的三好学生，他所学习的理论无时无刻的不在提醒他：你应该尽一切努力去修补这个王朝，哪怕他已经是无药可救，但是，你就算是死也不能推倒一切重来，王莽很少得到评论家的认可就是因为他迈出了皇甫嵩不想（或者说是不敢）迈出的这一步，要知道，王莽的名誉在称帝之前比皇甫嵩强了多少倍——是不是作秀，另当别论，王莽被骂得很惨真实原因不是因为他作秀，而是因为他是一个失败者。
所以，皇甫嵩说他喜欢这个生活状态，活的心安理得，不想冒天下之大不韪走出这一步，这条不归路你还是领着别人去吧。
在皇甫嵩看来，我不举报你就不错了，赶快走吧。
阎忠不死心，进一步开导皇甫嵩，举得就是韩信的例子，韩信总是惦念着刘邦对自己的恩惠，结果当断不断，被刘邦给干掉了，前事不忘后事之师啊，现在，您手中的兵力和韩信有的一拼，而汉灵帝的手腕又和刘邦差出了十万八千里，所以，只要可以征集冀州的精锐部队，进京诛杀宦官，到时候就可以取而代之了。
阎忠替皇甫嵩想了不少，不要怕别人说你什么，只要你立于不败之地就可以了。
依然被皇甫嵩拒绝了，虽然由于此时已经受到了小人的小报告指控，被汉灵帝整饬了一番，但是，世代忠良的传统拽住了皇甫嵩，不让他迈出这一步，他对阎忠说：你不要以为汉室就真的不值钱了，四百年的基业不是你说颠覆就颠覆的，不错，我是挨整了，但是我恪尽职守，报效国家，无愧于心，这样一来，我可以流芳百世，您就不用多说了。
十分爱惜名声的皇甫嵩抵制住了这种虚幻的诱惑，不管是不敢还是压根就不想，至少人家坚持住了。
所以，汉灵帝的眼光在三个火枪手身上还是没有错的，他们都在把持着忠君这个底线，即便是被小人诬陷，依旧无悔。
但是，黄巾起义还是让人的心理产生了足够的波动，权力格局已经发生了变革，阎忠在劝告皇甫嵩的同时，张玄也在做着同样的工作，鼓动着另外一位地方大员张温做同样的事情，甚至冀州刺史王芬已经策划了一个暗杀组织对汉灵帝下手。
皇权的威信已经被大大削弱了。
为什么历代的统治者都不喜欢搞活思想？因为思想活跃的话就会怀疑所谓的神权统治地位，尤其是在知识分子中，八股文和科举大行其道就是要扼杀这种思想在摇篮之中。
黄巾起义的爆发改变了这一切，汉灵帝和他的几位败家祖宗们自作孽，凭借着现行的腐朽体制已经无法撼动庞大的逆流，不得不发动被压制了很久的中产阶级和知识分子。
三剑客的本分和尽力挽救是幸事，可是真要这么简单的话，黄巾起义就是起着积极作用了，这样的家伙像熊猫一样稀少，更多是一些想入非非的群体，他们有野心，也有克制力，知道在适当的情况下压抑自己的欲望，还有能力，经过了验证。
所以，黄巾起义的真正意义不是让汉室拧成了一股绳，焕发了生机，而是开启了一个群雄乱舞的年代。
之前的那些差等生们找到了表现的舞台。 。。
02—16：几家欢喜几家愁（6）
曹操，还要提到这个家伙，当汉灵帝被迫启用一些有能力的年轻干部挑大梁的时候，这厮立刻浮出水面了。
黄巾起义之时，曹操从一个没有什么实权的议郎，一个小小的京官，对于体内一直涌动着不安因子的曹操来说，这不该是他的归宿，所幸，黄巾起义给了他机会，一个带兵的机会：以骑都尉的身份率领一支军队跟着几个火枪手驰骋疆场。
乱世，是武人和权谋家的乐园，学者的地狱，曹操，终于踏上了一条成功者的道路。
曹操是公费培养出来的，得天独厚的优势让他起点很高，得到的分红也是*的很。
还有一位差等生，虽然比不上曹操，可是，好歹也算是一个定向委培，被名家点名举荐也是不错的。
这就是孙坚。
孙坚之前凭借着之前的武勇闯出了名堂，于是，火枪手之朱儁表奏孙坚为佐军司马，和自己一同作战。
自诩为孙武后人的孙坚自然不会放过这个机会，跟着自己混的同乡子弟兵第一批举手加入了孙家军，然后，又征募诸商旅以及淮泗精兵共计1000多人，人少，但是质量上乘。
曹操是旱涝保收，孙坚则不然，所以，要拼命的努力，“并力奋击，所向无前”。拼到了什么程度呢？乘胜追击的时候由于太激动，以至于和大部队脱节，在西华失利，孙坚本人也受了重伤跌落马下，当时场面比较混乱，难分敌我，而孙坚暂时失去了自卫能力，于是，只好猫在草丛中。
大营中的士兵见和孙坚失去了联络也很焦急，好在还有那匹战马，回去之后一个劲的剁脚——没有办法，不会说话啊。
有人明白了，于是就“信马由缰”，这才找到了撅着屁股猫在草丛里面的孙坚，受伤不轻的孙坚回去只不过是休息了十几天，还没有好利索，就又出来拼命了。
后来在大破宛城的时候，又是孙坚，拿着盾牌身先士卒登上了城墙，起到了关键性的作用。
正因为如此，朱儁才表彰孙坚，上书要求封赏孙坚为别部司马。
相比于曹操，孙坚的锦绣前程是拼出来的。
还有一位是更差劲的，就是我们练摊的刘备同学，他没有曹操有钱有人，他没有孙坚那样敢去打仗，敢去拼命。
所以，一开始他逊色了不少，不过还是靠着黄巾起义，趁乱改变了一下命运，不用去练摊了，一方面靠着两位*人士的资助拉起了一支500人左右的义勇军，又找了一个靠山校尉鄒靖，最后，靠着芝麻大的功劳捡了一个芝麻大的官职：安喜尉。
不过看似获益最小，可是刘备还是最应该感谢这场*，没有别的原因，曹操和孙坚至少还是体制内的产品，而刘备完全是得益于这次扩招，他是自费生，也阴差阳错的挤进了这个殿堂。
三个差生，有着各种不同点的三个差生因为一场大乱而走进了一个胡同，也许他们是竞争者，免不了一场惨烈的厮杀，可是，在现在来看，他们属于一只球队，只不过能力高低、位置不同，名气不同，拿得薪水，拥有的话语权也不同而已。
下面，以足球的方式对黄巾起义造成的权力格局变动做一个总结，历史和足球，是我的最爱，希望可以达到强强联合的效果，补充一点，有关这一阶段的分析总结已经完事了，如果对足球没有兴趣的话，下面两章可以不看，看的话，可以理解为指桑骂槐，讽刺猪协，也可以理解为对东汉末年此一阶段的扯犊子分析。
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02—17：几家欢喜几家愁（7）
下面介绍一下出场顺序和扮演角色吧。
汉灵帝——大汉猪协，不好意思，是足协常务主席，是本次杯赛群雄逐鹿杯的承办方。
以下是主要参赛球队：
第一支球队就是连续几年的被假球和黑哨以及潜规则把持的大汉足球联赛冠军获得者——“皇帝不急太监急”队（以后简称太监队）。
这支球队最大的特点是三多，即队中不会踢球的垃圾多，会踢球的一个没有；背后赞助商钱多，因为幕后黑手就是足协主席汉灵帝；获得的冠军次数多，已经是七连冠了，虽然他们不会踢球，可是对手可以拿钱摆平，摆不平的就派裁判和纪律委员会摆平，因为赞助商汉灵帝全面负责这些工作人员的委派；最后就是一高，那就是臭名昭著的指数高，因为蝉联冠军的手段过于肮脏，所以，一直为天下人不齿，再加上参赛队员都是练过葵花宝典的失败者，所以，又添了一个笑柄。
第二支球队是联赛职业化之前的冠军球队，职业化后，由于没有足协主席的撑腰，不幸沦为千年老二，一直再被太监队压制，这就是“有钱有势就是大爷”队（简称大爷队）。
大爷队主要构成是皇亲国戚，简称外戚，虽然因为千年老二 而不得不总是喊着“永远争第一”，但是那也是老二啊，还不是垫底的，也没有降级过，更重要的是，虽然没有太监队牛逼，可还是有足协主席的支持，因此，大爷两个字还是担当的起的。
从本质上讲，大爷队和太监队都是一个龌龊路子，可是，因为没有练过邪门武功，又多年没有染指肮脏的冠军奖杯，所以，被唾弃指数略低一些的。
第三支球队是本届杯赛的后起之秀，“苍天已死黄天当立”队（简称黄天队）。
黄天队之前没有任何顶级联赛经验，之所以可以在本次杯赛中占据一个名额，是因为三大教之道教是本届的赞助商，太平道企业是道教集团的最火的子公司，而同时又是黄天队的背后股东，入了10％的干股，况且，太平道企业的总裁张角又是这支球队的领队兼场上队长，他们的入局也就是显得顺理成章了。
这支球队，论起技术水平和体能都比那两支好一些，球员的构成如下，有上了几天野鸡足球学校的，有去过体校玩几年后因为没有潜力而被刷下来的，也有一些街头野球出身的，总之，都碰过足球，但是因为耽误了文化课的�