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众人应了一声“是”，便各自苦思冥想去了。
待续……书 包 网 txt小说上传分享
修行（八）
这次的半个时辰过的很快，我很急，后来终于想到了一首勉强可以，心终于放了下来。
答复的时辰到了，方丈叫乌鸡第一个出来答复，乌鸡于是放声，我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。师父听完点头道，洒脱。众师兄叔也在一旁附和，洒脱，洒脱……乌鸡哪见过这种世面，看见众人对自己的诗赞叹不已，尾巴早就翘到天上去了，高高兴兴的回到列里。第二个是乌青，他不慌不忙的跨步从列里移出来，假来真去真似假，无远有是有非无。说完乌青看了看我，似得意之状。恩，境界又高了一层，方丈点头认同。是啊，高了一层；高了一层。众师叔也依旧附和，乌青得意的回到列里。乌尼是第三个，他跳出列就大嚷“别人笑我忒疯癫，我笑别人看不穿，不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田”。
嚷完后大问，怎么样？等了好久，才等来方丈一句“恩”。乌尼还等着，希望方丈能给乌青更高的评价，可是至此方丈就如哑巴一般没了声响。无奈，他只好不情愿的回到列里。第四个是我，当我走出列时，大家一股屏住呼吸的样子，叫我很好笑，尤其是乌青和乌鸡。放眼鸟字一辈，能与他俩争夺小沙弥封号的惟独我——乌鸦，而且是一个非常！
我清了清嗓子：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。念完后，众人大声叫好，其中不乏乌青和乌鸡。方丈也点头微笑示意很好。那天我想我应该是第一，这一点很清楚，连白痴也看的出来。
那一天之后，成绩公布之前，寺里又有了一种后继方丈的说法：头号种子应是乌鸦，这小子有能耐；二号种子应是慧佛，他德高望重。我对这些都不太感兴趣，因为我不注重这些。
在考试后的第四天，成绩公布了出来，贴在内院的门口，并排着它的还有一张白榜——口试时，有一小和尚乌尼者，口出狂言犯酒戒，罚扫茅厕一个月，以儆效尤。成绩榜上这样写着：第一乌鸦；第二乌青；第三乌鸡……。
当时看到结果，我没觉惊奇，因为我知道我是最好的，所以我无所谓；因为我肯定是第一名，所以不惊奇。
照寺规，十四岁后的和尚就算是成年了，所以除了功课之外也要负担起寺里的杂活，何况现在来庙里烧香的香客越来越多。看来外面的封建思想更胜从前了。可师父和师叔说这是一种好情况，原因是几年前没钱筹建的大雄宝殿也建了起来，很雄伟、辉煌。从方丈在建成典礼上的话语中可以听出它可以与少林寺的一较高下。后来竟有少林寺派一苦行僧唤名阿波罗者带领十八罗汉前来测量，因在中原佛教界里以少林寺为首，任何寺庙的建筑规模都不得大于少林寺，否则就叫越祖，严重程度可与民间起了一座比皇宫还大的房子相提并论。不知是幸运还是不幸运，检查的结果是佛祖脖子上的佛珠比少林寺的少了一颗（怕是工匠施工时遗漏了一颗）。那一次把方丈和众师叔着实吓出了一身冷汗，如果与少林寺为敌，铁鉴寺顶###持几个月就有被灭寺的危险。可后来谈到是否是把那颗遗漏的补上时，众人一致认为少一颗对于宽大的佛祖来说没什么，但多一颗对于弱小的我们来说就无法接受。所以就算了，这是一招将错就错，方丈说这是三十六计当中的一计。
自从我们几个师兄弟在庙里各有了工作，活是比以前累一些，但很自在，可以在寺庙里进出；还见到了很多的香客，一个个都是我们从来没见过的打扮，我们对于这个世界是越发的好奇了，不过我们没有忘记我们是出家人，我们总是一边念着“色即是空，空即是色”这句话一边看人，以提醒我们是佛门中人，不可妄动凡心。我们大凡都觉得我们能够做到这一点以证明我们已有一定的定力，看与不看一个样，所以仍旧看，而且是在大雄宝殿里如来佛祖的旁边张望，因为那里人多，尤其是看相那边，更是十个里边九个是姑娘，我想她们问的大都是与自己有关的事吧！
到后后来我们才晓得原来山上除了我们铁鉴寺以外还有一个庵一个庙，庵叫馒头庵，庙叫地藏庙。又知道他们比我们小，我们叫寺他们叫庙或庵。听说他们常派人过来，而我们惊奇竟从没见过。师叔说，因为你们在寺内，出不去；他们在寺外，进不来；我们道了声“噢”之后就愤愤然了，怎么会是那样，等我以后那个了，我一定……
过了愤怒的余气，我觉悟我似乎我犯了嗔戒，而且不轻。出家人不打诳语，于是那一天我自罚在禅房默诵八百遍的金刚经，以示自惩。
再到后后来，我居然在打扫时碰到了一位打扮与我相似且带一桶状帽的尼姑，像来寺有事。
待续……
修行（九）
她向我打听。
这位小师傅，你们方丈何在？
我假装不懂，反问道，是在问我吗？
当然咯，这里还有其他人吗？有啊，这里除了你我还有树木、房屋、小鸟，它们都可谓人，师父常说“十年树木，百年树人”，就是这个道理，我不紧不慢的解释。
吆，这位小师父道行很高啊！小尼姑笑道。
不敢，不敢，施主过奖了。
请问师傅法号？在下乌鸦，我答。
呀，我们是同辈，我也是鸟字辈，法号鹤仙，是临近馒头庵的，今日我有事找你们方丈，你能与我带路吗？
当然，当然。我一听这话有一种生平第一次的兴奋，这是我平生第一次与女人交谈（除了我娘）。一路上我们各自讲述了自己一辈人的概况。她说我们的法号很有趣。
我说是吗，她说是的，那就是吧，我说。
我从她那里陆陆续续了解到她们掌门法号真圆，还有几位师叔分别是真花、真好、真月。我说你们的法号也很有趣，她说是吗。我说是的，那就是吧，她说。
她说她有八位师姐妹，她排行第七，我说我也是。
真巧，我们真有缘分，她高兴道。
我点点头示表赞同。不一会儿我们便来到了方丈那里，交代完我便告退了。
在后面的半个时辰后，她又过来了。嘿，乌鸦，你师父叫你带我在寺里逛逛，你愿意吗？
我愿意，我说。那一天我们好好的逛了一天，膳是在膳堂用的，见我们玩的很高兴，乌青和乌鸡等人看起来很妒忌，于是他们把错误都归结到慧地师叔头上，因为他是掌管打扫的，如果他们能分配到院门口扫地，那么今天陪小尼姑的人应是他们当中的一个，而不是我——乌鸦。
且不说他们，鹤仙临走时说她今天玩的很高兴，假如我有机会上她那里记得去找她，她可以陪我逛逛他们那里。我们相互道别之后就各自回寺了。
晚上我没睡好，隐约总有个人影在我面前晃动，我想我是太累了。
第二天，乌青和乌鸡同时来找我，先说了我们之间巩固不变的友情；之后，他们便提出了替我在院门口打扫的恳求。我说这样不太好，而他们却说他们是自愿的。我仍旧坚持，我想假如让师父知道就更加不好。到后来他们答应以后他们那份水果归我，请我务必收下。我责怪自己把他俩的意思给误解了，我点了点头，因为我从小喜欢吃水果。
在过后的一个月里，馒头庵没有人来，地藏庙倒来了几个，硬是让他们给接待了，我看他们很气愤，但不好讲出来只是憋着，有时拿扫把来出气。
忽然有一天，上面说明天有馒头庵一位小师妹过来。乌青和乌鸡一阵的狂喜。那天晚上他俩没睡好，我们也没睡好。
第二天一大清早他们就来到寺院门口打扫，并且两眼不住的往门口张望，可始终不见有人来，已快要绝望了；半天之后一个尼姑打扮的姑娘走了过来，定睛一看，正是上次来的叫鹤仙的那个女孩。他俩连忙惊喜的往前打辑道，这位女施主可否需要帮助？
啊，谢了，不必了，请问乌鸦在哪里？他俩一听如皮球一般泻了气，说我在佛堂用水果。没等他们提出要给她带路，鹤仙就自己找进来了。
看见她一个人进来，我起先很惊讶，不过回想上次我把她在寺里溜了个底朝天就没什么奇怪了。我请她吃水果，她很高兴，她说她从小就喜欢吃水果，只是庵里水果少师姐妹多，分下来就没多少了。我私底下告诉她我有很多，叫她把这些带走，我一个人吃不完，再说明天还有很多，并且提示她想吃可随时来取。说这句话时我很自豪，我也感觉不对劲儿，我没了自己的水果反而很高兴，我想这是助人为乐后的感觉吧！
那一天她很高兴，她说谢谢我的好意，好人会有好报，说话间我们总共解决了三斤香蕉，两斤苹果，一斤柑橘，再外加两盒糕点。到午膳时乌青来喊我们去用膳，我说我们吃饱了，叫他们自己去用膳，他一听，愤愤地走了。
晚上在禅房里乌青自叹，命就是命，命里有时终须有，命里无时莫强求。我安慰他，是的，那就安安心心在门口扫地吧。他点点头，便渐渐睡了。乌鸡也没说什么，看来他也绝望了。
可是我却睡不着，因为鹤仙向我透露这次她来的目的是通知方丈大师山脚下来了个洋毛子，起了座叫什么鸡嘟教的洋庙，怕是来抢地盘的，师太叫方丈于八月十五在馒头庵商量对策，届时还邀请了临近的地藏庙的地嗔方丈。
第二天，方丈便在早课时召集全寺上下（其中连膳房的乌贼也来了）。说了这件事的严重性，便做出决定：放，下，屠，刀四位师叔以及寺中鸟字辈和尚（除了乌贼，原因是他要做斋菜）共赴馒头庵商量大事，届时好让小辈们出门经历一下红尘，好让对红尘产生厌恶，对以后盾入空门修行佛道有帮助。我想师父是没想到，就在这次，很多师兄弟开始向往外面的世界了。
待续。。。。。。
修行（十）
一听到这个消息，我们自然是高兴。
方丈还说三日后起程，但在这三日里大家都没心思做事，相互交头接耳，可我在第二天的晚上就睡着了。上次跟鹤仙吃了太多的水果，连拉了两天肚子，使得精疲力劲，一躺下就睡着了。至此我得了个教训：贡果虽净，亦不可多食。
三天后起程时寺中鸟字辈中只有我独树一帜，其余几位小沙弥的眼睛肿的如臭皮蛋似的，尤其是乌青。
于是在太阳还没起来时我们便起程了，打算中午前赶到，这样就可以赶进午饭，因为出家人过午不食。
一路上我们一蹦三尺，我们从未感觉到人生是这样的美好。那次我们没有见到慧放师叔用凌波微步，怕是有方丈在，不好摆大谱。很快，我们一行十三人来到了馒头庵，老远我就望见一个“真大”的门院，一幅对联写的是“色即是空，空即是色”。
我们一至认为这对联不好。
再上见，看见有一尼姑站在门口；再一看，方才知是鹤仙。
老远她就跑过来，领我们进了馒头庵。那天用完中膳后，师父、师叔和师太一起讨论去了，而鹤仙则领着我闲逛，这一逛不知道，其实这馒头庵不比我们寺小，我想坐井观天说的正是我们，我们看的那�