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周期率的新路时说：‘这条新路，就是*。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。’那么，一九五一年*中央召开的第一次农业互助合作会议，支持高岗、一九五三年给周总理撤权，七届四中全会上让刘少奇作自我批评，一九五五年批评农村工作部、邓子恢是小脚女人以及《关于农业合作化问题》的报告和‘决议’，有没有一人训政之嫌？一九五六年农业合作化高潮的兴起，有没有不是让人民来监督政府、不是人人起来负责、‘几所甚欲，强施于人’地用强力来推行自己的主观认知与理想之嫌？”
李搏古听到这儿，他看着两个孩子，已是迸口而出：“你可真是胆大包天，当孩子面，你还是个党员，竟敢去考量毛主席？！党的纪律你还顾不顾了？”
“这不是在家嘛，让我说完好不好？”王孜萌仍和颜悦色地说着，“他可是一直春风得意呀！然而、、、、、、去年的六月二十日《人民日报》发表了社论《要反对保守主义，也要反对急躁情绪》，一时间内的由于刘少奇、周恩来、陈云、李富春、李先念、薄一波等人在国务会议、中央会议上进行的反冒进斗争，全国人大会议对反冒进的肯定和支持，特别是过去的一个时期，周总理的一些公开讲话，如‘、、、、、、超过现实可能和没有根据的事，不要乱提，不要乱加快，否则就很危险。’‘我们应该努力去做那些客观上经过努力可以做到的事情，不这样做，就要犯右倾保守的错误；我们也应该注意避免超越现实条件所许可的范围，不勉强去做那些客观上做不到的事情，否则就要犯盲目冒进的错误。’‘对群众的积极性不能泼冷水，但领导者的头脑发热了的，用冷水洗洗，可能会清醒些’。你说，哪句话能不刺激毛主席的神经？他心里能舒畅吗？还有在党的第八次全国代表大会上，（虽然毛主席也肯定是同意了）采取的一系列措施如：会议期间，不突出领袖，不突出个人，不挂像，没有领袖接见，不进行歌功颂德，公开提出反对个人崇拜，强调党的集体领导和个人负责相结合的制度，强调加强*和法制建设、、、、、、党的八大反对个人崇拜的气氛是很强烈的。尤其是*作的《关于修改党的章程的报告》中所指出的‘个人决定重大问题，是同共产主义政党的建党原则相违背的。’看来，这是党建问题，不是针对他个人的。但，我们应该知道他的性格，从他的词句‘惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊*；一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣！数*人物，还看今朝。’就可看出：今朝的*人物是谁呀？前面排列的全是帝王，所以今朝的*人物也一定是一个个人，我认为这个个人也只有是他了，非他莫属。这词句的内涵之情也正是他个人内心的写照，多么具有革命浪漫主义的风采啊，浪漫的实质就是不羁。另外你再看八大一次会议选出的中央机构，主席毛泽东，副主席刘少奇、周恩来、朱德、陈云，总书记*。他的个人的认知与部分思维孤立不孤立？中国有个劣根传统，从来都是‘寡人有疾’。他的疾，别的不敢说，起码近三十年的表现是不羁、总是在教导指挥别人，想做千古的数今朝的大英雄，而且还总是成功、胜利，如今这党、政、军大权又已一人在握了两年之后的他，能耐得住这被影射、孤立和限制吗？”
一席话，听得李晓晴兴奋起来了，她插空赞叹道：“我妈真了不起——这口才，这思维逻辑，当个教授肯定行！这精神，有敢把皇帝拉下马的大无畏精神了。”
王孜萌赶快制止：“我不爱听捧！让我把话向你爸说完。难道现在的形势，他不明白吗？他以前的行为多少已算有些逆常规了，而周总理过去在历史上的党内外的威望，并不见得就比毛主席低，只是从武略上没有毛主席高，但从外交和搞建设上，已显见威望越来越比毛主席高了，他不会忘记在党的遵义会议上，他是怎样被拥戴上来的吧？在八届二中全会上，他讲了一句话‘比如说，像我们这样的人，可能犯错误，结果斗不赢，被别人推下去，让哥穆尔卡上台，把饶漱石抬出来。你说有没有这种事呀？我看一千年、一万年以后还有的。’难道这句明讲国外波匈事件把波兰的哥穆尔卡跟中国的饶漱石连结起来的话，就没有他个人的敲山震虎的弦外余音吗？因为他肯定知道，历史的辩证法是：历史的选择是现实合法性的必要证明，但还不能充分证明现实的合法性，现实的合法性的充分证明，还必须有现实的证明，因为历史是可以重新选择的。他肯定也知道‘杯酒释兵权’的典故，难道他就甘心真的‘顺守’？让自己被动吗？”
李搏古似乎也被妻子讲的道理折服了，但他从情感出发仍说：“我承认：从建国以后，他就一直在‘收’，这次他却突然要‘放’，所以连《人民日报》及很多过去的他的紧跟者，一时都转不过来弯，可他从今年二月到现在的表现和作为，将来就不怕冒天下之大不韪？”
“他怕什么？！他的个性就是不羁，历史已充分证明：从来是无法审判胜利者的！”
“可这不是军事斗争。你是说他是在诱敌深入？欲抑先扬？”李搏古还是接受不了“他‘诱’的是朋友！去‘抑’人民？”
“可这是政治，军事是政治的最高手段，政治有时也如军事。”
直到这时，李搏古才向两个孩子说：“哪听哪了呀！人的内心思想也经常矛盾，不矛盾，他的认知能力和结果都不会全面。你们还是不参加鸣放为好啊！”
王孜萌也立马描了一句：‘你爸是从他的身份上，上级有指示，要求的。我是从认知的思维逻辑、推理上，让你们学会反向思维、未雨绸缪。热血青年嘛，正是这个年龄段，我也从热血青年这个年龄段度过。我对杨光还是放心的。晓晴呀，你千万不可任性呀！”书 包 网 txt小说上传分享
十、《事情正在起变化》
（26）第二天早晨，李晓晴与杨光从食堂里出来，李晓晴笑着说：“昨晚我一直睡不着，想了半夜、、、、、、尽管我妈说的有可能，但我还是相信毛主席。再说，我们是肯定毛主席的农业政策和策略，批判的只是在具体执行中的马谡那样的教条主义者、、、、、、只是怕别人误判，联系我爸，这倒是实际问题。”她终于还是任性起来了，“你说，五年后咱俩是一家不？”
杨光一愣，去瞅她。从她的眼神里得到了答案，答：“当然是了。”
“其实你也就是我，可现在的你，还没有人去把你联系我爸。若不，我不署名，你个人以你自己的名义去鸣放，你敢不敢？”
“你呀！其实我就喜欢你这种锲而不舍的精神。”杨光欣赏她地说，“想考验我呀？其实，我怕什么？反正我和鸣放的内容并无直接的利害关系，无私无畏。”他前后看了一眼，见无人能听见，也是为了博得她的更爱，“如果有私，也只是因为爱你。即使招来了麻烦，我本质在这，也只当锻炼、、、、、、”
李晓晴已是非常的高兴了、、、、、、
几乎是杨光全班的同学由李晓晴带队全来捧场了，他们集体地走进了一间门口贴着红纸上写着“农业问题鸣放室”的阶梯式的大教室里。他们班的人整整地占据了教室的一角、、、、、、
教室里座无虚席。杨光开始在讲台那儿鸣放着：“、、、、、、高级社斩断了几千年的私根，除此之外已没有别的路可走。要想富，只此一条路，集体富。目的就是要跑步进入社会主义！作为农业快上的策略，农村快富的手段，它非常正确。但是、、、、、、”
、、、、、、当他走下讲台时，全室里所有的同学均报以极热烈的掌声。李晓晴的目光更是神采飞扬、、、、、、
从教学楼里散了出来之后，魏中华等很多同学在向杨光祝贺、、、、、、魏中华：“祝贺你！就属你的鸣放文章，结构严谨，自成体系、、、、、、”
第二天，也只有杨光、李晓晴、张平、云帆、范婷婷他们等几个人坐在农业问题的鸣放室里了。也是座无虚席，室内小声的议论声，汇集成了乱哄哄的嗡嗡声。
李晓晴向张平：“你不上去谈谈？”
“不行，这大阵势我心跳。我又口讷、、、、、、再说也拿不出什么新意了。”
这时，前边第二排的几个男生，推拥着一个大男生，是硬把他簇拥上了讲台。然后把他一个人撂在了哪儿，就笑嘻嘻地跑回了原座。
李晓晴立刻就认出来了，向杨光征询：“是那晚演讲毛主席说一百种花都让它开放的那个大男生不？”
杨光仔细地去辨认，也认出来了：“是他！”
众目睽睽之下，台上那个大男生再也无法回座了。于是便开始了自我介绍：“我姓严，严肃的严，但我这人并不严肃；名，单字一个全，全面的全。是历史系大三的学生。中国的问题，就是农村的问题。毛主席在一九四九年就说了‘没有农业社会化，就没有全部的巩固的社会主义。’因而，我非常关心中国的农业。所以，自从这个室成立，三天了吧，我是天天来。昨天听了政治经济系大二杨光的《学哲学、谈马谡，关于农业合作化‘度’的思考》的鸣放，我感到他的思想内函非常好。我虽然到过几次农村，但仍不了解农村。几个同学把我推了上来，我也就得鸣放几句吧，题目就叫《听杨光鸣放，思考后的‘我见’》仅供大家思考。
严全这人，那天晚上虽属乐天派，但今天却不失风度翩翩、温文尔雅。他笑容可掬，侃侃而谈：“毛主席的农业战略思想是把理想的社会主义直接嫁接到*所论述过的亚细亚农业生产方式的中国社会现实的基础之上，即先合作化，后机械化，它的现实的好处是便于工人阶级的领导。因为工农之间所有制的矛盾解决了，散沙一片的农村、农民好领导、好依靠了。杨光从哲学角度把这比喻为‘置于死地而后生’的策略、手段，我个人认为也对。又进一步用‘破釜沉舟’的典故，说明用这种手段更加凝结了战斗力，也即提高了生产力；用‘失街亭’的故事说明：马谡的失败是他对施策的对象不知彼，破坏了战斗力，结果就是‘拔苗助长’‘过犹不及’。比喻得也算恰当，我个人表示赞赏。但，他在论述批判教条主义中，谈战斗力、也即生产力的聚合时，用了两个民俗中的谚语‘捆绑不成夫妻’和‘硬拧的瓜不甜’。我个人认为正义、正确的同时，仍需进一步的引申，这样才能使认知更立体、更全面。”他见会场上有人交头接耳，思想溜号，忙不失时机地就戏谑了大家一句，“请问在座的各位，有哪一位敢站起来肯定的说，从历史长河的时间角度上看，他 ，完全不是被捆绑出来的后代？当然也包括我！”
他的戏谑，不失为一种幽默，立刻引起了一部分注意听他讲话的人的微笑，甚至个别人是哄笑。李晓晴也笑了，她看见范婷婷脸红了、甚至低下了头。
但，严全并不笑，他把听众的注意力集中了起来，演讲已到了高潮：“没有吧？实质上也真没有。因为中国是——中国的男�