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他们需要一样东西，即能够准确的记录所有参与围剿者的功劳，以便于让有大功劳者得到自己应当的大奖赏，让那些出工不出力的家伙们无法从其他人那里窃取别人的功劳！又能够作为一种定期的可以储存的货币，以便于让不同需求的部落都能够从天地之灵那里兑换出自己需要的奖赏——想要增加自己部落强者实力的可以兑换实力，想要兑换生育来延续部落传承的可以兑换生育能力……。
而功德和阴德，以及其他一些现在不管是神还是仙、不管是魔还是妖都苦苦追寻的东西，则是这个时候才出现的——它们都是巫和天地最古老神灵约定的永不变质的“交易货币”，是人和天地交易的唯一一种钱币！是被写入天地法则，任何天地之灵都必须遵守的一种“货币”！
而二十也直到这个时候也弄明白了一件事：为什么眼前这位巫祝大人，可以无声无息的取走他身上的连神也不一定有能力取走的功德和阴德！
其实原因最简单不过，因为远古时期的部落之人，就是通过巫这个“中间人”从天地之灵手中取得自己应得报酬的，获得功德的部族勇士，必须通过能够和天地之灵沟通的巫，来向天地兑换自己的报酬：
因战而残疾者想要兑换完整的身躯需要找巫；想要凭借兑换增强身体的某一部分能力，不管是速度还是耐力，甚至无穷的力量都必须找巫；想凭借兑换要老婆多为自己生育后代也要找巫，甚至想要兑换让死去的某位亲人复活，当你集攥功德多的时候，你还必须要找巫……找巫！找巫！都是找巫才能解决，可以说不管你做任何事情，都必须要找巫！
巫为什么在远古那么重要？就是因为任何一个部落都离开不了他，一个没有巫的部落，可以说在远古要么就很快被其他部族吞并，要么最终沦落为猛兽口中的食物！
听到这里的二十确实有一个念头：现在的自己好像真如巫祝所说的，完全是半个巫，因为他也是个“中间人”，只是相比较远古的巫而言，他这个完全属于小打小闹，标准的“小巫见大巫”根本上不得台面，人家可以让人飞天遁的拥有异能，可以让人断肢重生，可以让死人复活，一个个都是看得见摸得着的实际好处，而他好像啥都不行，掌握的都是那些虚幻的……唉！
为什么天地之间最容易挣取功德的是人而不是什么神仙鬼怪？为什么信仰哪个种族都有，可不管是高高在上的天神还是深藏深渊的魔怪，都在争取人类的祭拜？为什么点化一个人的功德远远超过点化其他异类？为什么同样是解救生灵，解救人的功德远超救助其他生灵？为什么……
这一切的一切最终的原因只有一个：这是巫和天地之灵的约定，是无数的人在巫的指导下用自己的生命，一点点为人类自己争取到的权利，这种权利只有人有，而且他的生灵就算拥有再大能力也是本性，也享受不到这份特殊的待遇！
天地之中有着无数的天地之灵，他们有的可以让沧海变桑田，有的可以让草木不停的生死轮回，有的可以让时光倒流，有的可以使人箭步如飞、力大无穷，有的可以使人挥手间飞灰湮灭，有的甚至可以使人白骨生肉……寸有所长，尺有所短，拥有着各种异能的他们，也有着种种需求和憎恨喜怒，当然也有着将这些能力赐予其他人的权利！
而巫这个中间人就充当了一个中间人或者中间商的角色，他们用自己独特的语言“巫舞”来与各方之灵谈判然后交易，为自己的部落谋求福利，而巫的各种神通，就是在这个交易的过程之中，或者自己直接窥视到这些天地之灵的奥秘，或者被这些被满足的天地之灵所赏赐——更多的是因为那些天地之灵为了即能交易又不被频繁的打扰而提前支付的某些报酬，就像现在大小商场去厂家提货，却不给现钱，而是等到商品卖完之后给现钱一样，所以渐渐的，他们手中也拥有着相似的能力！
直到这个时候，巫才真正的成为传说中你神秘莫测，几乎无所不能的巫！
………【第一百八十五章 自有因果】………
当然，虽然巫祝解释了巫，可是二十不是没有疑问：比如那些最开始的天地之灵到底后来哪里去了？而如此神通广大而且重要的巫，为什么后来会逐渐的从历史之中消失了？后来这些神仙鬼怪又是从哪个旮旯里面蹦出来的……只是看到巫祝那往事不堪回首的样子，这些话在嘴边打了转又被他咽回了肚子！
二十一手托着头，一手横起食指放于鼻孔下，依然下意识的慢慢抽吸着，同时慢慢的消化着自己刚刚听到的这些从来不曾听过的秘闻，此刻他的脑袋比一盆浆糊好不了多少，从刚才的谈话之中，他好像隐隐约约的捕捉到些什么，又好像什么也没有捕捉到，好像想了很多，却又好像什么也没有想，反正浑浑噩噩的连自己也不知道在干什么，而巫祝则同样沉默的陪同他静静的在其意识之中坐着、同样一句话也不说的坐着！
“我原本只是一个普通的小孩，有一个普普通通的家庭和一对很疼爱我的父母”二十两眼没有任何焦距的直视着前方，突然开口：“我父母都是老实人，是那种捡到钱第一件事想到寻找失主，从来不愿意占别人任何便宜的老实人！”
巫祝扭过头，平静的望着眼前有些迷茫不知所措的二十：看来小家伙已经意识到什么了！
“我的身体在小的时候其实并不好，虽然不是经常生病，可是在我的印象之中，好像一直没有其他小朋友那么强健，我遇到那个什么背笼神纯粹是个意外，被他背上就更是一个意外，原本我没想到让他背，只是他一直在边上可怜兮兮的说着‘背背’，我原本已经快走到家门口了，只是心中一软，就让其背了！”二十嘴角露出一丝自嘲般的苦笑：
“一对善良的父母教出了一个天真善良有些迷糊的小不点，被其背上的我不知道怎么的，迷迷糊糊的就睡着了，再醒来的时候已经不知道被背在哪里了，你知道，小孩子有时候脾气是很倔强的，因为不认识路，所以我一直赖在那个家伙的背上不下来，那时候因为小，所以不知道什么叫害怕，只是固执的认为我是在门口被背上的，也必须重新回到自己家门口才能下来，这一坚持，结果就……”
二十裂着嘴，仿佛又重新回到了碰见背笼神和师傅的那天夜里：人家都说小孩子记性不好，可是那天晚上发生的一切，却如此清晰的印在脑海之中，却是怎么忘也忘不掉！
“你后悔吗？”
“什么？”二十疑惑的望着巫祝：“你说什么？”
“我说你后悔吗？后悔跟你师傅走上这条路？”
“怎么可能？”二十裂开嘴无声的笑了：“若不是师傅，我现在还不知道怎么样呢？当初师傅碰到我的时候，就给我个选择的机会，是跟他走还是送我回家，不过最终我还是选择跟他走！”
“为什么？”
“也许这就是所谓的缘分，因为当时的师傅好像无所不知，能够准确的说出我们家所有的情况，而且……反正最后我就同意跟他走了，这种选择的事情根本就没有什么对错，也许现在看对了，很久之后再回头看看就发现自己原来选错了，也许选了以后短时间内好像错了，可是很久之后再回头才发现原来自己选对了，你也知道我的性格，对于自己的任何决定从来没有后悔过，我的格言是就是错了也要错到底！所以对于自己的任何一个决定，我都不认为错！所以……我想问一个问题！”
“你问？”
“我……是不是你们这些巫的后人？”二十紧紧的盯着巫祝的双眼，一字一句的问道：
除了这个理由，他实在想不起到底什么样的理由，使得眼前这位巫祝大人静静的坐在身边，慢慢的、详细的跟他讲述巫的发展史！
世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，任何一个人做任何一件事，都有其必然的原因，也许这个因很大，也许它很不起眼，只是一个眼神一句话，可是因毕竟是因，不管是有心还是无意，它就像冥冥之中的一根线，最终会牵扯出一个果：
巫的历史并不是轻易就能告诉任何一个人的，这其中牵扯的秘密实在太多了，从天地之灵到各种神通，以及功德、阴德、祭祀等等，还包括最后巫祝所说的那部分为交易而提前预付的各种神通……这一切的一切，一旦泄漏出去，那后果可以说想都不敢想，若不是知根知底的自己人，谁会把这些告诉你？
而巫祝之所以如此详细的告诉自己，除了他同样是巫之外，自己实在想不出其他的原因，要知道，这则消息的因果实在太大了！
因果！因果！它冥冥而不被人知，却又时时刻刻牵扯着所有人，大到做事做人，小到你无意间的一句话，也许就会在数载之后成为你飞黄腾达的助理，也有可能结成你人生前途最大的阻力，善因善果，恶因恶果，你虽然无心，他却有意——天地因果就是这么不可思议！
有些人爱热心的帮助别人，那是因为他们从小接触的都是爱的教育，这种帮助人的念头已经扎根在他们的识海之中，他们在帮助人的同时，同样享受着帮助人的快乐，那些功德和阴德也在冥冥之中，也使得他们周围的存在也同样是这种喜爱帮助人的人，所以他们帮助别人的时候享受快乐，同样也享受获得帮助时候的快乐——不管是帮助人的还是受人帮助，他们都是快乐的！
有些人不愿意帮助别人，也并不是他们天生冷漠，也许是他们从小就没有学会去帮助别人，脑海之中根本就没有这个意识，也许是因为他们在某些帮助人的时候受到过伤害，总之……他们在获得别人帮助的时候不懂的报以感谢，在别人需要帮助的时候漠然相对，可是他们并不知道，在自己拒绝帮助别人的同时，也在同样拒绝着别人的帮助，没有集攥足够阴德和功德的他们，也同样在真正需要别人帮助的时候，收获着别人的冷漠和同样的回避！
有句话叫物以类聚，快乐的人帮助别人享受快乐，他会和同样喜欢帮助别人的人成为朋友，他们彼此帮助，并享受彼此的帮助，在这里不会有冷漠的异类，那些异类要么会被同化成喜欢帮助别人的人，要么就会被逐渐排斥出去。同样冷漠的人，在其周围会同样聚集起冷漠的人，他们彼此回避着不愿意去帮助别人，并且在得到帮助的时候不学会感谢，就算是快乐的人，也同样要么最终被排斥，要么就也变得同样冷漠
——喜欢帮助别人是因，冷漠也是因，或因为自己，或因为别人，不管怎么样，正因为先有了这些因，所以当法缘到了的时候，喜欢帮助别人的人，才能依靠自己平时集攥下来的善因在危险来临之时得到别人的帮助，最终获得善果，而平时冷漠的人也同样在这种时候，自己吞下自己种下的苦果，最终收获一双双和自己平时一样冷漠的眼神！
二战时期的一个神父说过一段很有名的话：
当纳粹党来抓**的时候，我没有站出来为他们说话，因为我不是**；
当纳粹党来抓犹太人的时候，我没有站出来为他们说话，因为我不是犹太人；
当纳粹党来抓工会