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［大海］汪洋中的小岛，像一叶颠簸的渔舟。
田安与彭石贤坐在小岛的茶楼里，正回忆到他们共同采访时的那段所谓被“遗忘”的特殊情景。
“我能理解秀姨当时的苦心，她那是担忧，是宽慰，也是一种声援吧。而我当时料不到上诉就叫翻案，更不能明白散发上诉书会是颠覆政府，所以，听不进他们的警告。”
“我那时则完全不懂事，虽然已经上了大学一年级，却是一个无论如何都想不透为什么会站错了队的红卫兵——但那次的见面，你给我留下了很深的印象，这倒是真的！”
两人都品着自己杯里的茶。
“你儿子多大了？这就上大学了！”
“ 外婆的丧事一完他就走了，正是你来那天的上午，他在上大学一年级，已经满二十了——我还记得，那年我母亲满六十岁，你告诉我说，你正准备结婚，你儿子今年多大？”
“我家老大是女儿，今年十八，我结婚比你稍稍晚了两年，因为当时又惹上了点麻烦事。”
“原来是这样？可你当时是应该告诉我的！”
“我们老家有句俗语：命运无须算，自己知道一大半。那又何必连累别人？”
“仅是如此？”
“唉，也许是我欠的人情债还多吧——我们不去海滩上走走？”
在大海边。田安与彭石贤攀过礁石，沿着小岛的周边走着。
“你丈夫出国多年了，他不能回来，你就不可以去吗？”
“他选择了事业，我便选择了儿子，守着内心的孤独，也可以得到了一份如同小岛般的宁静，这不是也很好吗？”
“你真这样想么．．．但孤独只是一种形式，有如这小岛一样，实际上它也是与整个世界相连，只是联系的方式不同，就如这内心的宁静虽然是一个人与外界达成的平衡，但如果能让自己的思想情感与他人建立起更为广泛的交流来，那么，你也同样可以得到一种别样的宁静，或许，还能享受到一种别样丰厚，别样幸福的人生。”
“没错，那就希望我们之间能够有更多的联系。”
“当然，我们本来就可以更为坦然而自在地相互联系。”
他们在海边的一片小沙石地上坐了下来。
“你想不想回青石镇去玩些日子？那会有很多人来欢迎你的。”
“那要不要除开你呢？”
“相反，很有可能，我是第一个前去街口迎接你的人。”
“小镇这个地方我是一定会去的，那里不只是我母亲生长的土壤，也留有我的根系。虽然，‘*’时，我在 小镇度过的那两年，像我母亲所说，又好似回到了在姜家的岁月，而我父亲的力气却远不及姜圣初，他只能上山采些草药，拾些遗落的杂粮回来，我也少不得饿着肚子去打柴。可是，当我们咒完了它时，又还深深地爱着它，过后，还会时常地牵念着它。我母亲临终时嘱咐，一定得把她的骨灰送回到吴家后山的向阳坡上，她说，不要去惊动许多的人，入土为安就好。”
［场景３］叶落总归根
［解说］大概，人都会有一种游子心态。故土情深，它不仅是人生轨迹的起点，还往往是其终点——我们不也都是因为拥有这片土地，并且为着改变它而在努力地生活么？所幸的是，它在正从贫困与愚昧之中走了出来。
蓝天高远，大地苍茫。
在青石镇的郊外，这里依旧是连绵起伏的峰峦叠嶂，依然是霞光掩映的溪水丛林。
傍溪而行，有花草夹岸，盘山公路两边，或远或近地散落下来好几处村舍民居。
进入吴家后山，有一片向阳坡地，那里已经聚集了好些人。
他们是为安置吴枣秀的骨灰而来，按照当地的习俗，正在举行一场简单的野祭：
田安领着她的儿子来了。
张炳卿、彭石贤与他们的家人也来了。
上祭，奠酒，跪拜，诵读祭文，焚化香纸，最后，还燃响了鞭炮。
旷野里，青烟飘荡，最终消散在蓝天上空。
吴枣秀走了，她留下的也许是一份对故土的深深牵念。
人们没有眼泪，甚至没有悲伤，只有难以释怀的追思。
在无限广阔的视野里，青石镇只如沧海一粟，虽然它新添了许多色彩，也延伸扩大了，却并不特别的显眼。
张炳卿已经退休，吴国芬开办了一家很大的石材厂，她的车子就停放在山脚下，等候着接送离开坟地的人们。
张炳卿与彭石贤陪护着田安母子，正缓步走下山来。
［解说］吴枣秀的爱情故事最终获得了圆满的结局，这无疑是一种幸福的人生，它同样是时势使然，是四九年那场革命的赋予。这是必然抑或是偶然，当事者则未见得了然，吴枣秀只是在她平凡的一生中，把真心与挚爱种在了后人的心里，而后人能够把对她的敬仰和感激留在自己的心中，那同样是一种人生的幸福。顺乎天理，合乎人情，或许，就是这一点才成就了天地万物的永恒！
这时，隐隐约约地，从山梁那边又飘过来一支古远而又激情的山歌，这回荡在旷野里的歌声依然是那么粗野而狂放，只是，它已经变化出许多的现代韵味来了：
我站在高坡上打一望，
溪边洗衣的妹子呀你莫心慌，
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提 示
提 示
４９年的革命属于中国人，中国人也就属于了它，我们至今生活在它延续的年代中。作者对经历过那场革命的人们抱有深厚的同情，乃至敬意，其中也包括龚淑瑶。
阶级斗争是鼓动革命的理论，它或许为马上打天下所必须。然而，革命成功以后，却应舍而未舍，依旧拿它坐天下，那就只能叫“瞎折腾”，倘若追究其责任，则远远不是龚淑瑶们所能承担得了的。
４９年是一个悲壮的年代，所有走过那个年代的人，都会带着它独具的悲剧色彩，仅是各自有着不同的情景与心曲而已。
环境是铸造人的磨具。人们当年遭遇的生活境况艰难而又险恶，经受的精神折磨痛苦而又忧伤，充分地体现出了历史脚步的沉重。
龚淑瑶打坐在小镇的政坛上三十多年，虽然是风风雨雨，可也算得稳稳当当，这不能不说是这个女人的能耐。尽管不少人把一路而来的痛苦、难磨、冤屈、罪孽都化作非难与咒骂，狗血喷头似地加在她头上，可也有人将小镇的变化、进步、繁荣以及欢乐同她的名字扯到一起，看来，要评价龚淑瑶的是非功过并不容易。
毋庸讳言，暴力革命不能是社会的常态，途经自由*而走向和平安定是一种历史的必然。我们就置身在这个演变当中，须知，唯有人类通过劳动积累起来的物质财富与精神文明，才是推动社会前进的真正力量源泉。
龚淑瑶游刃于那个年代的人物与事件之间。贫穷困苦、愚昧落后，及至铁血争斗的现实对她性格的形成不可能没有扭曲与局限，她有自私、取巧、势利乃至冷漠的一面，乃至较旁人尤甚。然而，谁都会有良心善意的发现与罪恶过错的自省，人的一生总是在自觉或不自觉地进行自我完善。这种生命个体的进化功能不仅为遗传基因所决定，天人合一，更是大自然的启示，民族文化的熏陶与时代精神的召唤使然。正因为是大千世界，百态人生，人类这才有可能从众多的角度去修练和升华共同的品性。
文学就是通过对个性人物的刻画来确认与弘扬人性人情的，它对真假、善恶、美丑的褒贬，应该体现出社会发展的方向。对于《龚淑瑶》，如果不用那种极为偏颇的阶级斗争理论去框套，去支解，那么，读者可以见到：故事主人公历经感情颠簸与思想冲突，那同样是一个表达生命诉求，磨练人性的过程，可能，它仅仅是多了一些突显个性人物特征的幽怨深沉与心路曲折。
【第1——21集 场 景 标 题】
［第1集］
1，解放庆典 2，农民夜校 3，陈裁缝家 4，管制地主 5，疏散财物
5，乘夜潜逃
［第2 集］
1，小镇易帜 2，手镯之谜 3，干爹由来 4，香媛茶会 5，抗婚事起
［第3 集］，
1，兄妹斗嘴 2，不速之客 3，眷恋徘徊 4，灵机一动
［第4 集］
1，宣传革命 2，抗婚落败 3，通风报信 4，拦路求计
［第5 集］
1，划清界线 2，要求工作 3，景象翻新
［第6 集］
1，妇女心声 2，风言风语 3，上任妇联 4，尼姑还俗
［第7 集］
1，不相与谋 2，被迫退学 3，有求必应
［第8集］
1，安插银花 2，旁落国芬 3，图谋离婚
［第9集］
1，牵线搭桥 2，棒打鸳鸯 3，包办代替
［第10集］
1，逢场作戏 2，有惊无险 3，幸福家庭 4，走投无路
［第11集］
1，权力转移 2，缉拿归案 3，解押上路
［第12集］
1，立场不稳 2，探虚问实 3，惯性思维 4，顽固落后 5，临战请缨
5，斗争大会
［第13集］
1，婉言劝慰 2，处决人犯 3，疑难顿释 4，捅下漏子
［第14集］
1，正面冲突 2，波澜叠起 3，火力侦察 4，兵来将挡 5，事出有因
［第15集］
1，合家议政 2，相互窥测 3，四处诉求 4，做好做歹
［第16集］
1，旁敲侧击 2，炳卿落马 3，筹划接任 4，派人吹风 5，赌气旷工
［第17集］
1，愤愤不平 2，人在低檐 3，办理移交
［第18集］
1，即席演说 2，天要下雨
［第19集］
1，挑拨离间 2，不得脱身 3，多方解构
［第20集］
1，秋夜加班 2，坦诚相见
［第21章］
1，退休生活 ２，孙女来客 3，未了情缘 4，祝贺生日 ５，醉酒失态
6，何须再见。 最好的txt下载网
1——3
１
［场景１］解放庆典
青石镇的街市后面，有条清澈见底的小河蜿蜒向东流去。
小河下游，人们用两块宽阔的青石板搭成了一处方便洗刷的踏水码头。
这是一位年轻漂亮的女子，名叫龚淑瑶，现在，她已经成了陈裁缝家的儿媳。
龚淑瑶提着满满的一大桶衣物，踏着步步石级，从高高的河岸向这里走来。
龚淑瑶刚刚踏上码头，正欲俯下身去，小河上游突然响起了一串鞭炮声。
那是张炳卿带领着他的地下武工队正式进驻青石镇来了。
龚淑瑶掉过头去，直起起身子，向远处眺望。
［青石桥头］一支土生土长的农民队伍，前面由二十多杆长枪短枪开路，后面是一色雪亮的梭镖紧随，这些农民排成两行，兴冲冲地朝街市快步而来。
李墨霞老师带领着儿童团在街口迎接武工队，孩子们扛着木棍，又是唱歌，又是呼口号，相拥在队伍后面。
小镇人纷纷围聚拢来了，男女老少