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远大理想的实现，需要坚定的意志
歌德曾说过：意志坚强的人能把世纪放在手中像泥块一样任意『揉』捏。理想是此岸，成功是彼岸。人的意志力的强弱在一定程度上决定一个人的命运。理想的实现就如一段漫长的征途，越往前走人就越少。不只是精力、胆识的问题，它还需要坚定的意志。成功的大门永远只为那些意志坚定的人而开。
意志力不是单纯的一种品质，它是由各种单一的“元素”相互融合形成的。意志品质主要靠后天的教育培养。一个小孩子、幼儿和小学低年级会表现出意志品质的初步状态。小学三四年级开始，意志品质的各个因素发展很快。因此，父母必须从小抓紧意志品质的培养，一点也不能放松。
一般，『性』格懦弱的孩子，意志品质大都较为脆弱，做父母的就更应放手让他自己活动，积极鼓励他，有意识地培养孩子克服困难的能力。而对于天『性』活泼、好表现自己的孩子，也要多指点，多约束，给他创造“逆境”，多设障碍，以磨炼孩子勇于克服困难的品质。
但需要注意的是父母不要为孩子制造太多的挫折和困难，否则就是法西斯。要知道快乐和能为的事情也可以反映出坚强的意志品质。
第七章 崇高理想，引领孩子更精彩 第九节 崇高理想——李苦禅教子故事
李苦禅（1899～1983），原名李英，号励公，我国当代杰出的画家、书法家、美术教育家。1899年1月11日（戊戌年十一月三十日）出生于山东省高唐县李奇庄的一个贫农家庭。少年时，在民间艺人的影响下，走上了艰苦的艺术征途。
李苦禅一生从事美术创作和美术教育工作60余年。他的作品继承了中国画的优良传统，吸取石涛、八大山人、扬州画派、吴昌硕、齐白石等前辈的技法，并融中西技法于一炉，渗透古法又能独辟蹊径，在花鸟大写意绘画方面发展出了自己独到的特『色』。他用自己独到的审美观点与丰富的表现手法，创造出许多形神兼备、千姿百态的艺术形象。他笔下的花鸟，既有一定写实的成分，但又不是对自然物象纯客观的描摹，而是高度凝练之后的再创造。他的作品尤其到了晚年，愈加返璞归真，雄健苍劲，笔墨挥洒中已经达到了“笔简意繁”的艺术境界。
他也用同样的要求教育儿子——要有冒险和创新精神。
李苦禅教育儿子，要有冒险、创新的精神才能成功。
李燕继承父业，也『迷』上了绘画，李苦禅便经常对儿子说：“人，必先有人格，尔后才有画格；人无品格，下笔无方。秦桧并非无才，他书法相当不错，只因人格恶劣，遂令百代世人切齿痛恨，见其手迹无不撕碎如厕或立时焚之。据说留其书不祥，会招祸殃，实则是憎恶其人，自不会美其作品了。”
对李燕用的速写工具，李苦禅要求越简便越好。李燕理解父亲的用心，用铁窗纱钉在木框上，边上系一个塑料小墨盒，再钉上一叠『毛』边线，随画随翻。父亲看了后感到很满意，说“又轻便，又实用，而且便宜。”李苦禅对工作、生活条件要求不高，但对艺术却精益求精，一丝不苟。
李苦禅教育儿子从艺，不是就事论事，而是“先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”。他对儿子说：“干艺术是苦事，喜欢养尊处优不行。古来多少有成就的文化人都是穷出身，怕苦，是不出来的。”接着，他结合自己从艺过程，说：“我有个好条件──出身苦，又不怕苦。当年，我每每出去画画，一画就是整天，带块干粮，再向老农要根大葱，就算一顿饭啦！”在父亲的教导下，李燕不怕风吹日晒，不畏爬山涉水，长期坚持野外写生。
最重要的是李苦禅要求儿子“画自己的东西，创自己的笔墨”，自成风格。还讲了这样一个故事：从前，有两个道士看见一个瞎眼老头从南边走来，路中间有块大石头挡着。一个道士说：“老头，从左边绕过来！”另一个道士则说：“老头，从右边绕过来！”你猜，老头怎么着？他一下子从石头上蹦过来了。说完故事，李苦禅说：“作画就要这样，‘画思当如天岸马，画家常似人中龙’。画画不可人云亦云，落入前人窠臼。”
教子感悟——
理想的实现，需要冒险、创新的精神
雨果曾说过：“理想是具有冒险『性』的。”比尔·盖茨也曾说：“所谓机会，就是去尝试新的、没做过的事。可惜在微软神话下，许多人要做的，仅仅是去重复微软的一切。这些不敢创新、不敢冒险的人，要不了多久就会丧失竞争力，又哪来成功的机会呢？”
冒险是表现在人身上的一种勇气和魅力。从经验中得知：冒险与收获常常是结伴而行的。人生本身就是一场冒险。那些希望一生宁静、平安的人不敢冒险，也不会冒险，更没有创新，这样的人永远也不会到达理想的彼岸。
因此，父母不光要给孩子种一棵“理想的种子”，还要从小就培养孩子敢为人先的精神，走前人没走过的路，做前人未做过的事，不断进行创造『性』的实践。而敢为人先，至少有三方面的内涵：一是勇于创新，拥有创新的精神，积极的实现理想。二是敢于冒险，为自己的理想而冒险，敢于把冒险精神投入到生活中去，敢于以冒险来换取成功的机遇，从而到达理想的彼岸；三是善于变通，要灵活多变。
第七章 崇高理想，引领孩子更精彩 第十节 崇高理想——宋庆龄有一个敢为天下先的父亲
宋嘉树（1864～1918）：字耀如，教名查理·琼斯，生于海南岛文昌县韩姓人家，原名韩乔孙，1875年随宋姓堂舅赴美洲古巴，遂改姓宋。宋霭龄、宋庆龄、宋美龄之父。一生多彩多姿，他的身世背景、他的远渡重洋、他在上海十里洋场的发迹，都充满了传奇『色』彩。他创办了华美印书馆，协办了中国基督教青年会，参加了孙中山领导的同盟会。
1887年与倪桂珍结婚。1890年2月在上海英租界山东路开设华美印书馆。1892年辞去教会职务经营工商业，成为上海第一个进口外国机械的代理商。1894年结识孙中山，支持孙的革命事业，被孙誉为革命的“隐君子”。
宋嘉树不但事业有成，他的教育事业也非常成功，养育了宋霭龄、宋庆龄、宋美龄这样优秀的女儿而深受中国人民的敬仰。
宋嘉树“敢为天下先”培养了女儿们敢为自己理想而拼搏奋斗的精神。
以宋嘉树为首的宋氏家族，对半个多世纪的中国政治和中美关系，有着极其复杂的深刻的影响。在教育和培养子女上，宋嘉树坚持了三个最基本的思想：一是“不计毁誉，务必古先”；二是男女都一样，“身为女人，不应妨碍自己成为祖国有成就、有作为的公民”；三是和孩子们做朋友。
宋氏三姐妹的童年、少年时期，正是中国人民奋起反封建、反帝制的时期，也是封建主义笼罩中国大地的时期。宋嘉树追随孙中山先生革命，首先在自己的家庭开辟了一块没有封建主义樊篱的乐园，使三个女儿有幸在民主、平等、先进的生活环境中健康成长。
宋家的孩子还在爬行和学步阶段，宋父就鼓励他们：“一步二步，好！跌倒了不要哭，自己爬起来再走，好！一二一，一二一……”孩子们果然不哭，跌倒了爬起来再走。朋友们说他是“开孩子们玩笑”，宋嘉树却回答：“老兄错了，这不是开玩笑，这是人生之路的第一步，将来在社会上闯世界，全靠这第一步呀！”
孩子们渐渐长大。有一次，姐妹兄弟玩“拉黄包车”的游戏，霭龄装作黄包车夫，庆龄扮成乘客，小妹小弟跟在身后又蹦又跳。正玩得开心时，不料“车夫”拉车用力过猛，双手失去控制，一下把“乘客”甩了出去。“车夫”知道自己闯了祸，愣在那里傻了眼；“乘客”又疼痛又委屈，满脸的不高兴。这件事被父亲知道了，他慈爱地对霭龄说：“做游戏也要有分寸，‘车夫’可不光是使力气呀！伤了乘客还怎么拉生意呢？”小霭龄不好意思地笑了。父亲又笑着对庆龄说：“我们的‘乘客’这样宽宏大量，这样勇敢坚强，真是了不起！”小庆龄受到父亲的夸赞和鼓励，一脸的阴云散去了。长大以后，宋庆龄真的成为一位既富有爱心和宽容，又意志坚强、面对邪恶势力敢于斗争的伟大女『性』！
还有一次，宋耀如特意选择了一个风雨交加的日子，带着他的孩子们去龙华。但他并不是让孩子们参观龙华古刹，而是他们丢开手中的雨伞，站在古塔下淋雨。
宋嘉树指着高高耸立的龙华塔对孩子们说：“你们看这座塔，千余年来不怕风雨，为什么？因为它基础牢固，骨架紧密。你们将来投身革命，就要从小打基础，练骨架。现在让我们一起开始比赛，围绕宝塔跑六圈，六六大顺！”宋嘉树带头跑了起来，孩子们紧紧跟着父亲，有的孩子不小心在泥泞中跌倒了，却迅速地爬起来再跑，无一肯落后……
宋嘉树夫『妇』都很爱孩子，认为爱孩子就要为孩子的将来着想，而绝不可以把他们当作珍珠玛瑙那样地去爱。玉器是细琢出来的，才干是苦练出来的。他们主张培养孩子的自立自强精神。
宋庆龄生『性』稳重、腼腆，和姐妹兄弟们在一起时，她总是最文静的一个。不过宋嘉树为孩子们营造的生活环境和气氛，也使小庆龄于天『性』之外受到补益。在假期里，三姐妹和小兄弟们在院子里玩耍，爬过院墙到别人的田地里嬉戏；他们到田野里奔跑，采集花草，捕捉虫鸟，无拘无束地尽情欢笑。
宋嘉树不仅使自己的三个女儿丝毫没有受到“女子无才便是德”封建樊篱的束缚，而且宋嘉树使这三姐妹在早期教育上占了先，在接受本文教育上占了先，在女子接受高等教育上占了先。
教子感悟——
到达理想的彼岸需要拼搏奋斗的精神
在宋嘉树那个年代，家庭教育意识空前淡薄，整个社会把家庭教育孩子的功能淡化到不能再淡化的程度，以致根本谈不上“培养”而到了“饲养”的地步。
宋嘉树为20世纪的中国历史留下了写不完的故事，因为他养育了宋庆龄这样优秀的女儿而深受中国人民的敬仰。宋耀如在教育子女时表现出“敢为天下先”的精神，受到当今父母的称道。正是父亲那种“敢为天下先”的魄力影响、鼓舞了宋霭龄、宋庆龄、宋美龄有了那种敢为自己理想而拼搏奋斗的精神。
理想不是空想，它需要行动才能完成。人们从不同的角度对理想的概念有不同的解释。从哲学认识论角度，理想是人生的奋斗目标，是合乎规律的、有根据的设想。从心理学角度，理想是同奋斗目标相联系的、有实现可能的信念。从政治学角度，理想是人们政治立场在奋斗目标上的集中体现。总之，理想需要行动。而从行动到成功的过程中，需要拼搏、奋斗的精神，而这种精神不是孩子们生来就有的，它需要父母有利的影响，需要父母从小培养、需要得到父母鼓励、激励和正确的引导。
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