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其实，真要想做到这一点并不困难，只要派出一二名将——甚至韩信都不用出动，只要商出去一趟就行了，估计西域的国度就得被打下大半来。
然而，那样做的话也有极大的祸患，而且和刘常满与民休息的基本国策不符，刘常满这才没有进行这项计划。
而且，刘常满的紧迫感来自于另外一个方面，并非是军事和战争所能解决的，此时派人前去攻打西域，说不定反而会促进那件事情的形成。
刘常满记得，佛教、伊斯兰教、基督教这三大宗教，在这个时候可能都已经创立了。
佛教和基督教倒也罢了，但那伊斯兰教教派的教义，刘常满心里是极不喜欢的，刘常满也说不上来是为什么，但就是不喜欢。
此时的西域，虽然有自己的文化和传说，但伊斯兰教教义尚未在西域传播，刘常满觉得自己有责任阻止将中国文化提前在西域抢滩登陆。
说起来文化侵略，虽然是一种比较和平的方式，但它起到的作用，往往比军事所起的作用更大。君不见，现在高丽小棒子们，天天叫嚣着中国文化中的很多东西，甚至连汉字都是他们的祖先创造的。
虽说这些在泡菜坛子里腌过的棒子们的话（顺便说一句，韩国泡菜真难吃），都是些没有根据的胡说八道，但却从一个反方面说明了，中国的文化，对于他们的意义有多大，以致于他们已经迫不及待的出来抢祖宗了。
刘常满常常想，如果有一天，中国强大得跟美国一样了，会不会也打着“同祖同根，同一个中华”的名义，把周围的日本、韩国、朝鲜甚至新加坡、越南等都纳入“大中华国”的体系，建立一个新的“大中华联盟”呢？谁知道。
所有这些国家，都是中国文化的输出对象，而且它们的价值观和思维方式，都是标准的“东方式”的，这就是文化的威力。
因此，在对西域的征服上，刘常满也决定好了方式，那就是文化侵略。当然，到了必要的时候，采用一下雷霆万钧的军事手段，那也是极有必要的。
早在韩信建国之时，刘常满就已经给他下了死任务，要他建立一支五千精骑的部队，保证在任何情况下都能全员参战的精骑部队，其实就已经有了这个意思。
西域的国家大都是些小国，如果真有那么几个不服的，韩信一个人就能灭了他们。
“就算我把西域全都封给韩信，也比让伊斯兰教入侵，导致中国文化西进的道路从此被阻强得多吧？这个时候，除了欧洲的文化已经定型之外，非洲的文化也还早呢，我是不是真得考虑一下，重新布置一下世界格局了？”不知不觉间，刘常满终于从潜意识里把自己当成了一个世界级的强人，想要展现自己的力量了。
第五卷 盛世
—第二十二章 … 天可汗（二）—
说起文化侵略，刘常满对此并无经验。
虽然知道人家日本人拿着动画漫画，搞得汶川大地震时从废墟里挖出来的小男孩给叔叔们“敬礼”，其实那根本不是敬礼，而是一个标准的“奥特曼”动作；而人家美国人更厉害，拿着好莱坞电影、快餐、“民主自由”全世界贩卖，一个二百年历史的国家，居然成了世界文化的主流！
但刘常满这个时候，却并没有动漫作品、好莱坞电影好拿去贩卖，甚至连好一点的文艺节目都没有，不过刘常满却有一点：大汉国百姓富庶安宁的生活状态。
大汉国和西域相邻的地方，就是关中了。而关中正好又是大汉国最为富庶的地方，再加上朝廷的政策倾斜，在汉二十年的时候，你到关中去，想在路边看到一座破旧的土坯房子，那还真不是件容易事。
西域的很多国家，并非都是游牧生活，也有很多以种植为生的。不过他们种植的作物和中原作物大不相同，颇有葡萄、瓜果、棉花等物品，粮食产量却不算大。
因此自古以来，西域的商人们，足迹就走遍了欧亚两个大陆。以往由于匈奴人的阻隔，西域商人想来往西域和关中之间，颇为不易。但现在却不同了，自冒顿死后，韩信又结结实实的教训了匈奴人几次后，匈奴现在的王老实得不得了，早就上表尊大汉国皇帝为天子了。
而夹在西域和大汉国之间的另外一个国家就是月氏了。月氏国王受了大汉国莫大恩惠，原本是要把河湟一带送给大汉国作为谢仪地。但刘常满拒绝了这个提议。
取了一块河湟地区，固然能增加大汉国的领土，但刘常满志不在此。
河湟一带，正处在如今的甘肃和青海交界处，也正是河西走廊的源头，丝绸之路的必经之路。刘常满正要借着河湟一带的开发，来向西域诸国展示大汉国的优越性。
人性就是这样，看到别人的日子过得比自己好上一两倍。那心里就会产生羡慕情绪；看到别人比自己富十倍。那就会产生自卑情绪；看到别人比自己富百倍。那就产生畏惧情绪。而富于常人千倍者，必有役使之人；富于常人万倍者，必有仆佣之属，这自然就不必说了。
所以人地优越性，就是这么产生地。就象如今地美国人一样，总觉得自己比别的国家牛X些，动不动就对别的国家指手划脚甚至出兵攻打。把自己当成世界警察了。为什么？就因为它比别的国家富裕得多，所以总以为别人就是自己的仆役，应该听自己的。
刘常满就是要利用这种力量，来促使西域诸国主动向中国学习。
刘常满记得，有一段时间电视上有一条新闻：“因为食品涨价，美国的很多免费食品屋开始人满为患。”
当时刘常满还和陶青青笑着说道：“你看看，美国看样子是没机会饿死人地嘛，这大街上还有免费放发食品的地方。”陶青青则笑道：“是呀。美国就是有钱呀。什么时候咱中国也能富到那个地步就好了。”
为什么中国崇拜美国的人数那么多？（或明或暗的。大家伙都可以扪心自问，如果给你机会移民美国，你会不会去？当然。我指的是二十五岁以上有点阅历的兄弟们。）为什么美国能够那么牛？所有这一切，都是因为它太富裕了，太有钱了——在美国肯定也有穷人，但最起码，它给世界上所有人一个印象：美国太有钱了。
刘常满确实没有接受河湟地区，但在月氏和大汉国的协议上，刘常满签署了这样一条：由大汉国协助月氏国开发河湟地区。
河湟地区有着得天独厚的条件，是一个极其适宜耕种地地方，刘常满打算用几年地时间，逐步的把河湟地区给开发得跟关中一样富庶。
体验过草原上游牧生活的刘常满，心里知道，如果能够安稳地生活，谁愿意天天风吹雨晒的逐水草而居？或许这一代人已经习惯了这种生活，可他们的下一代呢？一旦适应了农耕生活，再去过游牧生活，那实在是太痛苦了。
刘常满估计，如果操作得当，一个河湟地区，就能养活大半月氏人，而到了那个时候，首先在河湟地区建城定居的，必定是月氏王族。
可是农耕、筑城、凿井、修渠等种种事务，月氏人这些世代游牧的民族，如何能做得好？当然是要完全求助于大汉朝廷。于是，大汉国虽然名义上并没有接受河湟地区这个贡品，但大汉国的文化，却会完完全全的在吐蕃
的结合部扎下了根来。
月氏人在西域人中，威望仅次于匈奴人，却完全依照大汉国的方式生活了，而且过得比以前安逸富庶得多，那么大汉国的影响力扩大，自然就不用说了。
不过这只是一点点间接的影响力，最为直接的影响力，就是大汉国三年一度的“秋狩”。
自从月氏和匈奴都奉大汉国皇帝为天子之后，刘常满就订立了这样一个计划，那就是秋狩。
天子秋狩之典自古皆有，不过刘常满所行的和历代都不相同。
他的秋狩，其实就是一场标准的“联合军演”，每隔三年，匈奴国、月氏国都会各出一千精兵，大汉国出三千精，在与西域相邻的沙漠边上进行军演。每次秋狩的时候，西域各个国家自然要派人前来观摩。
要说起来，这西域的国家其实多数都不大，象乌孙、大夏、楼兰诸国，都基本上限于如今的新疆境内，一个新疆，分了二十几个小国，能有多少地方？
原来匈奴和月氏一强一盛时，这些国家都分事匈奴月氏，如今见这两个昔日的霸主都臣服于大汉皇帝，秋狩时候，月氏王亲自捧酒为大汉皇帝上寿，而匈奴王则自称儿单于，敬献方物于大皇帝之前，这些西域小国的国王们，自然也都一个个凛凛畏畏。
而另外的那些国家，如安息（伊朗一带）、身毒（今印度北部）、康居（今白俄罗斯一带）、于（今哈萨克斯坦一带），国家虽然大些，但国势国力，甚至连乌孙等国都不如（想想成吉思汗殴打俄罗斯人时候，俄罗斯的国势国力就可以明白了），见了大汉天子如此威势，当然更是凛然拜服。
然而大汉皇帝却很是亲切，待到秋狩结束，大汉皇帝便邀请所有参加秋狩的国家派使者前往大汉国观光一番。
自从和大汉国合作开发河湟后，月氏和大汉的交流日渐增多，特别是大汉国的美酒佳肴，更是让月氏王赞不绝口，如今听大汉皇帝有请，月氏王立即没口子答应——他确实没有什么好怕的，倘若没有大汉皇帝救援，月氏国早就亡国灭种了。
匈奴王犹豫了一下，还是婉言谢绝，派自己的太子前往大汉国了。而其余的西域、域外诸国，也都纷纷或派亲王，或派使者，甚至极为偏远的天竺国，也派了一个使者前往大汉国观光。
从进入河湟开始，众人惊叹声就没有停止过。
看看吧，道路两旁，到处都是烧制的砖瓦建造的房子，在许多小国家的人们看来，就连一个县城的衙门，也建得跟宫殿似的——这个时候，河湟地区的行政方式，也几乎完全照搬大汉国了，河湟地区，根本就是大汉国的一个缩微版。
路上偶尔有外国的使节到村民家里去，要买些水喝，买些饭吃时，人们都热情的告诉他们：河湟人民，是极为欢迎朋友的，所有的外国使节，都可以随意在村民家里用饭。
而村民们丰富多彩的饭菜，更是让这些粮食金贵国家的使节们大呼：天哪，这儿的人们，为什么都这么富呢？吃的喝的都比我们这些贵族还好！
中国人对饭菜的讲究，是世界上最为著名的，刘常满印象中，唯有法国大餐能和中国美食相比。而热爱吃喝的刘常满，在执政之初，就向天下推广了用油炒菜、用中药调味等中国美食中的基本要素。
而“食不厌精，不厌细”的中国人，在得了大汉皇帝的传授后，很快就青出于蓝，涌现了无穷无尽的美味佳肴，在河湟地区开发的时候，自然而然的传入了河湟。
大汉皇帝也没想到，进入河湟地区后，让这些外国使节最为惊诧的，竟然是在吃饭问题上。不过大汉皇帝深信，在往后的旅程中，让他们更为惊诧的东西，会一样接一样的出现。
“小样儿的，我就不信你们不上钩！”大皇帝在心里想道。这就象在七几年的时候，突然把一群中国人送到美国去体验生活一年半载的，回来他要是还大叫“社会主义好！”“贫则革命，富则变修”这类扯淡口号，那只能说，这货真是脑残。
第五卷 盛世
—第二十三章 … 天可汗（三）—
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大皇帝想得没错，还没走到长安，那些西域人就已经上钩�