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由此，刘璋侥幸的走上了前台，成为益州的一号人物。
从此，益州就更乱套了。
22—13：刘焉父子那点事（5）
刘璋上台干的第一件事，可以说是一点都不温顺，那就是以赵韪为征东中郎将，领一支人马出击刘表。
巴蜀老刘家和荆州老刘家的恩怨早就有了，刘焉时代的那一次只是一个开始，到了刘璋这里情况依旧没有改变，这次刘璋发动对刘表的进攻也是事出有因的，当刘璋刚刚接替刘焉的位置，代为益州刺史的时候，朝廷已经派了自己的人，颍川人扈瑁为益州刺史（当年交通不太便利，又没有电话和电报等），当扈瑁到了汉中的时候，荆州别驾刘阕连同了刘璋的属下沈弥。娄发和甘宁发动了军事叛变——没有错，就是那个甘宁，在投靠东吴之前他是刘表的手下，而在投靠刘表之前，根据吴书记载，“宁本南阳人，其先客于巴郡，宁为吏举计椽，后补蜀郡丞”。结果，“击璋不利”，只好跑到了荆州，这才有了赵韪后来兴师动众的行为，实在是不能完全怪罪到刘璋的头上。
但是，后面的一系列昏招则是证明了刘璋实在是不适合当老大，或者说是不具备当老大的资格，首先就是和张鲁交恶事件。
张鲁，靠着老妈的交际坐稳了在汉中的位置，当刘璋继位之后，就显得有点骄横，不太把刘璋放在眼里，但是还不至于势如水火，刘璋呢？居然杀了张鲁在巴蜀的老妈和弟弟。
这就有点过分了，张鲁的母亲放在巴蜀（即使是在刘焉死后），明显就是有点作为人质的意思，这样的情况下张鲁就算是嚣张跋扈，也不会太放肆，在大的政治立场上还是会和刘氏站在一起的，张鲁所谓的跋扈更多的是要求自己在汉中一带拥有更大的自主权而已，刘璋其实是没有必要下狠手的，更何况这样干的话对于搞定张鲁没有多大的用处，甚至是会让形态更为恶化，但是，刘璋还是这么干了，史书上记载原因是张鲁“不承顺璋”，其实没有这么简单，刘璋这么做很大程度上有可能是讨厌张鲁的老妈和自己的老爸有一腿，甚至，那个“弟弟”到底是谁的也说不定啊，所以，刘璋这么做有八成含义是泄私愤，而没有考虑政治后果。
刘璋这样做后彻底的把张鲁逼到了和自己反目成仇额地步，本应该是拱卫巴蜀的汉中反而成了第一个要面对的敌人，而且，这也为以后更深层次的政治危机埋下了伏笔。
这是第一个致命的失误，也由此引发了一系列的连锁反应，首先就是庞义和刘璋的决裂。
因为张鲁和自己为敌的原因，刘璋就数次派遣庞义出兵和张鲁作战，毕竟庞义和自己关系不错（庞义与璋有旧），又对老刘家尤其是刘璋有恩（又免璋诸子于难），可以信赖，只可惜能力不怎么样，一连几次攻势都没有得逞，不过刘璋喜欢用那些政治立场可靠的人，于是，因为张鲁的部曲多在巴西的缘故，就命令张鲁为巴西太守，获取了这一带的决断权，军政大权合一专门对付张鲁，时间一长，缺少制衡的权力让庞义蜕变了，开始独断专横，不听刘璋的节制，“遂专权势”，结果俩人闹掰了。
此乃刘璋政策失误之二，第三，则是最为严重的一次危机，差点把他给搞下台，这就是赵韪事变。
政变虽然是赵韪搞出来的，不过起因却是东州兵，当年，南阳、三辅不少流民由于战乱的原因都避难到了益州，久而久之，渐渐有了50000多户，算是一股不小的势力，刘氏政权为了尽量的利用这股势力，也是为了便于控制管理，就从中抽调出悍勇之人，组成了一支军队，就是东州兵，方式、出发点和构成和丹阳兵以及青州兵有着异曲同工之妙，当然了，弊端也都是一样的，对敌人狠，对老百姓也狠，抱起团来欺负当地的老百姓，加上刘璋比较懦弱，又没有威望，所以不能控制了，长此以往，益州人民深受其害，决定自己出来解决问题。
找谁呢？就是赵韪。
赵韪“素得人心”，成了头号人选，而他自己也有这个心思，从当初极力拥戴刘璋的初衷来看，他就是一个有很强烈的权力欲，唯恐天下不乱的人，现在，他看到机会来了，于是，一方面暗中贿赂荆州方面的权臣，私下达成了停战协议，一方面又联络了益州的大户豪强，发动了兵变。
这个赵韪不管人到底怎么样，还真的做到了一呼百应，蜀郡、广汉、犍为等地都起兵响应——当然了，也可以看作是大家都十分反感刘璋，有人挑头就行，管他是谁呢。
一时间，刘璋政权岌岌可危，不得不龟缩到了成都城，就在这个危急时刻，救星来了，那就是东州兵，他们怕刘璋倒台，自己会被反攻倒算，于是主动请缨，和刘璋军并肩作战，就是这帮人发挥了极强的战斗力，不光消灭了来犯之敌，还打了出去，把赵韪逼到了江州，赵韪没有想到半路杀出个程咬金，乱了手脚，手下也都是顺风倒，一看赵韪倒霉了，就在将领庞乐、李异的带领下杀了赵韪，再度归顺占了上风的刘璋。
总之，一时间，益州，本乃清平之地的益州在刘璋的治下变得一团糟，但是，明明是不称职的太守，还要占着茅坑不拉屎，当益州大乱的时候，朝廷想见缝插针，派五官中郎将牛亶出任益州刺史，让刘璋进京做官。
刘璋当然不干了。
那就只好等着别人来收编了。
这是刘璋，一塌糊涂的刘璋，再让我们来看看另一个割据势力吧，就是张鲁，作为321工程中的“2”，张鲁和刘璋之间的恩恩怨怨以及张鲁的处事风格，都对三足鼎立的三分局面有着至关重要的影响。 电子书 分享网站
22—14：米贼张鲁的发迹之路
作为三国时代混迹舞台时间较长的张鲁，他的政权真算得上是奇葩了，很有特色的一支。
怎么奇特呢？四个字可以概括——政教合一。
五斗米教是大家都知道的，张鲁也算是家学渊源，祖父张陵客居蜀期间，学道之后，又“造作道书以惑百姓”，凡是跟着他混的的道众都要出五斗米，这也就是五斗米教的名称的来历，后人，或者说是当时的排斥这一教众教派的就叫他们“米贼”。
张陵死后，他的儿子张衡接过了大旗。
张鲁已经是第三代了。
也正是从张鲁开始，五斗米教发展到了一个新的境界。
张鲁的发迹，就是前面所讲的，和张鲁沆瀣一气，刘焉以张鲁为督义司马，再派出了自己的属下别部司马张修暗中支援，击杀了朝廷委派的汉中太守苏固（要不怎么说当年的太守一职别看是很风光，但是，其实是一个高危职业），而后，野心不小的张鲁又干掉了张修，夺下他的人马，自己在汉中当起了土霸王，也就是说，张鲁的桀骜不驯早在刘焉时代就埋下了伏笔，不过刘焉比较纵容他，一方面有张鲁的老娘在自己的手中，相信张鲁不会掀起太大的风浪，只不过是汉中嘛，随便，正好有一个挡箭牌。
但是，到了刘璋的时候，俩人彻底反目了，不过，张鲁在汉中的羽翼已经丰满，没了刘璋，反而少了一分羁绊，行事起来更是肆无忌惮。
这段时间内，张鲁还是把主要精力放在五斗米教的经营上，自己号称“师君”，刚来报名的教徒和信徒被称为“鬼卒”，修行了一段时间，已经着了道的被称为“祭酒”，都是各有部曲，构成了中层干部阶层，其中一些祭酒，能力比较强，队伍的规模发展的也是不错的，就被称为“治头大祭酒”，这就算是张鲁的心腹和左膀右臂了。
在具体的管理上，或者说是教义的规定，还是很积极向上的，诚信不欺诈是根本，所以，绝少有有毒的大米啦，有毒的食用油啦还有就是小孩子不会因为奶粉而肾结石的现象发生，这算是德治了，张鲁对境内管辖人民的刑法惩戒也不是很严厉，而是很温仁宽厚，犯法的，如果罪过不是很大，就原谅，三次以后，才动用刑罚，看来张鲁是在用实际行动证明“性本恶”纯属谬误。
对自己人好，对外人也是不错，各个祭酒们都在自己的统治内建造义舍，里面有免费的米饭和肉类，这些东西都是免费让路过的穷苦人充饥。
这就带有免费自助餐，也就是大锅饭性质了，很有朴素共产主义意味，大家都知道建国初期的人民公社是怎么破产的，就是因为使劲吃给吃破产的，2000年后的都没有这个觉悟，那么在2000年前怎么办？没有关系，张鲁说了，“若过多，鬼道辄病之”，也就是说如果你占便宜吃的太多的话，我们教就会有鬼神做主来惩罚你。
虽然，这些政策都显得有些过于理想化，但是，张鲁还是成功了，独树一帜的理念让他在那个极端的环境中迅速的获得了当地民众的支持，为什么说是政教合一呢？“不置长史，皆以祭酒为治”，根本就没有那些所谓的地方行政长官，而是由教派中的祭酒们插手地方管理。
在这种模式下，张鲁浑水摸鱼成功了，“雄踞巴、汉垂三十年”，只是，张鲁的这种管理模式根本就无法帮助他问鼎中原，毕竟，这样的环境下，军队有无多少战斗力，财政有无支持长期军国战争，都是一个问题。
不过，张鲁有自知之明，他没有太多的想法，只不过是想在这里呆着，衣食无忧而已，所以，对于这个没有野心的人，朝廷也没有太多的行政干涉，当然了，主要是此时的曹操太忙，还腾不出手来征伐，所以，安抚性的封张鲁为镇民中郎将，领汉宁太守，按时交税就可以了。
张鲁同意了，他喜欢这种生活方式。
后来，老百姓在当地挖出了玉印，于是，祭酒们就撺掇张鲁自称汉宁王（玉印很有可能就是他们埋下去的），好在功曹巴西人阎圃劝谏，希望张鲁不被枪打出头鸟，惹祸上身，张鲁也就同意，维持目前这个状态了。
由此可见，无论是刘璋还是张鲁，他们的野心和欲望都是局限在自己的一亩三分地上，都还算是不错的人，只是可惜，这个年代不是好人带的地方，逆水行舟不进则退，何况他们占得都是宝地，所以，招来一群饿狼是在所难免的了，只是在目前的状态下，曹操要休养生息，刘备和孙权忙着在荆州划分势力范围，他们还是有片刻的安宁的。
不过，也只是片刻了，当其中任何一方缓过劲来，这个“2”就要倒霉了，张鲁和刘璋的安分守己，自甘堕落，成了他们对孙刘曹们的一种性暗示——来啊！来干我啊！
在他们被干之前（这是下一章要讲的事情），我们再来看看“3”中的曹操和那个“1”的故事吧。
这个“1”就是马超，西凉的锦马超，相比于刘璋和张鲁，马超，也是一个很闹腾的家伙，除去人品等因素，在军事才华，乃至于行政能力上，我们都可以给他找到一个同类，那就是已经消失于舞台很久的吕布。
没错，就是吕布。
也许他们打仗都是好手，但是，单从行政能力以及当老大这一点，他们都是白痴，不是一个称职的领袖。 。 想看书来
23—01：鏖兵在西北荒原（1）
马超，马腾的儿子，响当当的武将，他的武艺，他的家世，还有他的血统以�